5. Так будет и во дни, когда Иисус Христос явится
"И как было во дни Ноя, так будет и во дни
Сына Человеческого: … пришёл потоп и погубил всех."
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился
с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так
будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится"
(Лк.17:26-30)
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился
с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так
будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится"
(Лк.17:26-30)
1. Что было, то и будет ...
Господь Иисус Христос, давая пояснения ученикам относительно грядущего Царства Божия на земле, сравнивает дни Своего второго пришествия с днями, когда жили Ной или Лот (Лк.17:22-30). В те давние времена люди, осуетившись, забыли Создателя и, возлюбив зло, извратили путь свой. Пока потоп не застал врасплох современников Ноя, а гибель городов Содома, Гоморры, Адмы, Севоима – сограждан Лота.
Нынешний род, отвергнув волю Творца, пребывает в таком же извращённом, порочном, растленном состоянии (Рим.1:18-32), подобном до потопному миру.
В те времена, "Бог посмотрел на землю и увидел, что люди погубили её: повсюду было насилие, жизнь людей на земле была загублена"
"Тогда Бог сказал Ною: "Люди заполнили землю гневом и насилием (Синод. пер. "злодеяниями"), поэтому Я уничтожу всё живое, смету всё с лица земли ..." (Быт.6:11, 12, перевод [Л.1]).
Истинно, всё живое смёл Всемогущий с лица земли в древние века. Нечто подобное, произойдёт в будущем, ибо так написано.
"Что было, то и будет ... Бывает нечто, о чём говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже (когда-то) в веках, бывших прежде нас" (Еклл.1:9-11).
Действительно, о грядущих судах Божьих, аналогичных тем, которые уже были, предупреждает нас Иисус (Лк.13:1-5, 17:26-30). Внимая словам Господним, рассмотрим, что же общего, кроме внезапности, в этих давних трагических событиях и наступающих днях Сына Человеческого.
2. История Лота и городов содомских
Откроем "Сефер Маасэ Бырэйшит" (книгу "Созидания основ мира"), в которой описана история праведного Лота, его семьи, порочных жителей городов долины (Быт.18:20-33, 19:1-38). Обратим внимание на стихи 19:24, 25.
"И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу (в совр. пер. "горящую серу" [Л.1 - 3]) и огонь от Господа с неба, И ниспроверг ("уничтожил", [Л.1, 3]) города сии, и всю окрестность (долину) сию, и всех жителей городов сих, и произрастения (растения) земли".
Предполагается, что города погибли по следующим возможным причинам:
1) землетрясения, сопровождаемого возгоранием залежей горючих веществ [Л.4, 5];
2) вулканического извержения, продукты которого обрушились на головы людей, как будто с неба [Л.6];
3) одновременно, извержения вулкана и землетрясения с сильной грозой [Л.7];
4) подземного взрыва битума [Л.8].
Однако в главе 19 ни о каком землетрясении или вулкане речи нет, а говорится о необычном дожде.
"И пролил Господь … дождём серу и огонь (точнее, "послав с неба огонь и горящую серу" [Л.1])", затем повторяется, откуда исходит наказание - "от Господа с неба" (19:24).
Даже внезапное извержение вулкана не в состоянии уничтожить сразу "всех жителей" четырёх городов долины Сиддим, удалённых друг от друга на значительные расстояния, как утверждают археологи.
Поэтому, сказанное в 19:24, следует воспринимать буквально, т.е. гнев Яхве Цеваот излился на жителей городов содомских непосредственно с небосвода. Возможно ли такое? существует ли научное объяснение этого феномена?
Однако в главе 19 ни о каком землетрясении или вулкане речи нет, а говорится о необычном дожде.
"И пролил Господь … дождём серу и огонь (точнее, "послав с неба огонь и горящую серу" [Л.1])", затем повторяется, откуда исходит наказание - "от Господа с неба" (19:24).
Даже внезапное извержение вулкана не в состоянии уничтожить сразу "всех жителей" четырёх городов долины Сиддим, удалённых друг от друга на значительные расстояния, как утверждают археологи.
Поэтому, сказанное в 19:24, следует воспринимать буквально, т.е. гнев Яхве Цеваот излился на жителей городов содомских непосредственно с небосвода. Возможно ли такое? существует ли научное объяснение этого феномена?
3. Дождь из серы и огня
Очевидно, орудиями наказания городов содомских послужили:
• камни, падающие с небес; "Господь бросал на них с небес большие камни ..." (Иис.Н.10:11);
• каменный град, огонь и сера; "и пролью на него ... каменный град, огонь и серу" (Иез.38:22);
• дождь из горящих углей, огня и серы; "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу ..." (Пс.10:6, 17:9).
При анализе библейских текстов, следует учитывать, что они были написаны в до научную эпоху, с использованием понятий, терминов и верований своего времени.
Современное же название этих орудий гнева Божьего - метеорные тела, а именно: микрометеоры, полностью сгорающие в атмосфере Земли, метеориты, достигающие её поверхности, и крупные метеоры (болиды) в виде ярких огненных шаров.
Моше (Быт.19:24), Йехэзкэйл (Иез.38:22), Давид (Пс.10:6) называли "огнём", по-видимому, болиды, «каменным градом» и «горящими углями» - метеориты, а горящей "серой" - микрометеориты [Л.9]. Но почему Моисей именует микрометеорные вспышки дождём из серы?
Возможно, потому что легковоспламеняющаяся самородная сера, известная с древнейших времён (т.н. "горючий камень"), при сгорании на углях в размельчённом виде даёт яркие вспышки и увеличивает силу огня [Л.4, стр.595, 715]. Залежи самородной серы находились, в частности, в долине реки Иордан, в том числе, на берегах Мёртвого (Солёного) моря [Л.8, стр.800, Л.10, стр.887].
Причиной воспламенения горючих газов (сероводорода, метана и пр.), а также битума в окрестностях городов долины Сиддим послужили не вулкан, землетрясение или молнии, но космические тела. Разрушившие города и уничтожившие окрестности (Быт19:25).
Утром Авраам увидел: "вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (19:28,б, "густой дым, словно дым великого пожара" [Л.1]).
При анализе библейских текстов, следует учитывать, что они были написаны в до научную эпоху, с использованием понятий, терминов и верований своего времени.
Современное же название этих орудий гнева Божьего - метеорные тела, а именно: микрометеоры, полностью сгорающие в атмосфере Земли, метеориты, достигающие её поверхности, и крупные метеоры (болиды) в виде ярких огненных шаров.
Моше (Быт.19:24), Йехэзкэйл (Иез.38:22), Давид (Пс.10:6) называли "огнём", по-видимому, болиды, «каменным градом» и «горящими углями» - метеориты, а горящей "серой" - микрометеориты [Л.9]. Но почему Моисей именует микрометеорные вспышки дождём из серы?
Возможно, потому что легковоспламеняющаяся самородная сера, известная с древнейших времён (т.н. "горючий камень"), при сгорании на углях в размельчённом виде даёт яркие вспышки и увеличивает силу огня [Л.4, стр.595, 715]. Залежи самородной серы находились, в частности, в долине реки Иордан, в том числе, на берегах Мёртвого (Солёного) моря [Л.8, стр.800, Л.10, стр.887].
Причиной воспламенения горючих газов (сероводорода, метана и пр.), а также битума в окрестностях городов долины Сиддим послужили не вулкан, землетрясение или молнии, но космические тела. Разрушившие города и уничтожившие окрестности (Быт19:25).
Утром Авраам увидел: "вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (19:28,б, "густой дым, словно дым великого пожара" [Л.1]).
Это давнее событие напоминает новозаветное видение Иоханана падения звезды (т.е. астероида) с неба на землю (Отк.9:1). После падения, "вышел дым из кладезя, как дым из большой печи", отчего "помрачилось солнце и воздух" (9:2,б, "потемнело небо, и солнце потускнело от дыма" [Л.1]).
Дождь из серы и огня уничтожил всех жителей городов (Быт.19:25). В том числе, жену Лота, которая погибла, вероятно, от горячего расплава соли, выброшенного при падении метеорита. Расплав мгновенно затвердел и она "стала соляным столпом" (ст. 26).
Ведь окрестности Содома изобиловали смоляными ямами (Быт.14:10, [Л.4, стр.38]) и соляными полями [Л.10, стр. 927, вклейка 87], т.е. содержали месторождения нефти (битума) и соли [Л.8, стр. 800].
Дождь из серы и огня уничтожил всех жителей городов (Быт.19:25). В том числе, жену Лота, которая погибла, вероятно, от горячего расплава соли, выброшенного при падении метеорита. Расплав мгновенно затвердел и она "стала соляным столпом" (ст. 26).
Ведь окрестности Содома изобиловали смоляными ямами (Быт.14:10, [Л.4, стр.38]) и соляными полями [Л.10, стр. 927, вклейка 87], т.е. содержали месторождения нефти (битума) и соли [Л.8, стр. 800].
4. Огненный потоп
В одном из псалмов, Давид так описывает уничтожение Богом всех врагов, ненавидящих Его. "Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь" (Пс.20:9-13).
Такое же наказание ожидает отступивший от Бога Йисраэль (Иер.7:20, Соф.1:18). Во время великой скорби, в день огненной бури, вызванной падением крупного астероида, вся Земля станет огромным кишбаном, печью, в которой обжигали кирпичи и плавили металлы [Л.4, стр.597].
С плавлением серебра в огне, для его очистки от примесей, пророк Йешайа сравнивает очищение страданием нечистого народа своего.
"Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания" (Ис.48:10, "Я очистил тебя, как в пламени серебро очищают. Тебя Я очистил в огне страданий" [Л.1]).
Поэтому Малахи, в ужасе, задаёт риторический вопрос: "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий" (Мал.3:2).
Ему вторит пророк Йоэйл: "ибо велик день Господень и весьма страшен; и кто выдержит его?" (Иоил.2:11). Иоханан же видел, каким образом "пришёл великий день гнева Его" (Отк.6:12-17).
Такое же наказание ожидает отступивший от Бога Йисраэль (Иер.7:20, Соф.1:18). Во время великой скорби, в день огненной бури, вызванной падением крупного астероида, вся Земля станет огромным кишбаном, печью, в которой обжигали кирпичи и плавили металлы [Л.4, стр.597].
С плавлением серебра в огне, для его очистки от примесей, пророк Йешайа сравнивает очищение страданием нечистого народа своего.
"Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания" (Ис.48:10, "Я очистил тебя, как в пламени серебро очищают. Тебя Я очистил в огне страданий" [Л.1]).
Поэтому Малахи, в ужасе, задаёт риторический вопрос: "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий" (Мал.3:2).
Ему вторит пророк Йоэйл: "ибо велик день Господень и весьма страшен; и кто выдержит его?" (Иоил.2:11). Иоханан же видел, каким образом "пришёл великий день гнева Его" (Отк.6:12-17).
В тот день возгорится огонь Господень, как во времена исхода в Тавэйре, как при истреблении городов содомских; только гораздо большего, планетарного масштаба. Тогда исполнятся слова Иисуса Христа.
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (точнее, "явит себя")" (Лк.17:29, 30; 3:17).
О всемирном характере кары Господней за беззакония людей свидетельствуют многие места Библии (Мт.13:38-42, 2Пет.3:6-10, Отк.6:12-17, Ис.13:5-11, 24:1-6, Соф.1:2,3, 3:8, Авд.15).
"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков" (Рим.1:18, совр. пер. "и несправедливость людей, которые злом попирают истину"). Устами нечестивых разрушатся ВСЕ города (Пр.11:11), потому что наказание Божье пропорционально преступлениям человеческим.
В те дни произойдут затмения Солнца и Луны (Иоил.2:31), спадут звёзды, появится знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:29,30). На самом деле, "будут знамения в солнце и луне и звёздах" (Лк.21:25,а), потому что наполненная огнём кадильница упадёт с неба (Отк.8:5) и потопит землю в огне (8:7).
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (точнее, "явит себя")" (Лк.17:29, 30; 3:17).
О всемирном характере кары Господней за беззакония людей свидетельствуют многие места Библии (Мт.13:38-42, 2Пет.3:6-10, Отк.6:12-17, Ис.13:5-11, 24:1-6, Соф.1:2,3, 3:8, Авд.15).
"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков" (Рим.1:18, совр. пер. "и несправедливость людей, которые злом попирают истину"). Устами нечестивых разрушатся ВСЕ города (Пр.11:11), потому что наказание Божье пропорционально преступлениям человеческим.
В те дни произойдут затмения Солнца и Луны (Иоил.2:31), спадут звёзды, появится знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:29,30). На самом деле, "будут знамения в солнце и луне и звёздах" (Лк.21:25,а), потому что наполненная огнём кадильница упадёт с неба (Отк.8:5) и потопит землю в огне (8:7).
5. Ночью придёт день?
После знамений тех дней (солнечного и лунного затмений), "силы небесные (т.е. небесные воинства - "звёзды" [Л.11]) поколеблются" (Лк.21:26, т.е. придут в движение). И прольётся "дождь огненный и серный … на всех живущих по всему лицу земному" (17:29, 21:35, [Л.12-14]).
Сверкающие метеорные вспышки, словно дождь из огня и горящей серы (17:29), как блистание молнии (17:24, согласно некоторым толкованиям, "как сияние солнца") озарят всё небо (рис.1). Станет так светло, будто ночью наступил день, как написано: "Придёт же день ... ночью" (2Пет.3:10,а).
Видимые на ночном небосводе следы метеорных тел не пересекаются, а взамен падающих и сгорающих метеоров, появляются новые. Оттого пророк Йоэйл так говорит об армии (Иоил.2:11) Бога небесных воинств.
"Они не давят друг друга, каждый идёт своим путём. И если один из них сражён и падает, другие продолжают идти вперёд" (2:8, пер. [Л.1]). Перед ними трясётся земля, содрогается небо, меркнет свет от солнца, луны, звёзд (ст.10).
Такой звёздный дождь от Господа с неба приведёт к разрушению городов (Быт. 19:25, Отк.16:19, Ис.17:9), истреблению людей (Быт.19:25, Отк. 8:11, 9:18, [Л.13]), уничтожению растительности (Быт.19:25, Отк.8:7, Иоил.1:19), бесплодию земли (Втор.29:23, Иоил.1:17).
Именно, об этих устрашающих астрономических явлениях и знаках предупреждает Христос. "Будут ужасные явления ( с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11,в). Ведь библейское "знамение означает начало исполнения пророчества" [Л.4, стр.681].
Падения метеорных тел ("звёзд" в Мк.13:25, "сил небесных" в Лк.21:26), через несколько дней, дополнятся большими землетрясениями в различных местах планеты (Лк.21:11, Отк.16:18-20). Землетрясения до дна возмутят море (Лк.21:25), как написано в Третьей книге Ездры.
"Содрогнулась земля и основания её; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его" (3 Езд.16:12).
Затем, начнётся все потопляющий дождь (Лк.17:26, Иез.38:22). Оттого Иисус советует, без оглядки, покинуть города и бежать в горы (Лк.17:31, Мт.24:16). "Потому что это дни отмщения (возмездия), да исполнится всё написанное" (Лк.21:22).
Сверкающие метеорные вспышки, словно дождь из огня и горящей серы (17:29), как блистание молнии (17:24, согласно некоторым толкованиям, "как сияние солнца") озарят всё небо (рис.1). Станет так светло, будто ночью наступил день, как написано: "Придёт же день ... ночью" (2Пет.3:10,а).
Видимые на ночном небосводе следы метеорных тел не пересекаются, а взамен падающих и сгорающих метеоров, появляются новые. Оттого пророк Йоэйл так говорит об армии (Иоил.2:11) Бога небесных воинств."Они не давят друг друга, каждый идёт своим путём. И если один из них сражён и падает, другие продолжают идти вперёд" (2:8, пер. [Л.1]). Перед ними трясётся земля, содрогается небо, меркнет свет от солнца, луны, звёзд (ст.10).
Такой звёздный дождь от Господа с неба приведёт к разрушению городов (Быт. 19:25, Отк.16:19, Ис.17:9), истреблению людей (Быт.19:25, Отк. 8:11, 9:18, [Л.13]), уничтожению растительности (Быт.19:25, Отк.8:7, Иоил.1:19), бесплодию земли (Втор.29:23, Иоил.1:17).
Именно, об этих устрашающих астрономических явлениях и знаках предупреждает Христос. "Будут ужасные явления ( с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11,в). Ведь библейское "знамение означает начало исполнения пророчества" [Л.4, стр.681].
Падения метеорных тел ("звёзд" в Мк.13:25, "сил небесных" в Лк.21:26), через несколько дней, дополнятся большими землетрясениями в различных местах планеты (Лк.21:11, Отк.16:18-20). Землетрясения до дна возмутят море (Лк.21:25), как написано в Третьей книге Ездры.
"Содрогнулась земля и основания её; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его" (3 Езд.16:12).
Затем, начнётся все потопляющий дождь (Лк.17:26, Иез.38:22). Оттого Иисус советует, без оглядки, покинуть города и бежать в горы (Лк.17:31, Мт.24:16). "Потому что это дни отмщения (возмездия), да исполнится всё написанное" (Лк.21:22).
6. Потоп водный
Что же написано в ТОРЕ о водном потопе? Который повторится в день Христов, о чём пишет евангелист Лука.
"И как было во дни (времена) Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого (в те дни, когда вернётся): Ели, пили, женились, выходили за муж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл (начался) потоп и погубил (уничтожил) всех" (Лк.17:26, 27).
В поисках ответа на поставленный вопрос, прочтём Книгу "Бырэйшит" (гл. 6-8), в том числе, следующие стихи.
"Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И вот, Я наведу на землю потоп водный (великий потоп), чтоб истребить всякую плоть (всё живое), в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишится жизни.
Ибо, через семь дней, Я буду изливать дождь (ливень) на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли" (Быт.6:11,17, 7:4).
Так и произошло. Через семь дней, после того как Ноах вошёл в ковчег, пришли воды и залили всю землю, затопили выше самых высоких гор (7:10-12, 17-20).
Следует заметить, что еврейское слово «мабул» означает не только потоп, а связано с понятием бездны (евр. "тегом") – множества вод, со всех сторон омывавших сушу. Эти воды, по представлениям древних евреев, питались источниками, т.е. родниками [Л.15, стр. 216].
Бездна же связывалась с первобытным хаосом, в частности, с хтоническими чудовищами (таннином, левиафаном, раавом [Л.3]), которые стремились уничтожить землю, но Бог удерживает их, как написано.
"Ты положил предел (морям), которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю" (Пс.103:6-9, 73:12-14, Ис.27:1). В момент катастрофы, преграды между бездной (первозданным океаном) и сушей были сняты [Л.16].
Некоторые ученые отрицают мировой масштаб потопа, в частности, на том основании, что атмосфера нашей планеты не могла содержать необходимое количества воды. Верно, если сгустить все водяные пары в атмосфере (примерно, 1,5 х 10^13 т), а затем равномерно разместить конденсат по поверхности земного шара (510,2 х 10^6 км2 ), тогда высота такого слоя воды составит не более 3-х сантиметров.
"Ты положил предел (морям), которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю" (Пс.103:6-9, 73:12-14, Ис.27:1). В момент катастрофы, преграды между бездной (первозданным океаном) и сушей были сняты [Л.16].
Некоторые ученые отрицают мировой масштаб потопа, в частности, на том основании, что атмосфера нашей планеты не могла содержать необходимое количества воды. Верно, если сгустить все водяные пары в атмосфере (примерно, 1,5 х 10^13 т), а затем равномерно разместить конденсат по поверхности земного шара (510,2 х 10^6 км2 ), тогда высота такого слоя воды составит не более 3-х сантиметров.
Однако не известно, какое количество влаги могла содержать атмосфера во времена Ноя. Существуют и другие объяснения столь значительного подъёма уровня воды.
7. Основания всемирного характера потопа
Критики глобальной катастрофы как будто не замечают, что в Библии говорится о 2-х причинах потопа: "в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились" (Быт.7:11,б). Иными словами, источниками воды являлись:
1) гидросфера ("великая бездна") - указана первой;
2) атмосфера, т.е. "небо, отворившее свои окна". В древности, небо считалось твёрдым, а окна (или ворота) удерживали воды над твердью [Л.15, стр. 552],через них же изливался дождь [Л.4, стр. 580].
Главным источником хлынувшей на сушу воды послужил Мировой океан. Некоторые толкователи считают, что в Быт.7:11,б речь идет о подземных водах. Однако это не верно, так как словом "бездна" здесь переведено то же древнееврейское слово "тегом" , что и в Быт.1:2 [Л.17, стр. 93].
Главным источником хлынувшей на сушу воды послужил Мировой океан. Некоторые толкователи считают, что в Быт.7:11,б речь идет о подземных водах. Однако это не верно, так как словом "бездна" здесь переведено то же древнееврейское слово "тегом" , что и в Быт.1:2 [Л.17, стр. 93].
Эта бездна исторгнулась, вышла, как бы из чрева (Иов.38:8), т.е. высвободилась: широко открылась, раздвинулась, разверзлась. По-видимому, из-за катастрофических смещений (подвижек) пластов земной коры [Л.6], в том числе, тектонических плит океанского дна [Л.18]. Возможно, по причине столкновения нашей планеты с кометой [Л.17].
Атмосферные осадки не являлись основной причиной потопа, на что указывает дальнейшее усиление наводнения ещё на протяжении 110 дней, после окончания сорокадневных дождей, ибо написано.
"И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей", "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней" (Быт.7:12, 24).
Атмосферные осадки не являлись основной причиной потопа, на что указывает дальнейшее усиление наводнения ещё на протяжении 110 дней, после окончания сорокадневных дождей, ибо написано.
"И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей", "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней" (Быт.7:12, 24).
Затем, наведенный ветер остановил разлитие вод, которые постепенно вернулись в океаны да моря (8:1-3). Только через год и 11 дней Ной со своим семейством и животными вышли из ковчега (7:11, 8:13,14).
Все обитатели суши погибли. "И лишилась жизни всякая плоть (всё живое), движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди" (7:21-23).
Все обитатели суши погибли. "И лишилась жизни всякая плоть (всё живое), движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди" (7:21-23).
8. Повторится ли потоп?
После всемирного потопа, Адонай заключил с Ноахом и его потомками завет: "не будет более (совр. пер. "никогда больше не повторится") истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли" (Быт.9:9-11, "никогда больше потоп не уничтожит всё живое на земле" [Л.1]).
Также, через пророка Йешайа, Яхве говорит: "Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю" (Ис.54:9,б). Знамением (знаком) этого вечного завета является радуга на небе (Быт.9:13-17).
Отчего же тогда Иисус утверждает: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого" (Лк.17:26)?
Йешайа же видит, как в день посещения Господом "окна (ворота наводнения) с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся" (Ис.24:18,в; сравни с Быт.7:11,б).
Пророк Нахум, описывая эсхатологическое пришествие Господа для наказания виновных (Наум.1:2-7), предупреждает: "Он сокрушит Своих врагов во тьму, и с потопом (Синод пер. "всепотопляющим наводнением") всему придёт конец" (ст.8, пер. [Л.1]). Неужели катастрофа планетарного масштаба повторится?
Нет, потопа не будет, потому что Бог выполняет Свои обещания: вода уже никогда не истребит всё ползающее, летающее, дышащее. Однако это не означает, что земля не будет опустошена.
Ведь Господь уже сломал жезл благоволения к роду сему: лукавому, прелюбодейному и неверному. Он же расторгнет завет, который заключил со всеми народами, в лице семьи Ноаха (Быт.9:9). Этот, ныне действующий завет, "уничтожен будет в тот день ..." (Зах.11:10-11).
В тот день, орудием уничтожения послужит не вода, но огонь, о чём пишется во многих местах Библии. Например, об этом говорит Иисус.
"Посему, как собирают (вырывают) плевелы (сорняки) и огнём сжигают, так будет при кончине века (конце света) сего" (Мт.13:40-42).
Предсказывает Иоанн Креститель. "Он будет крестить вас Духом Святым и огнём" (Лк.3:16,17). Провидит Иоханан: "от огня, дыма и серы ... умерла третья часть людей" (Отк.9:18; Ис.66:15,16, Ам.7:4 и т.д.).
Поэтому апостол Пётр, сравнивая гибель мира во времена Ноя и его уничтожение в последние дни, говорит о всепоглощающем огне:
"тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля … сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков … земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:6,7,10, совр. пер. "земля вместе со всем, что на ней, будет сожжена" [Л.1]).
9. Наводнение
Итак, в дни великой скорби, наполненная злодеяниями земля истребится огнём, оттого Христос уподобляет их дням Лота (Лк.17:28-30). Однако сравнение Иисусом конца мира с потопом во времена Ноя (17:26, 27) также не является случайным. Ибо в день Божьего гнева вода затопит опустошенную огнём сушу (рис.2, [Л.12-14]).
Пророк Йешайа так описывает этот день. "И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу (карающую руку) Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре, и в наводнении (великом дожде), и в каменном граде" (Ис.30:30).
Потому что "окна (врата наводнения) с небесной высоты растворятся …" (24:18,в). "Окна наводнения" откроются из-за образования грозовых облаков, после падения звезды, града и огня, как написано в Третьей книге Ездры.
"И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей её; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод" (3 Езд.15:40, 41).
Иными словами, причиной наводнения, после падения "звезды", града и огня, послужит чудовищный ливень, о котором гтакже оворит пророк Йехэзкэйл: "и пролью на него … всепотопляющий дождь " (Иез.38:22,б).
Иоанн же видит, как "пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь (захлестнуть) её рекою" (Отк.12:15). Но почему пророк говорит говорит о наводнении и его причине в таких странных мифопоэтических образах?
Видимо, это аллюзия на древнеегипетский миф об огромном змее Апопе (олицетворял мрак и зло), который выпивал воды подземной реки Нил, однако побеждающий его бог солнца Ра заставлял змея выпустить проглоченную воду [Л.19, стр.96].
Многострадальный Ийов так пророчествует о судьбе человека, беззаконие которого откроет небо. "Наводнение унесёт его дом - стремительные воды в день Божьего гнева" (Иов.20:27-29, пер. [Л.1]).
Отчего же произойдёт наводнение? Ведь количества влаги в тропосфере и стратосфере явно недостаточно для существенного подъёма уровня воды в результате даже проливного дождя? Тем не менее, Иоанн видит потоки (красной) воды высотой не менее 1,5 м (Отк.14:20).
Очевидно, что во дни Сына Человеческого атмосфера нашей планеты будет содержать значительно большее количество воды, чем сейчас. Но почему?
Итак, в дни великой скорби, наполненная злодеяниями земля истребится огнём, оттого Христос уподобляет их дням Лота (Лк.17:28-30). Однако сравнение Иисусом конца мира с потопом во времена Ноя (17:26, 27) также не является случайным. Ибо в день Божьего гнева вода затопит опустошенную огнём сушу (рис.2, [Л.12-14]).
Пророк Йешайа так описывает этот день. "И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу (карающую руку) Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре, и в наводнении (великом дожде), и в каменном граде" (Ис.30:30).Потому что "окна (врата наводнения) с небесной высоты растворятся …" (24:18,в). "Окна наводнения" откроются из-за образования грозовых облаков, после падения звезды, града и огня, как написано в Третьей книге Ездры.
"И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей её; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод" (3 Езд.15:40, 41).
Иными словами, причиной наводнения, после падения "звезды", града и огня, послужит чудовищный ливень, о котором гтакже оворит пророк Йехэзкэйл: "и пролью на него … всепотопляющий дождь " (Иез.38:22,б).
Иоанн же видит, как "пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь (захлестнуть) её рекою" (Отк.12:15). Но почему пророк говорит говорит о наводнении и его причине в таких странных мифопоэтических образах?
Видимо, это аллюзия на древнеегипетский миф об огромном змее Апопе (олицетворял мрак и зло), который выпивал воды подземной реки Нил, однако побеждающий его бог солнца Ра заставлял змея выпустить проглоченную воду [Л.19, стр.96].
Многострадальный Ийов так пророчествует о судьбе человека, беззаконие которого откроет небо. "Наводнение унесёт его дом - стремительные воды в день Божьего гнева" (Иов.20:27-29, пер. [Л.1]).
Отчего же произойдёт наводнение? Ведь количества влаги в тропосфере и стратосфере явно недостаточно для существенного подъёма уровня воды в результате даже проливного дождя? Тем не менее, Иоанн видит потоки (красной) воды высотой не менее 1,5 м (Отк.14:20).
Очевидно, что во дни Сына Человеческого атмосфера нашей планеты будет содержать значительно большее количество воды, чем сейчас. Но почему?
10. Разогрев атмосферы
В результате пожаров, извержений и взрывов вулканов, падений астероидов, в атмосферу поступит огромное количество теплоты, что резко изменит её температуру. Вместо теперешнего распределения (средней) температуры по вертикали тропосферы от +10 °С в приземном слое до минус 55°С на границе со стратосферой, температура воздуха возрастёт, примерно, до +40 °С и до +50 °С, соответственно.
Иоанн видит, как "Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жёг людей сильный зной ..." (Отк.16:8,9, совр. пер. "Их жгла невыносимая жара" [Л.20]).
О такой участи предупреждает беззаконников Давид. "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши; ... а непокорные (отвернувшиеся от Бога) остаются в знойной пустыне" (Пс.10:6, 67:7,в).
Резкое повышение температуры воздуха увеличит ёмкость тропосферы по водяному пару более чем в 100 раз (при давлении 760 мм рт. ст. и температуре минус 20 °С во влажном воздухе содержится 0,8 г водяных паров на 1 кг сухого воздуха, а при +55 °С – уже 114 г).
О такой участи предупреждает беззаконников Давид. "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши; ... а непокорные (отвернувшиеся от Бога) остаются в знойной пустыне" (Пс.10:6, 67:7,в).
Резкое повышение температуры воздуха увеличит ёмкость тропосферы по водяному пару более чем в 100 раз (при давлении 760 мм рт. ст. и температуре минус 20 °С во влажном воздухе содержится 0,8 г водяных паров на 1 кг сухого воздуха, а при +55 °С – уже 114 г).
Приблизительно, во столько же раз возрастёт влагосодержание атмосферы за счёт:
1) извержений нескольких тысяч подводных и наземных вулканов, особенно, взрывах 15-и супервулканов таких, как Йеллоустоун, Тоба, Кос;
2) падений космических тел в Мировой океан (астероид диаметром 10 км выбросит около 10 триллионов тонн воды и столько же пара);
3) кипения морской воды, которая проникнет к расплавленной силикатной массе мантии через глубокие магматические разломы земной коры (длиной до 1 000 км);
4) уноса воды мощными вихрями (даже небольшой вихрь с радиусом воронки 100 м и высотой 15 км засасывает более миллиона тонн воды в час).
Ещё об одной причине испарения колоссального количества морской воды говорит пророк Амос: "вот, Господь Бог произвёл (призвал) для суда огонь,- и он пожрал (сжёг) великую пучину" (Ам.7:4,б; Иов.41:23). На самом деле, Мировой океан не испарится, но его уровень, действительно, понизится (примерно, на 4-е метра).
Но возможно ли такое, чтобы горел океан (великая пучина)? ведь вода не горит даже в луже! Вероятно, Амос видел горение метана и сероводорода, которые всплывут на поверхность воды в процессе повсеместных сильных землетрясений (Лк.21:11, Отк.16:18-20), возмущающих море (Лк.21:25).
Основным источником этих газов явятся кристаллогидратные залежи океанического дна, повышение температуры которых (по причинам №1 ÷ № 3 в § 10) вызовет обвальное необратимое разложение гидратов с освобождением гигантского количества газов. Достаточного для длительного поддержания горения и вызывающего испарение воды с огромной площади (мировые ресурсы газа в гидратах оцениваются в (0,1÷2) х 10^16 м3).
По вышеперечисленным пяти причинам, в тропосфере соберётся такое количество воды, которого будет достаточно, чтобы покрыть весь земной шар (равномерным) слоем толщиной в несколько метров.
Наводнение произойдёт в результате многодневного непрерывного дождя, обусловленного постепенным охлаждением атмосферы. Ведь постоянное снижение её температуры будет сопровождаться непрекращающейся конденсацией (сгущением) паров воды, так как воздух всё это время будет находиться в состоянии полного насыщения водяными парами, несмотря на постепенное уменьшение его влагосодержания.
Однако, как во дни Ноя, не дождь будет главной причиной наводнения. Через пророка Хаггая, Господь обещает, что перед приходом Желаемого всеми народами (Йеhошуа ха Машиах): "Я потрясу небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6-9).
Действительно, полёт крупных космических тел (орудий гнева Божьего) потрясёт небо, а их столкновение с землёй потрясёт море и сушу (Отк.8:8, 9:1, 16:18).
Падение астероидов в гидросферу, а также подводные: землетрясения, большие оползни, извержения вулканов, тектонические деформации океанического дна и локальные колебания атмосферного давления вызовут огромные гравитационные волны (цунами, рис.3) почти во всех крупных водоёмах.
Так, через пророка Зехарйа, Яхве Цеваот предупреждает: "И пройдёт бедствие по морю и поразит (в Масоретском тексте, "вздыбит") волны морские" (Зах.10:11,а).
Давид же, описывая шествие Яхве (2Цар.22:8-16), сообщает нечто удивительное. "И открылись источники моря (точнее, «ложа морские»), обнажились основания вселенной" (22:16,а).
Современный перевод 2 Цар.22:16 выглядит так: "От грозного гласа Господа, от мощного дыхания из Его ноздрей, смогли увидеть мы морское дно ..." [Л.1]. Объясняется это уникальное явление тем, что перед появлением цунами, произойдут сильные отливы, обнажающие морское дно на несколько километров (!) от берега; тогда дно мрачной бездны будет видно всем.
Пророк Хаваккук, о том же событии, шествии Господа, сообщает следующее.
"Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои" (Авв.3:10, совр. пер. "Увидев Тебя, сотряслись вершины. Воды отступили от суши; вода морская взревела, ибо потеряла она власть над землёй" [Л.1]).
Как предсказывают пророки, так и будет: поколеблется земля (Пс.45:3), вострепещут горы (Авв.3:10, Пс.45:4); ринутся воды (Авв.3:10), т. к. скорость цунами в море может достигать 1 000 км в час (на суше - до 50 км/час).
На мелководном шельфе стена воды шириной (по фронту) 100 - 300 км погонит перед собой массы воздуха с сильным шумом, гулом, рёвом - море даст голос свой (Авв.3:10, Пс.45:4).
По утверждению Хаваккука, бездна высоко поднимет руки свои (Авв.3:10). На самом деле, от падения крупного астероида возникнут гигантские волны высотой до 4 000 метров в эпицентре и 300 - 400 м при выходе на континенты [Л.21].
Истинно, эти волны "восходят до небес" (Пс.106:25, 26), потоками рассекая землю (Авв.3:9), сметая всё на своём пути (Ам.9:6), несколько раз огибая земной шар.
В страхе и отчаянии услышат народы рёв разъярённого моря, увидят, как высокой стеной вздымаются возмущённые волны. "И заревёт на него в тот день как бы рёв разъярённого моря" (Ис.5:30, а, дословно: «И взревёт он на него в тот день рёвом моря»).
Тогда "море восшумит (точнее, "заревёт") и возмутится (разбушуется)" (Лк.21:25, в, совр. пер. "отчаяние народов и смятение от грохота и волнения морского" [Л.1]).
Всемогущий Бог ввергнет в пучину грехи человеческие, морские воды зальют лик земли (Ам.9:6, Ис.28:17, Быт.7:24), очевидно, и впадину Мёртвого (Солёного) моря в разломе иорданской долины (Иез.47:10).
Посему, кто не сгорел в огне, не задохнулся в дыму, не погиб от каменного града, кого не похитила буря и не завалила земля, тот утонет (Иов.22:10,11, Пс.41:8). Как утонули от индонезийского цунами около 270 тысяч (!) человек на побережье Юго-Восточной Азии 26 декабря 2004 года (высота волн не превышала 30 м).
Как мы видим, грядущие события очень похожи на те, что произошли во дни Лота и во времена Ноя. Поэтому Иисус Христос, описывая Своё пришествие, говорит об огненном дожде и наводнении, которые настигнут людей, отвергающих Бога; погубят всех беспечных, суетных, спящих (Лк.17:26-30).
Они имеют глаза, но, увы! не видят признаков конца рода сего; у них есть уши, однако не хотят слушать слов Его; есть разум, но отказываются принять волю Его.
Мятежному роду сему не оправдаться пред Господом, предупреждающим Своё творение.
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением (разгулом) и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот (т.е. "День Господа" [Л.9]) не постиг вас внезапно (не застал вас врасплох):
Ибо он, как сеть (ловушка), найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу земному; Итак бодрствуйте на (во) всякое время и молитесь, да сподобитесь (окажетесь в силах) избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лк.21:34-36).
Если Бог не пощадил нечестивого до потопного мира, если осудил порочных жителей городов долины Сиддим (2Пет.2:5, 6), то пощадит ли Он лукавый, прелюбодейный, неверный род сей? "Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они" (Лк.13:3, пер. [Л.19]).
Ибо Господь наказывает любую землю, которая грешит перед Ним и вероломно отступает от Него (Иез.14:13-20). Он изгонит людей с лица планеты за мерзости их (Втор.18:10-12), в огненной печи уничтожит все соблазны века сего и делающих зло (Мт.13:40-42).
Нет ни одного человека, который стал бы перед Господом в проломе, смирил гнев Его, закрыл уста Его; спас Землю. Поэтому, друг, не спи, бодрствуй! чтобы дух, душа и тело были беспорочны, когда придёт Иисус Христос. Чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.
1) извержений нескольких тысяч подводных и наземных вулканов, особенно, взрывах 15-и супервулканов таких, как Йеллоустоун, Тоба, Кос;
2) падений космических тел в Мировой океан (астероид диаметром 10 км выбросит около 10 триллионов тонн воды и столько же пара);
3) кипения морской воды, которая проникнет к расплавленной силикатной массе мантии через глубокие магматические разломы земной коры (длиной до 1 000 км);
4) уноса воды мощными вихрями (даже небольшой вихрь с радиусом воронки 100 м и высотой 15 км засасывает более миллиона тонн воды в час).
11. Пожар гидросферы?
Ещё об одной причине испарения колоссального количества морской воды говорит пророк Амос: "вот, Господь Бог произвёл (призвал) для суда огонь,- и он пожрал (сжёг) великую пучину" (Ам.7:4,б; Иов.41:23). На самом деле, Мировой океан не испарится, но его уровень, действительно, понизится (примерно, на 4-е метра).
Но возможно ли такое, чтобы горел океан (великая пучина)? ведь вода не горит даже в луже! Вероятно, Амос видел горение метана и сероводорода, которые всплывут на поверхность воды в процессе повсеместных сильных землетрясений (Лк.21:11, Отк.16:18-20), возмущающих море (Лк.21:25).
Основным источником этих газов явятся кристаллогидратные залежи океанического дна, повышение температуры которых (по причинам №1 ÷ № 3 в § 10) вызовет обвальное необратимое разложение гидратов с освобождением гигантского количества газов. Достаточного для длительного поддержания горения и вызывающего испарение воды с огромной площади (мировые ресурсы газа в гидратах оцениваются в (0,1÷2) х 10^16 м3).
По вышеперечисленным пяти причинам, в тропосфере соберётся такое количество воды, которого будет достаточно, чтобы покрыть весь земной шар (равномерным) слоем толщиной в несколько метров.
Наводнение произойдёт в результате многодневного непрерывного дождя, обусловленного постепенным охлаждением атмосферы. Ведь постоянное снижение её температуры будет сопровождаться непрекращающейся конденсацией (сгущением) паров воды, так как воздух всё это время будет находиться в состоянии полного насыщения водяными парами, несмотря на постепенное уменьшение его влагосодержания.
Именно, путём сгущения колоссального количества водяного пара образуются грозовые облака, покрывающие шатром весь земной шар, и наступит кромешная тьма. Как образно говорит об этом Давид.
"И мраком покрыл Себя, как сению (шатром), сгустив воды облаков небесных" (2Цар.22:12, "воды облаков собрал Он в грозовую тучу" [Л.1]).
Затем, начнётся глобальный всепотопляющий дождь (Иез.38:22), который, без перерывов, продлится примерно 40 суток (Быт.7:12, Лк.17:26). В результате чего, восстановится первоначальный уровень Мирового океана.
"И мраком покрыл Себя, как сению (шатром), сгустив воды облаков небесных" (2Цар.22:12, "воды облаков собрал Он в грозовую тучу" [Л.1]).
Затем, начнётся глобальный всепотопляющий дождь (Иез.38:22), который, без перерывов, продлится примерно 40 суток (Быт.7:12, Лк.17:26). В результате чего, восстановится первоначальный уровень Мирового океана.
12. Гигантские волны
Однако, как во дни Ноя, не дождь будет главной причиной наводнения. Через пророка Хаггая, Господь обещает, что перед приходом Желаемого всеми народами (Йеhошуа ха Машиах): "Я потрясу небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6-9).
Действительно, полёт крупных космических тел (орудий гнева Божьего) потрясёт небо, а их столкновение с землёй потрясёт море и сушу (Отк.8:8, 9:1, 16:18).
Падение астероидов в гидросферу, а также подводные: землетрясения, большие оползни, извержения вулканов, тектонические деформации океанического дна и локальные колебания атмосферного давления вызовут огромные гравитационные волны (цунами, рис.3) почти во всех крупных водоёмах.
Так, через пророка Зехарйа, Яхве Цеваот предупреждает: "И пройдёт бедствие по морю и поразит (в Масоретском тексте, "вздыбит") волны морские" (Зах.10:11,а). Давид же, описывая шествие Яхве (2Цар.22:8-16), сообщает нечто удивительное. "И открылись источники моря (точнее, «ложа морские»), обнажились основания вселенной" (22:16,а).
Современный перевод 2 Цар.22:16 выглядит так: "От грозного гласа Господа, от мощного дыхания из Его ноздрей, смогли увидеть мы морское дно ..." [Л.1]. Объясняется это уникальное явление тем, что перед появлением цунами, произойдут сильные отливы, обнажающие морское дно на несколько километров (!) от берега; тогда дно мрачной бездны будет видно всем.
Пророк Хаваккук, о том же событии, шествии Господа, сообщает следующее.
"Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои" (Авв.3:10, совр. пер. "Увидев Тебя, сотряслись вершины. Воды отступили от суши; вода морская взревела, ибо потеряла она власть над землёй" [Л.1]).
Как предсказывают пророки, так и будет: поколеблется земля (Пс.45:3), вострепещут горы (Авв.3:10, Пс.45:4); ринутся воды (Авв.3:10), т. к. скорость цунами в море может достигать 1 000 км в час (на суше - до 50 км/час).
На мелководном шельфе стена воды шириной (по фронту) 100 - 300 км погонит перед собой массы воздуха с сильным шумом, гулом, рёвом - море даст голос свой (Авв.3:10, Пс.45:4).
По утверждению Хаваккука, бездна высоко поднимет руки свои (Авв.3:10). На самом деле, от падения крупного астероида возникнут гигантские волны высотой до 4 000 метров в эпицентре и 300 - 400 м при выходе на континенты [Л.21].
Истинно, эти волны "восходят до небес" (Пс.106:25, 26), потоками рассекая землю (Авв.3:9), сметая всё на своём пути (Ам.9:6), несколько раз огибая земной шар.
В страхе и отчаянии услышат народы рёв разъярённого моря, увидят, как высокой стеной вздымаются возмущённые волны. "И заревёт на него в тот день как бы рёв разъярённого моря" (Ис.5:30, а, дословно: «И взревёт он на него в тот день рёвом моря»).
Тогда "море восшумит (точнее, "заревёт") и возмутится (разбушуется)" (Лк.21:25, в, совр. пер. "отчаяние народов и смятение от грохота и волнения морского" [Л.1]).
Всемогущий Бог ввергнет в пучину грехи человеческие, морские воды зальют лик земли (Ам.9:6, Ис.28:17, Быт.7:24), очевидно, и впадину Мёртвого (Солёного) моря в разломе иорданской долины (Иез.47:10).
Посему, кто не сгорел в огне, не задохнулся в дыму, не погиб от каменного града, кого не похитила буря и не завалила земля, тот утонет (Иов.22:10,11, Пс.41:8). Как утонули от индонезийского цунами около 270 тысяч (!) человек на побережье Юго-Восточной Азии 26 декабря 2004 года (высота волн не превышала 30 м).
13. О космической катастрофе
В подтверждение вышесказанного, можно сослаться на современную научную выдержку, приведенную в [Л.22, стр. 134] о катастрофических событиях, которые произойдут в случае отклонения Земли от своей оси (?) из-за приближающегося небесного тела. Вот она.
"В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю.
Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины.
Озёра опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них".
Прорицание Сивиллы о падающих с небес огненных мечах (сгорающих метеорах) и светилах (болидах), о глобальном землетрясении, повсеместных панике, гибели людей и животных (3:363 и далее), лишено научной точности, но тоже впечатляет.
"С небес на землю падут огненные мечи. Светила сойдут, великие и яркие, сверкаюя среди людей; и земля, мать вселенной, содрогнётся (будет сотрясаться) в те дни от руки Предвечного. И рыбы морские, и звери земные, и бесчисленные виды летающих существ, и все души людей, и все моря содрогнутся от присутствия Предвечного, и (везде) будет смятение (паника).
И возвышающиеся вершины гор, и гигантские холмы разрушит (переделает) Он, и мрачная бездна (тёмные бездны) будет видна всем. И глубокие ущелья в высочких горах будут полны мёртвых тел, и по скалам будет течь кровь, и потоки её заполнят долину (зальют равнины) ... И Бог будет судить всех войной и мечом, и сера будет литься с небес, да, камни и дождь, и град, ужасные и непрекращающиеся. И смерть постигнет четвероногих зверей ... Да, сама земля будет пить кровь погибающих, и звери насытятся их плотью" [Л.23, стр. 10-11].
В древнескандинавских эпосах содержится предсказание о гибели мира после битвы богов с хтоническими чудовищами [Л.24, стр. 362]. В частности, в "Прорицании вёльвы" (наисана в Х-м веке от Р.Х.), самой знаменитой из песен "Старшей Эдды", есть такие слова (пер. Свириденко):
"Солнце чёрно; земли канули в море. Звёзды срываются вниз с вышины. Пар всюду пышет, и жизни питатель, лижет всё небо жгучий огонь".
Однако самым древним, полным и наиболее точным является описание дня Господа (в понятиях, категориях и образах своего времени), которое содержится в Книге Теиллим.
"Земля тряслась (потряслась и всколебалась), до основания горы дрожали (вздрогнули и сотряслись) - так разгневался Господь.
Дымились Его ноздри, изо рта рвалось всепожирающее пламя и огненные искры (горячие угли) разлетались.
И небо разорвав, Господь спустился, на грозных чёрных тучах стоя (мрак под ногами Его). Он херувимов оседлал (воссел) и полетел, паря на крыльях ветра.
Под пологом тяжёлых, грозовых туч (темнота вод - от туч небесных), Он скрывался в отдаленье. Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии скрестились (угли огненные).
И громовыми, долгими раскатами Всевышнего раскатывался голос (град и угли огненные). Он стрелы слал свои, удары молний, Он разбросал (рассеял) и разгромил врага (привёл их в смятение).
От Его огненного, гневного дыханья дно океана оголилось, и открылось основание земли" (Пс.17:8-16, пер. [Л.1], в скобках - Синодальный перевод).
Ибо слово Господа подобно огню; оно как молот, разбивающий скалу (Иер.23:29), словно гора, проламывающая небосвод.
"В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю.
Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины.
Озёра опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них".
Прорицание Сивиллы о падающих с небес огненных мечах (сгорающих метеорах) и светилах (болидах), о глобальном землетрясении, повсеместных панике, гибели людей и животных (3:363 и далее), лишено научной точности, но тоже впечатляет.
"С небес на землю падут огненные мечи. Светила сойдут, великие и яркие, сверкаюя среди людей; и земля, мать вселенной, содрогнётся (будет сотрясаться) в те дни от руки Предвечного. И рыбы морские, и звери земные, и бесчисленные виды летающих существ, и все души людей, и все моря содрогнутся от присутствия Предвечного, и (везде) будет смятение (паника).
И возвышающиеся вершины гор, и гигантские холмы разрушит (переделает) Он, и мрачная бездна (тёмные бездны) будет видна всем. И глубокие ущелья в высочких горах будут полны мёртвых тел, и по скалам будет течь кровь, и потоки её заполнят долину (зальют равнины) ... И Бог будет судить всех войной и мечом, и сера будет литься с небес, да, камни и дождь, и град, ужасные и непрекращающиеся. И смерть постигнет четвероногих зверей ... Да, сама земля будет пить кровь погибающих, и звери насытятся их плотью" [Л.23, стр. 10-11].
В древнескандинавских эпосах содержится предсказание о гибели мира после битвы богов с хтоническими чудовищами [Л.24, стр. 362]. В частности, в "Прорицании вёльвы" (наисана в Х-м веке от Р.Х.), самой знаменитой из песен "Старшей Эдды", есть такие слова (пер. Свириденко):
"Солнце чёрно; земли канули в море. Звёзды срываются вниз с вышины. Пар всюду пышет, и жизни питатель, лижет всё небо жгучий огонь".
Однако самым древним, полным и наиболее точным является описание дня Господа (в понятиях, категориях и образах своего времени), которое содержится в Книге Теиллим.
"Земля тряслась (потряслась и всколебалась), до основания горы дрожали (вздрогнули и сотряслись) - так разгневался Господь.
Дымились Его ноздри, изо рта рвалось всепожирающее пламя и огненные искры (горячие угли) разлетались.
И небо разорвав, Господь спустился, на грозных чёрных тучах стоя (мрак под ногами Его). Он херувимов оседлал (воссел) и полетел, паря на крыльях ветра.
Под пологом тяжёлых, грозовых туч (темнота вод - от туч небесных), Он скрывался в отдаленье. Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии скрестились (угли огненные).
И громовыми, долгими раскатами Всевышнего раскатывался голос (град и угли огненные). Он стрелы слал свои, удары молний, Он разбросал (рассеял) и разгромил врага (привёл их в смятение).
От Его огненного, гневного дыханья дно океана оголилось, и открылось основание земли" (Пс.17:8-16, пер. [Л.1], в скобках - Синодальный перевод).
Ибо слово Господа подобно огню; оно как молот, разбивающий скалу (Иер.23:29), словно гора, проламывающая небосвод.
14. Друг, не спи, бодрствуй!
Как мы видим, грядущие события очень похожи на те, что произошли во дни Лота и во времена Ноя. Поэтому Иисус Христос, описывая Своё пришествие, говорит об огненном дожде и наводнении, которые настигнут людей, отвергающих Бога; погубят всех беспечных, суетных, спящих (Лк.17:26-30).
Они имеют глаза, но, увы! не видят признаков конца рода сего; у них есть уши, однако не хотят слушать слов Его; есть разум, но отказываются принять волю Его.
Мятежному роду сему не оправдаться пред Господом, предупреждающим Своё творение.
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением (разгулом) и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот (т.е. "День Господа" [Л.9]) не постиг вас внезапно (не застал вас врасплох):
Ибо он, как сеть (ловушка), найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу земному; Итак бодрствуйте на (во) всякое время и молитесь, да сподобитесь (окажетесь в силах) избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лк.21:34-36).
Если Бог не пощадил нечестивого до потопного мира, если осудил порочных жителей городов долины Сиддим (2Пет.2:5, 6), то пощадит ли Он лукавый, прелюбодейный, неверный род сей? "Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они" (Лк.13:3, пер. [Л.19]).
Ибо Господь наказывает любую землю, которая грешит перед Ним и вероломно отступает от Него (Иез.14:13-20). Он изгонит людей с лица планеты за мерзости их (Втор.18:10-12), в огненной печи уничтожит все соблазны века сего и делающих зло (Мт.13:40-42).
Нет ни одного человека, который стал бы перед Господом в проломе, смирил гнев Его, закрыл уста Его; спас Землю. Поэтому, друг, не спи, бодрствуй! чтобы дух, душа и тело были беспорочны, когда придёт Иисус Христос. Чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.
ЛИТЕРАТУРА
1. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150 с.
2. Бытие. Перевод Международного библейского общества.- М.: ББИ св. апостола Андрея, 1998.- 81 с.
2. Бытие. Перевод Международного библейского общества.- М.: ББИ св. апостола Андрея, 1998.- 81 с.
3. Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Бытия.- Минск: Изд-во РГГУ, 1999.- 128 с.
4. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1.- СпБ.: Мирт, 2003.- 984 с.
5. Библейский словарь. Составил Э.Нюстрем.- СпБ.: Библия для всех, 2001.- 523 с.
6. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Бытие по Книгу Руфь.-Киев: Демос, 1994.- 463 с.
7. Учебная Библия. С ком. Дж. Мак-Артура.- Славянское Евангельское общество, 2004.- 2201 с.
5. Библейский словарь. Составил Э.Нюстрем.- СпБ.: Библия для всех, 2001.- 523 с.
6. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Бытие по Книгу Руфь.-Киев: Демос, 1994.- 463 с.
7. Учебная Библия. С ком. Дж. Мак-Артура.- Славянское Евангельское общество, 2004.- 2201 с.
8. Большой Библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1503 с.
9. Статья № 1 «Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа».
10. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
11. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.-М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
10. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
11. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.-М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
12. Статья № 2 «Гог из земли Магог: конец мира сего».
13. Статья № 3 «День Господень».
14. Статья № 4 «Время великой скорби».
15. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1423 с.
16. Мень А. Библиологический словарь в 3-х томах. Том 2. М.: Фонд им. А.Меня, 2002.-560 с.
13. Статья № 3 «День Господень».
14. Статья № 4 «Время великой скорби».
15. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1423 с.
16. Мень А. Библиологический словарь в 3-х томах. Том 2. М.: Фонд им. А.Меня, 2002.-560 с.
17. Щедровицкий Д.В. Ввдение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево.- М.: Теревинф, 2001.- 1088 с.
18. Джон К. Уиткомб. Погибший мир. - Russian Edition, 1993.-184 с.
19. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
18. Джон К. Уиткомб. Погибший мир. - Russian Edition, 1993.-184 с.
19. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
20. Библия для нашей жизни. Новый Завет. Finland, Inter. Bible Society, 1999.- 687 c.
21. Ганипровский П. Угроза космического терроризма.
22. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld, CLV, 2000. 1465 с.
23. Джон Ф. Мак-Артур, мл. Толкование книг Нового Завета. Евангелие от Матфея, 24-28.- Минск: Славянское Евангельское Общество, 2008.- 410 с.
24. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 2.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 720 с.
21. Ганипровский П. Угроза космического терроризма.
22. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld, CLV, 2000. 1465 с.
23. Джон Ф. Мак-Артур, мл. Толкование книг Нового Завета. Евангелие от Матфея, 24-28.- Минск: Славянское Евангельское Общество, 2008.- 410 с.
24. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 2.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 720 с.
___
Автор: Владилен Зарипов
Просмотров: 4494 | Версия для печати | Обсудить на форуме