5. Так будет и во дни, когда Иисус Христос явится
"И как было во дни Ноя, так будет и во дни
Сына Человеческого: … пришёл потоп и погубил всех."
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился
с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так
будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится"
(Лк.17:26-30)
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился
с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так
будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится"
(Лк.17:26-30)
1. Что было, то и будет ...
Господь Иисус Христос, давая пояснения ученикам относительно грядущего Царства Божия на земле, сравнивает дни Своего (второго) пришествия с днями, когда жили Ной или Лот (Лк.17:22-30).
В те давние времена, люди, осуетившись, забыли Создателя и, возлюбив зло, извратили путь свой. Пока потоп не застал врасплох современников Ноя, а гибель городов Содома, Гоморры, Адмы, Севоима – сограждан Лота.
Нынешний род, отвергнув волю Творца, пребывает в таком же извращённом, порочном, растленном состоянии (Рим.1:18-32), подобном до потопному миру. В те дни,
"Бог посмотрел на землю и увидел, что люди погубили её: повсюду было насилие, жизнь людей на земле была загублена"
"Тогда Бог сказал Ною: "Люди заполнили землю гневом и насилием (Синод. пер. "злодеяниями"), поэтому Я уничтожу всё живое, смету всё с лица земли ..." (Быт.6:11-13, совр. пер. [Л.1]).
Истинно, всё живое смёл Творец вселенной с лица земли в древние века. Нечто подобное, произойдёт в будущем, в последние дни, ибо написано так.
"Что было, то и будет ... Бывает нечто, о чём говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже (когда-то) в веках, бывших прежде нас" (Еклл.1:9-11).
Действительно, о грядущих судах Божьих, аналогичных тем, которые уже были, предупреждает нас Иисус (Лк.13:1-5, 17:26-30). Внимая словам Господним, рассмотрим, что же общего, кроме внезапности, в этих давних трагических событиях и наступающих днях Сына Человеческого.
2. История Лота и городов содомских
Откроем "Сефер Маасэ Бырэйшит" (книгу "Созидания основ мира"), в которой описана история праведного Лота, его семьи, порочных жителей городов долины (Быт.18:20-33, 19:1-38). Обратим внимание на стихи 19:24, 25.
"И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу (совр. пер. "горящую серу" [Л.1 - 3]) и огонь от Господа с неба, И ниспроверг ("уничтожил" [Л.1, 3]) города сии, и всю окрестность (долину) сию, и всех жителей городов сих, и произрастения (растения) земли".
Предполагается, что города погибли по следующим возможным причинам:
1) землетрясения, сопровождаемого возгоранием залежей горючих веществ [Л.4, 5];
2) вулканического извержения, продукты которого обрушились на головы людей, как будто с неба [Л.6];
3) одновременно, извержения вулкана и землетрясения с сильной грозой [Л.7];
4) подземного взрыва битума [Л.8].
Однако в главе 19 ни о каком землетрясении, вулкане или молнии речи нет, а говорится о необычном дожде.
"И пролил Господь … дождём серу и огонь (точнее, "послав с неба огонь и горящую серу" [Л.1])", затем повторяется, откуда исходит наказание, - "от Господа с неба" (19:24).
Даже внезапное извержение вулкана не в состоянии уничтожить сразу "всех жителей" четырёх городов долины Сиддим, удалённых друг от друга на значительные расстояния, как утверждают археологи.
Поэтому, сказанное в 19:24, следует воспринимать буквально, т.е. гнев Яхве Цеваот излился на жителей городов содомских непосредственно с небосвода. Возможно ли такое? существует ли научное (физическое) объяснение этого феномена?
Однако в главе 19 ни о каком землетрясении, вулкане или молнии речи нет, а говорится о необычном дожде.
"И пролил Господь … дождём серу и огонь (точнее, "послав с неба огонь и горящую серу" [Л.1])", затем повторяется, откуда исходит наказание, - "от Господа с неба" (19:24).
Даже внезапное извержение вулкана не в состоянии уничтожить сразу "всех жителей" четырёх городов долины Сиддим, удалённых друг от друга на значительные расстояния, как утверждают археологи.
Поэтому, сказанное в 19:24, следует воспринимать буквально, т.е. гнев Яхве Цеваот излился на жителей городов содомских непосредственно с небосвода. Возможно ли такое? существует ли научное (физическое) объяснение этого феномена?
3. Дождь из серы и огня
Очевидно материальными орудиями наказания городов содомских послужили:
• камни, падающие с небес, как во времена Иисуса Навина; "Господь бросал на них с небес большие камни ..." (Иис.Н.10:11);
• каменный град, огонь и сера; "и пролью на него ... каменный град, огонь и серу" (Иез.38:22);
• дождь из горящих углей, огня и серы; "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу ..." (Пс.10:6; 17:9).
При анализе библейских текстов следует учитывать, что они были написаны в до научную эпоху, с использованием понятий и верований своего времени.
Современное название этих орудий гнева Бога звёздных воинств - метеорные тела (космические объекты до их попадания в атмосферу Земли). Метеоры, т.е. тела, дающие вспышку не ярче 4-й звёздной величины, полностью сгорающие в атмосфере Земли (кроме микрометеоритоов).
Болиды,- объекты, у которых различимы угловые размеры или вспышка ярче 4-й звёздной величины. Они теряют только часть своей массы (иногда, до 90 %), тормозятся атмосферой и падают на поверхность земли (метеориты) или разрушаются в воздухе с выпадением мелких метеоритов.
Моше (Быт.19:24), Йехэзкэйл (Иез.38:22), Давид (Пс.10:6) называли "огнём", по-видимому, болиды, «каменным градом» и «горящими углями» - метеориты, а горящей "серой" - метеоры [Л.9]. Но почему Моисей именует метеорные вспышки "дождём из серы"?
Вероятно, потому что самородная сера, известная с древнейших времён (т.н. "горючий камень"), обладает свойством пирофорности. В тонкоизмельчённом виде такая сера способна к самовоспламенению без нагрева (только за счёт экзотермической реакции окисления). Она же, при сгорании на углях в размельчённом виде, даёт яркие вспышки и увеличивает силу огня [Л.4, стр.595, 715].
Залежи самородной серы находились, в частности, в долине реки Иордан, в том числе, на берегах Мёртвого (Солёного) моря [Л.8, стр.800, Л.10, стр.887].
Причиной воспламенения природных газов и битума (тяжёлые фракции нефти) в окрестностях городов долины Сиддим послужили не вулкан, землетрясение или молнии, но раскалённые космические тела - "огонь и сера" с неба. Они разрушили города, уничтожили окрестности (Быт19:25).
Утром, Авраам увидел: "вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (19:28, совр. пер. "густой дым, словно дым великого пожара" [Л.1]).
При анализе библейских текстов следует учитывать, что они были написаны в до научную эпоху, с использованием понятий и верований своего времени.
Современное название этих орудий гнева Бога звёздных воинств - метеорные тела (космические объекты до их попадания в атмосферу Земли). Метеоры, т.е. тела, дающие вспышку не ярче 4-й звёздной величины, полностью сгорающие в атмосфере Земли (кроме микрометеоритоов).
Болиды,- объекты, у которых различимы угловые размеры или вспышка ярче 4-й звёздной величины. Они теряют только часть своей массы (иногда, до 90 %), тормозятся атмосферой и падают на поверхность земли (метеориты) или разрушаются в воздухе с выпадением мелких метеоритов.
Моше (Быт.19:24), Йехэзкэйл (Иез.38:22), Давид (Пс.10:6) называли "огнём", по-видимому, болиды, «каменным градом» и «горящими углями» - метеориты, а горящей "серой" - метеоры [Л.9]. Но почему Моисей именует метеорные вспышки "дождём из серы"?
Вероятно, потому что самородная сера, известная с древнейших времён (т.н. "горючий камень"), обладает свойством пирофорности. В тонкоизмельчённом виде такая сера способна к самовоспламенению без нагрева (только за счёт экзотермической реакции окисления). Она же, при сгорании на углях в размельчённом виде, даёт яркие вспышки и увеличивает силу огня [Л.4, стр.595, 715].
Залежи самородной серы находились, в частности, в долине реки Иордан, в том числе, на берегах Мёртвого (Солёного) моря [Л.8, стр.800, Л.10, стр.887].
Причиной воспламенения природных газов и битума (тяжёлые фракции нефти) в окрестностях городов долины Сиддим послужили не вулкан, землетрясение или молнии, но раскалённые космические тела - "огонь и сера" с неба. Они разрушили города, уничтожили окрестности (Быт19:25).
Утром, Авраам увидел: "вот, дым поднимается с земли, как дым из печи" (19:28, совр. пер. "густой дым, словно дым великого пожара" [Л.1]).
Это давнее событие напоминает новозаветное видение Иоханана о падении звезды (т.е. астероида) с неба на землю (Отк.9:1). После падения, "вышел дым из кладезя, как дым из большой печи", отчего "помрачилось солнце и воздух" (9:2, совр. пер. "потемнело небо, и солнце потускнело от дыма" [Л.1]).
Дождь из серы и огня уничтожил всех жителей городов (Быт.19:25). В том числе, жену Лота, которая погибла, вероятно, от попадания горячего расплава минерала галита, т.е. каменной соли (кристаллическая форма хлорида натрия, температура плавления 800 ºС). Расплав галита, выброшенный при падении метеорита, мгновенно затвердел и она "стала соляным столпом" (ст. 26).
Ведь окрестности Содома изобиловали смоляными ямами (Быт.14:10, [Л.4, стр.38]) и соляными полями [Л.10, стр. 927, вклейка 87], т.е. содержали открытые месторождения тяжёлых фракций нефти и каменной соли [Л.8, стр. 800].
Дождь из серы и огня уничтожил всех жителей городов (Быт.19:25). В том числе, жену Лота, которая погибла, вероятно, от попадания горячего расплава минерала галита, т.е. каменной соли (кристаллическая форма хлорида натрия, температура плавления 800 ºС). Расплав галита, выброшенный при падении метеорита, мгновенно затвердел и она "стала соляным столпом" (ст. 26).
Ведь окрестности Содома изобиловали смоляными ямами (Быт.14:10, [Л.4, стр.38]) и соляными полями [Л.10, стр. 927, вклейка 87], т.е. содержали открытые месторождения тяжёлых фракций нефти и каменной соли [Л.8, стр. 800].
4. Огненный потоп
Превращение в пепел исторических городов содомских, осуждённых Богом на истребление за пороки их жителей, является примером для нечестивого рода сего (2Пет.2:6), когда "земля и все дела на ней сгорят" (3:10, д).
Пророк Исаия таким провидел суд над будущими нечестивцами (в терминах и понятиях своего времени).
"Ибо вот, придёт Господь в огне, и колесницы (в Масоре, "колесница") Его - как вихрь (совр. пер. "Его армии - в облаках пыли" [Л.1]), чтоб излить гнев Свой с яростью и прещение Своё ("наказать их пламенем огня") с пылающим огнём ... и много будет поражённых Господом" (Ис.66:15, 16).
Аввакум, подробно описывая это пришествие Господа (Авв.3:3-16), в частности, утверждает: "по стопам Его - жгучий ветер" (ст.5, буквально, "жар сожигающий"; в Масоре, - "пламя").
По-видимому, о таком же необычном ветре (хамсине) пророчествует Иеремия: "жгучий ветер несётся с высот пустынных ... поднимается он подобно облакам, и колесницы его - как вихрь ..." (Иер.4:11-13).
Хамсин это жгучий ветер на северо-востоке Африки и в странах Ближнего Востока. Его особенностями являются: высокая температура (до 50 ºС и более) и очень низкая относительная влажность (менее 10 %) воздуха, наполненного пылью, мелким и крупным песком. А также штормовая сила ветра (до 100 км/час), сильные шквалистые порывы которого продолжаются от 20 минут до 2-3 часов.
По-научному, жгучий ветер из пророчеств Аввакума и Иеремии, вихрь огня из видения Исаии, т.е. "дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря" (3Ездр.13:9-11), называется высокотемпературной ударной волной.
Ветер Господень состоит из раскалённых: газов, каменной пыли, песка (температура фронта от 700 000 ºС до 400 ºС, скорость около 3 500 км/час, т.е. сверхзвуковая).
Пророк Нахум именует ударную волну "вихрем", "бурей", "облаком пыли" от шествия Яхве по земле (Наум.1:3). Шествие Его сопровождается: землетрясением и колебанием поверхности (ст.5), разрушением скал и всепоглощающим огнём (ст.6), высыханием моря, рек, увяданием растительности на горах и холмах (ст.4, см. также Ис.42:15, Ам.1:2).
Пророк Исаия таким провидел суд над будущими нечестивцами (в терминах и понятиях своего времени).
"Ибо вот, придёт Господь в огне, и колесницы (в Масоре, "колесница") Его - как вихрь (совр. пер. "Его армии - в облаках пыли" [Л.1]), чтоб излить гнев Свой с яростью и прещение Своё ("наказать их пламенем огня") с пылающим огнём ... и много будет поражённых Господом" (Ис.66:15, 16).
Аввакум, подробно описывая это пришествие Господа (Авв.3:3-16), в частности, утверждает: "по стопам Его - жгучий ветер" (ст.5, буквально, "жар сожигающий"; в Масоре, - "пламя").
По-видимому, о таком же необычном ветре (хамсине) пророчествует Иеремия: "жгучий ветер несётся с высот пустынных ... поднимается он подобно облакам, и колесницы его - как вихрь ..." (Иер.4:11-13).
Хамсин это жгучий ветер на северо-востоке Африки и в странах Ближнего Востока. Его особенностями являются: высокая температура (до 50 ºС и более) и очень низкая относительная влажность (менее 10 %) воздуха, наполненного пылью, мелким и крупным песком. А также штормовая сила ветра (до 100 км/час), сильные шквалистые порывы которого продолжаются от 20 минут до 2-3 часов.
По-научному, жгучий ветер из пророчеств Аввакума и Иеремии, вихрь огня из видения Исаии, т.е. "дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря" (3Ездр.13:9-11), называется высокотемпературной ударной волной.
Ветер Господень состоит из раскалённых: газов, каменной пыли, песка (температура фронта от 700 000 ºС до 400 ºС, скорость около 3 500 км/час, т.е. сверхзвуковая).
Пророк Нахум именует ударную волну "вихрем", "бурей", "облаком пыли" от шествия Яхве по земле (Наум.1:3). Шествие Его сопровождается: землетрясением и колебанием поверхности (ст.5), разрушением скал и всепоглощающим огнём (ст.6), высыханием моря, рек, увяданием растительности на горах и холмах (ст.4, см. также Ис.42:15, Ам.1:2).
5. Убежище в день скорби
Только Господь будет надёжным убежищем "в день скорби" (Наум.1:7). Когда огонь неугасимый ударной волны спалит, как в печи огненной, врагов Божьих, будто сухую солому (ст.10, Мт.3:12); уничтожит всех, ненавидящих Его (Пс.20:9-13).
"Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь" (ст.10).
"И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех, огненные водопады польются ... и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева ..." (Откровение Петра, 5:1-5).
Такое же физическое наказание ожидает отступивший от Бога Йисраэль (Иер.7:20, Ис.1:28-31, Соф.1:18). В день Господень, во время огненной бури, когда почти вся Земля станет огромным кишбаном,- печью, в которой обжигали кирпичи и плавили металлы [Л.4, стр.597].
Огненный потоп планетарного масштаба вызовет "как-бы большая гора, пылающая огнём" (Отк.8:8, б). А именно, падение крупного небесного тела - орудия гнева Бога военного могущества и силы, о Котором Йешайа говорит: "язык Его, как огонь поедающий" (30:27, совр. пер. "всепоедающий" [Л.1]).
Падение большой горы, пылающей огнём ("язык Его", "колесница Его"), ветхозаветный пророк описывает так.
"Господь Саваоф посетит тебя (в Масоре, "От Господа Цеваота наказан будешь") громом и землетрясением, и сильным гласом (шумом великим), бурею (ураганом) и вихрем, и пламенем всепожирающего огня" (Ис.29:6).
В этом эсхатологическом пророчестве, Исаия, не обладая (современными) научными знаниями, удивительно точно перечисляет последствия наказания, а также их очерёдность. За громом с небосвода (звуковая ударная волна), землетрясение и великий шум (взрыв); затем, ураган, вихрь и шквал всепожирающего огня.
Ведь в месте падения астероида образуются: 1) гигантский огненный шар (превращающийся в грибовидное облако) с температурой не менее миллиона градусов в центре; 2) высокотемпературная ударная волна, расширяющаяся со скоростью, превышающей скорость звука в воздухе (1 200 км/час).
6. Всепожирающий огонь
О таком шквале всепожирающего огня (1) сверхзвуковой ударной волны, мгновенно испаряющей всё вокруг, за которой, как в печи, ещё долго горит пламя (2), говорится в пророчествах Малахи и Йоэйла.
"Ибо вот, придёт день, пылающий как печь ..." (Мал.4:1), "Пред ним пожирает огонь (1), а за ним палит (в Масоре, "сжигает") пламя (2); перед ним земля как сад Едемский ("Эйдэнский"), а за ним опустошенная степь ("пустыня необитаемая") и никому не будет спасения от него" (Иоил.2:3).
Для тех, кто не зароется в землю, "не будет спасения" из-за сверхзвуковой скорости перемещения фронта огня. От гласа Господа с неба, Его карающей руки и сильного гнева "в пламени поедающего огня, в буре ..." (Ис.30:30, в Масоре, "в пламени огня пожирающего ураганом").
Кроме высокотемпературной ударной волны, в результате пожаров, извержений вулканов, взрывов супервулканов, попадания в воздух огромных количеств высвободившихся метана, этана, сероводорода, пропана и других горючих газов, возникнут огненные атмосферные вихри (смерчи, торнадо) и огненные штормы (бури).
Они образуют море сплошного огня высотой около 50 метров, диаметром от одного до нескольких десятков километров, температурой до 1 000 ºС и скоростью перемещения 30 - 70 км/час. Разрушающего то, что не сгорело, превращающего землю в необитаемую пустыню.
Видение такого огненного смерча (шторма) из горящего воздуха было открыто пророку: "и всё это,- т.е. огонь, пламя, искры, бури,- смешалось вместе: и дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря" (3Ездр.13:10).
Ибо восстал Господь для опустошения, огнём гнева Его будет пожрана вся земля (Соф.3:8) и небо (2Пет.3:7, 12). "Пламенем и дождём, затопляющим землю, и серой, с неба летящей, камнями огромными, градом ужасным" (Сивиллины книги, 3:690, 691).
Поэтому пророк Малахи, в ужасе, задаёт риторический вопрос. "И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий" (Мал.3:2; см. также Наум.1:6).
Однако, почему пророк день пришествия Яхве сравнивает не только с огнём, но также со щёлоком? Вероятно, потому что в результате обширных пожаров образуется много древесной золы. Растворяясь в воде, она образует щёлок, т.е. раствор карбонатов калия и натрия, обладающий сильнощелочной реакцией.
Ещё раньше, очень похожий на Мал.3:2 вопрос задавал другой ветхозаветный пророк, Йоэйл: "ибо велик день Господень и весьма страшен; и кто выдержит его?" (Иоил.2:11). Иоханан же видел, каким образом "пришёл великий день гнева Его" (Отк.6:12-17).
7. Очищение огнём
Много людей из разных народов очистятся огнём. Издали наблюдая за дымом от пожаров своих городов (Отк.18:8-10), они поймут смысл испытания ... но не все.
"Многие очистятся - они очистят себя (буквально, "сделают себя пригодными" для служения Богу). Но нечестивые люди такими и останутся и ничего не поймут. Мудрые же - поймут всё" (Дан.12:10, совр. пер. [Л.1]).
С плавлением серебра в огне, для его очистки от примесей, пророк Йешайа сравнивает очищение страданием нечистого дома Иакова в будущем (используя, т.н. "пророческое прошедшее" время).
"Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания" (Ис.48:10, совр. пер. "Я очистил тебя, как в пламени серебро очищают. Тебя Я очистил в огне страданий" [Л.1]).
Пророк Зехарйа уточняет, что две трети израильского народа будут истреблены, вымрут (Зах.13:8), а очистке подвергнется только треть.
"И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото ..." (ст.9, совр. пер. "И тогда Я испытаю этих выживших ..." [Л.1]).
Пророк Нахум, за гибелью Ниневии, столицы Ассирии, провидит грозный день пришествия Господа на землю (Наум.1:1-5). Он задаёт тревожные риторические вопросы, в том числе, "И кто стерпит пламя гнева Его?", поясняя, "Гнев (ярость) Его разливается как огонь ..." (ст.6).
Истинно так, в день Господень возгорится огонь, как во времена исхода в Тавэйре, как при истреблении городов содомских; только гораздо большего, планетарного масштаба. В огненном искушении, посылаемом для испытания, все пройдут крещение огнём (Мт.3:11, 12). Тогда исполнятся пророчества о соломе (ст.12), плевелах (13:10) и пылающем дне Его (Мал.4:1).
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (точнее, "явит себя")" (Лк.17:29, 30; 3:17).
О всемирном характере физической кары Господней за беззакония людей свидетельствуют многие места Библии (Мт.13:38-42, 2Пет.3:6-10, Отк.6:12-17, Ис.13:5-11, 24:1-6, Соф.1:2, 3, 3:8, Авд.15).
"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков" (Рим.1:18, совр. пер. "и несправедливость людей, которые злом попирают истину"). Устами нечестивых разрушатся ВСЕ города (Пр.11:11), потому что наказание Божье пропорционально преступлениям человеческим (Отк.18:4-8).
В те дни произойдут затмения Солнца и Луны (Иоил.2:31), спадут звёзды, появится знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:29,30). На самом деле, "будут знамения в солнце и луне и звёздах" (Лк.21:25,а), потому что наполненная огнём кадильница упадёт с неба (Отк.8:5) и потопит землю в огне (8:7).
"Многие очистятся - они очистят себя (буквально, "сделают себя пригодными" для служения Богу). Но нечестивые люди такими и останутся и ничего не поймут. Мудрые же - поймут всё" (Дан.12:10, совр. пер. [Л.1]).
С плавлением серебра в огне, для его очистки от примесей, пророк Йешайа сравнивает очищение страданием нечистого дома Иакова в будущем (используя, т.н. "пророческое прошедшее" время).
"Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания" (Ис.48:10, совр. пер. "Я очистил тебя, как в пламени серебро очищают. Тебя Я очистил в огне страданий" [Л.1]).
Пророк Зехарйа уточняет, что две трети израильского народа будут истреблены, вымрут (Зах.13:8), а очистке подвергнется только треть.
"И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото ..." (ст.9, совр. пер. "И тогда Я испытаю этих выживших ..." [Л.1]).
Пророк Нахум, за гибелью Ниневии, столицы Ассирии, провидит грозный день пришествия Господа на землю (Наум.1:1-5). Он задаёт тревожные риторические вопросы, в том числе, "И кто стерпит пламя гнева Его?", поясняя, "Гнев (ярость) Его разливается как огонь ..." (ст.6).
Истинно так, в день Господень возгорится огонь, как во времена исхода в Тавэйре, как при истреблении городов содомских; только гораздо большего, планетарного масштаба. В огненном искушении, посылаемом для испытания, все пройдут крещение огнём (Мт.3:11, 12). Тогда исполнятся пророчества о соломе (ст.12), плевелах (13:10) и пылающем дне Его (Мал.4:1).
"Но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: Так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (точнее, "явит себя")" (Лк.17:29, 30; 3:17).
О всемирном характере физической кары Господней за беззакония людей свидетельствуют многие места Библии (Мт.13:38-42, 2Пет.3:6-10, Отк.6:12-17, Ис.13:5-11, 24:1-6, Соф.1:2, 3, 3:8, Авд.15).
"Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков" (Рим.1:18, совр. пер. "и несправедливость людей, которые злом попирают истину"). Устами нечестивых разрушатся ВСЕ города (Пр.11:11), потому что наказание Божье пропорционально преступлениям человеческим (Отк.18:4-8).
В те дни произойдут затмения Солнца и Луны (Иоил.2:31), спадут звёзды, появится знамение Сына Человеческого на небе (Мт.24:29,30). На самом деле, "будут знамения в солнце и луне и звёздах" (Лк.21:25,а), потому что наполненная огнём кадильница упадёт с неба (Отк.8:5) и потопит землю в огне (8:7).
8. Ночью придёт день?
После астрономических знамений тех дней (солнечного и лунного затмений), "силы небесные (т.е. небесные воинства - "звёзды" [Л.11]) поколеблются" (Лк.21:26, т.е. придут в движение). И прольётся "дождь огненный и серный … на всех живущих по всему лицу земному" (17:29, 21:35, [Л.12-14]).
Сверкающие метеорные вспышки, словно дождь из огня и горящей серы (17:29), как блистание молнии (ст.24, согласно некоторым толкованиям, "как сияние солнца") озарят всё небо (рис.1). Станет так светло, будто ночью наступил день, как написано: "Придёт же день ... ночью" (2Пет.3:10,а).
Видимые на ночном небосводе следы метеорных тел не пересекаются, а взамен падающих и сгорающих метеоров, появляются новые. Оттого пророк Йоэйл, используя знакомые (земные) образы, так говорит об армии (Иоил.2:11) Бога небесных воинств.
"Они не давят друг друга, каждый идёт своим путём. И если один из них сражён и падает, другие продолжают идти вперёд" (2:8, пер. [Л.1]). Перед ними трясётся земля, содрогается небо, меркнет свет от солнца, луны, звёзд (ст.10).
Такой звёздный дождь от Господа с неба приведёт к разрушению городов (Быт. 19:25, Отк.16:19, Ис.17:9), истреблению людей (Быт.19:25, Отк. 8:11, 9:18, [Л.13]), гибели растительности (Быт.19:25, Отк.8:7, Иоил.1:19), бесплодию земли (Втор.29:23, Иоил.1:17).
Именно, об этих устрашающих астрономических явлениях и физических знаках предупреждает Христос. "Будут ужасные явления ( с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11, "Знамениями с неба", о которых говорит евангелист, могут быть астероиды, осколки комет или другие космические явления" [Л.25, стр.131]). Потому что библейское "знамение означает начало исполнения пророчества" [Л.4, стр.681].
Падения летающих мечей метеорных тел ("звёзд" в Мк.13:25, "сил небесных" в Лк.21:26), через несколько дней, дополнятся большими землетрясениями в различных местах планеты (ст.11, Отк.16:18-20). Землетрясения до дна возмутят море (Лк.21:25), как написано в Третьей книге Ездры (разумеется, в до научной терминологии).
"Содрогнулась земля и основания её; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его" (3 Езд.16:12).
Затем, начнётся все потопляющий дождь (Лк.17:26, Иез.38:22). Оттого Иисус, посланный объявить также о дне мщения (Ис.61:2, б) советует покинуть города и бежать в горы (Лк.17:31, Мт.24:16).
"Потому что это дни отмщения (возмездия), да исполнится всё написанное" (Лк.21:22).
Сверкающие метеорные вспышки, словно дождь из огня и горящей серы (17:29), как блистание молнии (ст.24, согласно некоторым толкованиям, "как сияние солнца") озарят всё небо (рис.1). Станет так светло, будто ночью наступил день, как написано: "Придёт же день ... ночью" (2Пет.3:10,а).
Видимые на ночном небосводе следы метеорных тел не пересекаются, а взамен падающих и сгорающих метеоров, появляются новые. Оттого пророк Йоэйл, используя знакомые (земные) образы, так говорит об армии (Иоил.2:11) Бога небесных воинств."Они не давят друг друга, каждый идёт своим путём. И если один из них сражён и падает, другие продолжают идти вперёд" (2:8, пер. [Л.1]). Перед ними трясётся земля, содрогается небо, меркнет свет от солнца, луны, звёзд (ст.10).
Такой звёздный дождь от Господа с неба приведёт к разрушению городов (Быт. 19:25, Отк.16:19, Ис.17:9), истреблению людей (Быт.19:25, Отк. 8:11, 9:18, [Л.13]), гибели растительности (Быт.19:25, Отк.8:7, Иоил.1:19), бесплодию земли (Втор.29:23, Иоил.1:17).
Именно, об этих устрашающих астрономических явлениях и физических знаках предупреждает Христос. "Будут ужасные явления ( с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11, "Знамениями с неба", о которых говорит евангелист, могут быть астероиды, осколки комет или другие космические явления" [Л.25, стр.131]). Потому что библейское "знамение означает начало исполнения пророчества" [Л.4, стр.681].
Падения летающих мечей метеорных тел ("звёзд" в Мк.13:25, "сил небесных" в Лк.21:26), через несколько дней, дополнятся большими землетрясениями в различных местах планеты (ст.11, Отк.16:18-20). Землетрясения до дна возмутят море (Лк.21:25), как написано в Третьей книге Ездры (разумеется, в до научной терминологии).
"Содрогнулась земля и основания её; море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его" (3 Езд.16:12).
Затем, начнётся все потопляющий дождь (Лк.17:26, Иез.38:22). Оттого Иисус, посланный объявить также о дне мщения (Ис.61:2, б) советует покинуть города и бежать в горы (Лк.17:31, Мт.24:16).
"Потому что это дни отмщения (возмездия), да исполнится всё написанное" (Лк.21:22).
9. Потоп водный
Что же написано в ТОРЕ о водном потопе? который повторится в день Христов, о чём пишет евангелист Лука.
"И как было во дни (времена) Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого (совр. пер. "в те дни, когда вернётся Сын Человеческий" [Л.1]): Ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл (начался) потоп и погубил (уничтожил) всех" (Лк.17:26, 27).
В поисках ответа на поставленный вопрос, прочтём Книгу "Бырэйшит" (гл. 6-8), в том числе, следующие стихи.
"Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И вот, Я наведу на землю потоп водный (великий потоп), чтоб истребить всякую плоть (всё живое), в которой есть дух жизни, под небесами; всё, что есть на земле, лишится жизни.
Ибо, через семь дней, Я буду изливать дождь (ливень) на землю сорок дней и сорок ночей; и истреблю всё существующее, что Я создал, с лица земли" (Быт.6:11, 17, 7:4).
Точно так и произошло. Через семь дней, после того как Ноах вошёл в ковчег, пришли воды и залили всю землю, затопили выше самых высоких гор (7:10-12, 17-20).
Следует заметить, что еврейское слово «мабул» (космические воды на небесах) означает не только потоп, а связано с понятием бездны (евр. "техом", космические воды на земле). То есть морской пучины, со всех сторон омывавшей сушу; эти воды, по представлениям древних евреев, питались источниками [Л.4, стр.601, Л.15, стр. 216].
Бездна являлась олицетворением первозданного хаоса и хтонических чудовищ (таннин, левиафан, раав [Л.3]), которые стремились уничтожить землю, но Бог удерживает их, как написано.
"Ты положил предел (морям), которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю" (Пс.103:6-9, 73:12-14, Ис.27:1). В момент катастрофы, преграды между бездной (первозданным океаном) и сушей были сняты [Л.16].
Некоторые ученые отрицают мировой масштаб потопа, в частности, на том основании, что атмосфера нашей планеты не могла содержать необходимое количество воды. Верно, если сгустить все водяные пары в атмосфере (1,5 х 10^13 т), а затем равномерно разместить конденсат по поверхности земного шара (510,2 х 10^6 км2), тогда высота такого слоя воды составит не более 3-х сантиметров.
"Ты положил предел (морям), которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю" (Пс.103:6-9, 73:12-14, Ис.27:1). В момент катастрофы, преграды между бездной (первозданным океаном) и сушей были сняты [Л.16].
Некоторые ученые отрицают мировой масштаб потопа, в частности, на том основании, что атмосфера нашей планеты не могла содержать необходимое количество воды. Верно, если сгустить все водяные пары в атмосфере (1,5 х 10^13 т), а затем равномерно разместить конденсат по поверхности земного шара (510,2 х 10^6 км2), тогда высота такого слоя воды составит не более 3-х сантиметров.
Однако не известно, какое количество влаги могла содержать атмосфера во времена Ноя. Существуют и другие объяснения столь значительного подъёма уровня воды.
10. Основания всемирного характера потопа
Критики глобальной катастрофы как будто не замечают, что в Библии говорится о 2-х физических причинах потопа: "в сей день разверзлись все источники великой бездны (1), и окна небесные отворились (2)" (Быт.7:11, б). Иными словами, источниками воды являлись:
1) гидросфера ("великая бездна") - указана первой;
2) атмосфера, т.е. "небо, отворившее свои окна". В древности, небо считалось твёрдым, а окна (или ворота) удерживали воды над твердью [Л.15, стр. 552], через них же изливался дождь [Л.4, стр. 580].
Главным источником, хлынувшей на сушу воды, послужил Мировой океан. Некоторые толкователи считают, что в Быт.7:11, б речь идет о подземных (грунтовых) водах. Однако это не верно, так как словом "бездна" здесь переведено то же древнееврейское слово "техом", что и в Быт.1:2 [Л.17, стр. 93].
Главным источником, хлынувшей на сушу воды, послужил Мировой океан. Некоторые толкователи считают, что в Быт.7:11, б речь идет о подземных (грунтовых) водах. Однако это не верно, так как словом "бездна" здесь переведено то же древнееврейское слово "техом", что и в Быт.1:2 [Л.17, стр. 93].
Эта бездна исторгнулась, вышла, как бы из чрева (Иов.38:8), т.е. высвободилась: широко открылась, раздвинулась, разверзлась. По-видимому, из-за катастрофических смещений (подвижек) пластов земной коры [Л.6], в том числе, тектонических плит океанического дна [Л.18]. Возможно, по причине столкновения нашей планеты с кометой [Л.17].
Атмосферные осадки не являлись основной причиной потопа, на что указывает дальнейшее усиление наводнения ещё на протяжении 110 дней, после окончания сорокадневных дождей. Ибо написано.
"И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей", "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней" (Быт.7:12, 24).
Атмосферные осадки не являлись основной причиной потопа, на что указывает дальнейшее усиление наводнения ещё на протяжении 110 дней, после окончания сорокадневных дождей. Ибо написано.
"И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей", "Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней" (Быт.7:12, 24).
Затем, наведенный ветер остановил разлитие вод, которые постепенно вернулись в океаны да моря (8:1-3). Только через год и 11 дней Ной со своим семейством и животными вышли из ковчега (7:11, 8:13, 14).
Все обитатели суши погибли. "И лишилась жизни всякая плоть (всё живое), движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди" (7:21-23).
Все обитатели суши погибли. "И лишилась жизни всякая плоть (всё живое), движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди" (7:21-23).
11. Повторится ли потоп?
После всемирного потопа, Адонай заключил с Ноахом и его потомками завет: "не будет более ( "никогда больше не повторится") истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли" (Быт.9:9-11, "никогда больше потоп не уничтожит всё живое на земле" [Л.1]).
Также, через пророка Йешайа, Яхве говорит: "Я поклялся, что воды Ноя не придут более на землю" (Ис.54:9, б). Знамением (знаком) этого вечного завета является радуга на небе (Быт.9:13-17).
Отчего же тогда Иисус утверждает: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого" (Лк.17:26)?
Йешайа же видит, как в день посещения Господом "окна (ворота наводнения) с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся" (Ис.24:18, в; сравните с Быт.7:11, б).
Пророк Нахум, описывая эсхатологическое пришествие Господа для наказания виновных (Наум.1:2-7), предупреждает: "Он сокрушит Своих врагов во тьму, и с потопом (Синод пер. "всепотопляющим наводнением") всему придёт конец" (ст.8, пер. [Л.1]).
В пророчествах т.н. еврейской сивиллы говорится о наказании "дождём, затопляющим землю" (Сивиллины книги, 3:690) во время эсхатологического Божьего суда (3:689). Неужели катастрофа мирового масштаба повторится?
Нет, потопа не будет, потому что Бог выполняет Свои обещания: вода уже никогда не истребит всё ползающее, летающее, дышащее. Однако это не означает, что земля не будет опустошена.
Ведь Господь уже сломал жезл благоволения к роду сему: прелюбодейному, лукавому и неверному. Он же расторгнет завет, который заключил со всеми народами, в лице семьи Ноаха (Быт.9:9).
Этот, ныне действующий Ноев завет из 7-и заповедей (согласно Талмуду), "уничтожен будет в тот день ..." (Зах.11:10-11). Физическим орудием уничтожения послужит не вода, но огонь, о чём пишется во многих стихах Библии. Например, об этом говорит Иисус.
"Посему, как собирают (вырывают) плевелы (сорняки) и огнём сжигают, так будет при кончине века (конце света) сего" (Мт.13:40-42).
Предсказывает Иоанн Креститель. "Он будет крестить вас Духом Святым и огнём" (Лк.3:16, 17). Провидит Иоханан: "от огня, дыма и серы ... умерла третья часть людей" (Отк.9:18; Ис.66:15, 16, Ам.7:4 и т.д.).
Поэтому апостол Пётр, сравнивая гибель мира во времена Ноя и его уничтожение в последние дни, говорит о всепоглощающем огне:
"тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля … сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков … земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:6, 7, 10, совр. пер. "земля вместе со всем, что на ней, будет сожжена" [Л.1]).
12. Наводнение
Итак в дни великой скорби, наполненная злодеяниями земля истребится огнём, оттого Христос уподобляет их дням Лота (Лк.17:28-30). Однако сравнение Иисусом конца мира с потопом во времена Ноя (17:26, 27) также не является случайным. Ибо в день Божьего гнева вода затопит опустошенную огнём сушу (рис.2, [Л.12-14]).
Пророк Йешайа так описывает этот день. "И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу (карающую руку) Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре, и в наводнении (великом дожде), и в каменном граде" (Ис.30:30).
Потому что "окна (врата наводнения) с небесной высоты растворятся …" (24:18, в). "Окна наводнения" откроются из-за образования грозовых облаков, после падения звезды, града и огня, как написано в Третьей книге Ездры с использованием существовавших понятий и терминов.
"И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей её; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод" (3 Езд.15:40, 41).
Иными словами, причиной наводнения, после падения "звезды", града и огня, послужит чудовищный ливень. О нём также говорит пророк Йехэзкэйл: "и пролью на него … всепотопляющий дождь " (Иез.38:22, б).
Иоанн же видит, как "пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь (захлестнуть) её рекою" (Отк.12:15). Но почему пророк сообщает о наводнении и его причине в таких странных мифопоэтических образах?
Видимо, это аллюзия на древнеегипетский миф об огромном змее Апопе (олицетворял мрак и зло), который выпивал воды подземной реки Нил. Однако побеждающий его бог солнца Ра заставлял змея выпустить проглоченную воду [Л.19, стр.96].
Многострадальный Ийов так пророчествует о судьбе человека, беззаконие которого откроет небо. "Наводнение унесёт его дом - стремительные воды в день Божьего гнева" (Иов.20:27-29, пер. [Л.1]).
Отчего же произойдёт наводнение? Ведь количества влаги в тропосфере и стратосфере явно недостаточно для существенного подъёма уровня воды в результате даже проливного дождя? Тем не менее, Иоанн видит потоки (красной) воды высотой не менее 1,5 м (Отк.14:20).
Очевидно, что во дни Сына Человеческого атмосфера нашей планеты будет содержать значительно большее количество воды, чем сейчас. Но почему? из-за каких физических процессов?
Итак в дни великой скорби, наполненная злодеяниями земля истребится огнём, оттого Христос уподобляет их дням Лота (Лк.17:28-30). Однако сравнение Иисусом конца мира с потопом во времена Ноя (17:26, 27) также не является случайным. Ибо в день Божьего гнева вода затопит опустошенную огнём сушу (рис.2, [Л.12-14]).
Пророк Йешайа так описывает этот день. "И возгремит Господь величественным гласом Своим, и явит тяготеющую мышцу (карающую руку) Свою в сильном гневе и в пламени поядающего огня, в буре, и в наводнении (великом дожде), и в каменном граде" (Ис.30:30).Потому что "окна (врата наводнения) с небесной высоты растворятся …" (24:18, в). "Окна наводнения" откроются из-за образования грозовых облаков, после падения звезды, града и огня, как написано в Третьей книге Ездры с использованием существовавших понятий и терминов.
"И поднимутся облака, великие и сильные, полные свирепости, и звезда, чтобы устрашить всю землю и жителей её; и прольют на всякое место, высокое и возвышенное, страшную звезду, огонь и град, мечи летающие и многие воды, чтобы наполнить все поля и все источники множеством вод" (3 Езд.15:40, 41).
Иными словами, причиной наводнения, после падения "звезды", града и огня, послужит чудовищный ливень. О нём также говорит пророк Йехэзкэйл: "и пролью на него … всепотопляющий дождь " (Иез.38:22, б).
Иоанн же видит, как "пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь (захлестнуть) её рекою" (Отк.12:15). Но почему пророк сообщает о наводнении и его причине в таких странных мифопоэтических образах?
Видимо, это аллюзия на древнеегипетский миф об огромном змее Апопе (олицетворял мрак и зло), который выпивал воды подземной реки Нил. Однако побеждающий его бог солнца Ра заставлял змея выпустить проглоченную воду [Л.19, стр.96].
Многострадальный Ийов так пророчествует о судьбе человека, беззаконие которого откроет небо. "Наводнение унесёт его дом - стремительные воды в день Божьего гнева" (Иов.20:27-29, пер. [Л.1]).
Отчего же произойдёт наводнение? Ведь количества влаги в тропосфере и стратосфере явно недостаточно для существенного подъёма уровня воды в результате даже проливного дождя? Тем не менее, Иоанн видит потоки (красной) воды высотой не менее 1,5 м (Отк.14:20).
Очевидно, что во дни Сына Человеческого атмосфера нашей планеты будет содержать значительно большее количество воды, чем сейчас. Но почему? из-за каких физических процессов?
13. Разогрев атмосферы
В результате падений метеороидов и астероидов, выбросов высокотемпературных продуктов импактов, извержений и взрывов вулканов, глобальных пожаров, горения высвободившихся природных газов, в атмосферу поступит огромное количество теплоты. Это резко изменит её температуру - произойдёт сильная температурная инверсия.
Вместо существующего распределения (средней) температуры по вертикали тропосферы от +10 °С в приземном слое до минус 55°С на границе со стратосферой, температура воздуха возрастёт, примерно, до +40 °С и до +50 °С, соответственно.
Иоанн видит, как "Четвёртый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнём. И жёг людей сильный зной ..." (Отк.16:8, 9, совр. пер. "Их жгла невыносимая жара" [Л.20]).
О такой участи предупреждает беззаконников Давид. "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши; ... а непокорные (отвернувшиеся от Бога) остаются в знойной пустыне" (Пс.10:6, 67:7, в).
Резкое повышение температуры воздуха увеличит ёмкость тропосферы по водяному пару более чем в 200 раз. Так максимальная абсолютная влажность воздуха при давлении 760 мм рт. ст. и температуре минус 30 °С равна 0,29 г/м³, а при +50 °С - уже 83 г/м³. Иными словами, с увеличением температуры тропосферы существенно возрастёт максимальное значение массы водяного пара, который может находиться в воздухе (без образования конденсата).
Во много раз возрастёт не только теоретическая ёмкость, но и реальное влагосодержание атмосферы. За счёт следующих физических процессов:
1) извержений нескольких тысяч подводных и наземных вулканов, особенно, взрывах супервулканов таких, как Йеллоустоун, Тоба, Кос;
2) падений космических тел в Мировой океан (астероид диаметром 10 км выбросит около 10 триллионов тонн воды и столько же пара);
3) кипения морской воды, которая проникнет к расплавленной силикатной массе (магме) верхней мантии Земли через глубокие геологические разломы океанического дна (длиной до 1 000 км и более);
4) уноса воды мощными вихрями (даже небольшой вихрь с радиусом воронки 100 м и высотой 15 км засасывает более миллиона тонн воды в час);
5) испарения воды из почвы и локальных открытых водоёмов (температура поверхности в зоне прохождения взрывной волны, а также в местах горения газов и растительности составит 300 °С и более).
В итоге, над одним квадратным метром земной поверхности в тропосфере (частично, в стратосфере) будет находиться несколько тонн воды (в каплях) и водяного пара, вместо теперешних 28,5 кг.
Ещё об одной причине испарения колоссального количества морской воды говорит пророк Амос: "вот, Господь Бог произвёл (призвал) для суда огонь,- и он пожрал (сжёг) великую пучину" (Ам.7:4,б; Иов.41:23; на самом деле, Мировой океан не испарится, но его уровень, действительно, понизится (примерно, на 4-е метра).
В ветхозаветные времена, этот суд не состоялся, по молитве пророка (Ам.7:6). Наказание наступит в день Господень (Соф.3:8), когда Он проложит путь конями Своими "по морю, чрез пучину великих вод" (Авв.3:15).
Тогда, "воды обратятся в пылающие угли, и всё на земле будет гореть, и море станет огнём, и под небом будет пламя жестокое ..." (Откровение Петра, 5:1-5). Однако, возможно ли такое, чтобы горел океан (великая пучина)? ведь вода не горит даже в луже!
Вероятно, пророки видели горение метана, этана, пропана, сероводорода и других газов. Они всплывут на поверхность морей и океанов в процессе повсеместных сильных землетрясений (Лк.21:11, Отк.16:18-20), возмущающих море (Лк.21:25).
Основным источником горючих газов явятся залежи газовых гидратов под океаническим дном, повышение температуры которых (по причинам №1 ÷ №3 в § 13) вызовет обвальное необратимое разложение гидратов с освобождением гигантского количества газов. Достаточного для длительного поддержания горения и вызывающего испарение воды с огромной площади (мировые запасы углеводородов в гидратах оцениваются, в среденем, как 5 х 10^16 м³).
По вышеперечисленным шести физическим причинам, в тропосфере соберётся такое количество воды, которого будет достаточно, чтобы покрыть весь земной шар (равномерным) слоем толщиной в несколько метров.
Наводнение произойдёт в результате многодневного непрерывного дождя, обусловленного постепенным охлаждением атмосферы. Ведь процесс постоянного снижения её температуры (ниже "точки росы") будет сопровождаться непрекращающейся конденсацией (сгущением) паров воды.
Потому что воздух всё это время будет находиться в состоянии полного насыщения водяными парами (т.е. относительная влажность воздуха - 100 %). Несмотря на постепенное уменьшение его влагосодержания (значения абсолютной влажности воздуха).
Однако, как во дни Ноя, не дождь будет главной причиной наводнения. Ибо Господь обещает, что перед приходом Желаемого всеми народами (Йеhошуа ха Машиах), "Я потрясу небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6-9).
Действительно, полёт крупных космических тел (орудий гнева Божьего) потрясёт небо, а их столкновение с землёй потрясёт море и сушу (Отк.8:8, 9:1, 16:18, Ис.24:18-20, 29:6).
Падение астероидов в гидросферу, крупномасштабные оползни, локальные колебания атмосферного давления, а также подводные: землетрясения, извержения вулканов, тектонические деформации океанического дна, большие оползни вызовут гравитационные волны разной мощности (цунами, рис.3) почти во всех крупных водоёмах.
Так, через пророка Зехарйа, Яхве Цеваот предупреждает. "И пройдёт бедствие по морю и поразит (в Масоретском тексте, "вздыбит") волны морские" (Зах.10:11, а).
Давид же, описывая шествие Яхве (2Цар.22:8-16), сообщает нечто удивительное. "И открылись источники моря (точнее, «ложа морские»), обнажились основания вселенной" (ст.16, а).
Современный перевод 2Цар.22:16 выглядит так. "От грозного гласа Господа, от мощного дыхания из Его ноздрей, смогли увидеть мы морское дно ..." [Л.1].
Физическое объяснение этого необычного пророческого видения заключается в том, что перед появлением мегацунами, произойдут сильные отливы. Они обнажат морское дно на несколько километров (!) от берега; тогда ложе мрачной бездны будет видно всем ... желающим.
Пророк Хаваккук, о том же событии, т.е. шествии Господа, сообщает следующее.
"Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои" (Авв.3:10, совр. пер. "Увидев Тебя, сотряслись вершины. Воды отступили от суши; вода морская взревела, ибо потеряла она власть над землёй" [Л.1]).
На мелководном шельфе стена воды шириной (по фронту) 100 - 300 км погонит перед собой массы воздуха с сильным шумом, гулом, рёвом - море даст голос свой (Авв.3:10, Пс.45:4).
По утверждению Хаваккука, бездна высоко поднимет руки свои (Авв.3:10). Да, на самом деле, от падения крупного астероида возникнут гигантские волны высотой до 4 000 метров в эпицентре и 300 - 400 м при выходе на континенты [Л.21].
Истинно, эти ударные волны мегацунами "восходят до небес" (Пс.106:25, 26), потоками рассекая землю (Авв.3:9), сметая всё на своём пути (Ам.9:6), несколько раз огибая земной шар. В первую очередь, будут разбиты морями все города на побережьях, утонут в пучине вод, как Тир (Иез.27:34).
В страхе и отчаянии услышат народы рёв разъярённого моря, увидят, как высокой стеной вздымаются возмущённые волны. "И заревёт на него в тот день как бы рёв разъярённого моря" (Ис.5:30, дословно: «И взревёт он на него в тот день рёвом моря»).
Тогда "море восшумит (точнее, "заревёт") и возмутится (разбушуется) ..." (Лк.21:25, совр. пер. "отчаяние народов и смятение от грохота и волнения морского" [Л.1]). Бездна выбросит на сушу морских животных.
Всемогущий ввергнет в пучину грехи человеческие, морские воды зальют лик земли (Мих.7:19, Ам.9:6, Ис.28:17), затопят все долины, низины, ущелья гор. Вода, морские рыба и животные из большого моря, очевидно, попадут во впадину Солёного моря (Иез.47:10), которое расположено в разломе Иорданской долины (сегодня, уровень воды в Мёртвом море находится на 423 м ниже уровня Средиземного).
Посему, кто не сгорел в огне, не задохнулся в дыму, не погиб от каменного града, кого не похитила буря и не завалила земля, кто не убежит в горы, тот утонет (Иов.22:10, 11, Пс.41:8).
Как от индонезийского цунами утонули в водах Индийского океана около 270 тысяч человек (по разным оценкам, от 225 до 300 тысяч). Это произошло 26 декабря 2004 года на побережье Юго-Восточной Азии (высота волн не превышала 30 м).
Цунами вызвал внезапный разлом океанского дна (магнитуда 9,1 - 9,3 по шкале Рихтера) длиной 1 200 км по границе соприкосновения двух тектонических плит. Одна плита ("Бирманская") поднялась над другой ("Индийской") на высоту примерно 12 м. Некоторые небольшие острова около о.Суматра реально "убежали" на расстояние до 20 метров (смотрите последствия землетрясения в Отк.16:20).
По сравнению с приведенными предсказаниями, самым древним, полным и наиболее точным является описание дня Господа (в понятиях, категориях и образах своего времени), которое содержится в Книге Теиллим.
"Земля тряслась ("потряслась и всколебалась"), до основания горы дрожали (вздрогнули и сотряслись) - так разгневался Господь.
Дымились Его ноздри, изо рта рвалось всепожирающее пламя и огненные искры ("горячие угли") разлетались.
И небо разорвав, Господь спустился, на грозных чёрных тучах стоя ("мрак под ногами Его"). Он херувимов оседлал ("воссел") и полетел, паря на крыльях ветра.
Под пологом тяжёлых, грозовых туч (темнота вод - от туч небесных), Он скрывался в отдаленье. Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии скрестились ("угли огненные").
И громовыми, долгими раскатами Всевышнего раскатывался голос ("град и угли огненные"). Он стрелы слал свои, удары молний, Он разбросал ("рассеял") и разгромил врага (привёл их в смятение).
От Его огненного, гневного дыханья дно океана оголилось, и открылось основание земли" (Пс.17:8-16, пер. [Л.1], в скобках и кавычках,- Синодальный перевод).
"Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши" (Пс.10:6).
"Глас Господа сокрушает (в щепки могучие) кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские. И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион (т.е. гора Ирман) - подобно молодому единорогу (в Масоре, "диким бычкам").
Глас Господа высекает пламень огня (ослепляет вспышками молний). Глас Господа потрясает (сотрясает) пустыню ..." (Пс.28:3-10, в скобках, совр. пер. [Л.1]).
Гнев Всемогущего проявится в землетрясении, дыме, горящих углях, огненных искрах, всепожирающем пламени. Глас Его подобен раскатам грома, он как молот, разбивающий скалу, словно пылающая гора, проламывающая небосвод. Будто огненная кадильница с неба.
В Новом Завете, катастрофические физические последствия падений кадильницы, наполненной огнём, пылающей горы и горящей звезды, с трубным звуком низвергнутых на землю, описываются Иоанном:
"сделались град и огонь, смешанные с кровью и пали (низверглись) на землю, и ("треть земли сгорела") третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела ... и как-бы большая гора, пылающая (охваченная) огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
И умерла третья часть одушевлённых тварей (всего живого), живущих в море, и третья часть судов погибла ... упала с неба большая (огромная) звезда, горящая подобно светильнику (факелу) ... и многие из людей умерли от вод ...
и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд ... и третья часть дня не свтла была - так, как и ночи ("день лишился трети света своего, и ночь также") ...
и я увидел звезду, падшую с неба на землю ... и вышел дым из кладезя ("прохода, ведущего к бездне"), как дым из большой печи; и помрачилось ("потемнело небо") солнце и воздух от дыма из кладезя (прохода) ...
и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно (почернело) как власяница, и луна сделалась как кровь; И звёзды небесные пали (упали) на землю ...
И небо скрылось, свившись как свиток ("небеса раскололись и свернулись"); и всякая гора и остров ("все горы и острова") двинулись (сдвинулись) с мест своих" (Отк.8:5-12, 9:1, 2, 6:12-14, в скобках - совр. пер. [Л.1]).
На космический масштаб будущих событий указывает апостол Пётр, во Втором послании, и автор одного из произведений начала II века от Р.Х., широко известном у ранних христиан и вошедшем в т.н. "канон Муратори".
"Придёт же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса с шумом (грохотом) прейдут (исчезнут), стихии же (тела небесные), разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней (вместе со всем, что на ней) сгорят (будет сожжена)" (2Пет.3:10, в скобках, совр. пер. [Л.1]).
"И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех, огненные водопады польются, тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою весь мир, и воды обратятся в пылающие угли, и всё на земле будет гореть, и море станет огнём, и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева ..." (Откровение Петра, 5:1-5).
Как видим, грядущие события очень похожи на те, что произошли во дни Лота и во времена Ноя. Поэтому Иисус Христос, описывая Своё пришествие, говорит об огненном дожде и наводнении, которые настигнут людей, отвергающих Бога; погубят всех беспечных, суетных, спящих (Лк.17:26-30).
Они имеют глаза, но, увы! не видят признаков последнего времени и конца рода сего; у них есть уши, однако не хотят слушать слов Его; есть разум, но отказываются принять волю Его.
Мятежному роду сему не оправдаться пред Господом, предупреждающим Своё творение.
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением (разгулом) и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот (т.е. "День Господа" [Л.9]) не постиг вас внезапно (не застал вас врасплох):
Ибо он, как сеть (ловушка), найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу земному; Итак бодрствуйте на (во) всякое время и молитесь, да сподобитесь (окажетесь в силах) избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лк.21:34-36).
Если Бог не пощадил нечестивого до потопного мира, если осудил порочных жителей городов долины Сиддим (2Пет.2:5, 6), то пощадит ли Он лукавый, прелюбодейный, неверный род сей? "Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они" (Лк.13:3, пер. [Л.19]).
Ибо Господь наказывает любую землю, которая грешит перед Ним и вероломно отступает от Него (Иез.14:13-20). Он изгонит людей с лица Своей планеты за мерзости их (Втор.18:10-12), в огненной печи уничтожит все соблазны века сего и делающих зло (Мт.13:40-42).
Нет ни одного человека, который стал бы перед Творцом вселенной в проломе, смирил гнев Его, закрыл уста Его; спас Землю. Поэтому, друг, не спи, бодрствуй! чтобы дух, душа и тело были беспорочны, когда придёт Иисус Христос. Чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.
О такой участи предупреждает беззаконников Давид. "Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши; ... а непокорные (отвернувшиеся от Бога) остаются в знойной пустыне" (Пс.10:6, 67:7, в).
Резкое повышение температуры воздуха увеличит ёмкость тропосферы по водяному пару более чем в 200 раз. Так максимальная абсолютная влажность воздуха при давлении 760 мм рт. ст. и температуре минус 30 °С равна 0,29 г/м³, а при +50 °С - уже 83 г/м³. Иными словами, с увеличением температуры тропосферы существенно возрастёт максимальное значение массы водяного пара, который может находиться в воздухе (без образования конденсата).
Во много раз возрастёт не только теоретическая ёмкость, но и реальное влагосодержание атмосферы. За счёт следующих физических процессов:
1) извержений нескольких тысяч подводных и наземных вулканов, особенно, взрывах супервулканов таких, как Йеллоустоун, Тоба, Кос;
2) падений космических тел в Мировой океан (астероид диаметром 10 км выбросит около 10 триллионов тонн воды и столько же пара);
3) кипения морской воды, которая проникнет к расплавленной силикатной массе (магме) верхней мантии Земли через глубокие геологические разломы океанического дна (длиной до 1 000 км и более);
4) уноса воды мощными вихрями (даже небольшой вихрь с радиусом воронки 100 м и высотой 15 км засасывает более миллиона тонн воды в час);
5) испарения воды из почвы и локальных открытых водоёмов (температура поверхности в зоне прохождения взрывной волны, а также в местах горения газов и растительности составит 300 °С и более).
В итоге, над одним квадратным метром земной поверхности в тропосфере (частично, в стратосфере) будет находиться несколько тонн воды (в каплях) и водяного пара, вместо теперешних 28,5 кг.
14. Пожар гидросферы?
Ещё об одной причине испарения колоссального количества морской воды говорит пророк Амос: "вот, Господь Бог произвёл (призвал) для суда огонь,- и он пожрал (сжёг) великую пучину" (Ам.7:4,б; Иов.41:23; на самом деле, Мировой океан не испарится, но его уровень, действительно, понизится (примерно, на 4-е метра).
В ветхозаветные времена, этот суд не состоялся, по молитве пророка (Ам.7:6). Наказание наступит в день Господень (Соф.3:8), когда Он проложит путь конями Своими "по морю, чрез пучину великих вод" (Авв.3:15).
Тогда, "воды обратятся в пылающие угли, и всё на земле будет гореть, и море станет огнём, и под небом будет пламя жестокое ..." (Откровение Петра, 5:1-5). Однако, возможно ли такое, чтобы горел океан (великая пучина)? ведь вода не горит даже в луже!
Вероятно, пророки видели горение метана, этана, пропана, сероводорода и других газов. Они всплывут на поверхность морей и океанов в процессе повсеместных сильных землетрясений (Лк.21:11, Отк.16:18-20), возмущающих море (Лк.21:25).
Основным источником горючих газов явятся залежи газовых гидратов под океаническим дном, повышение температуры которых (по причинам №1 ÷ №3 в § 13) вызовет обвальное необратимое разложение гидратов с освобождением гигантского количества газов. Достаточного для длительного поддержания горения и вызывающего испарение воды с огромной площади (мировые запасы углеводородов в гидратах оцениваются, в среденем, как 5 х 10^16 м³).
По вышеперечисленным шести физическим причинам, в тропосфере соберётся такое количество воды, которого будет достаточно, чтобы покрыть весь земной шар (равномерным) слоем толщиной в несколько метров.
Наводнение произойдёт в результате многодневного непрерывного дождя, обусловленного постепенным охлаждением атмосферы. Ведь процесс постоянного снижения её температуры (ниже "точки росы") будет сопровождаться непрекращающейся конденсацией (сгущением) паров воды.
Потому что воздух всё это время будет находиться в состоянии полного насыщения водяными парами (т.е. относительная влажность воздуха - 100 %). Несмотря на постепенное уменьшение его влагосодержания (значения абсолютной влажности воздуха).
Путём сгущения колоссального количества водяного пара, возникнут грозовые облака толщиной в тысячи метров, покрывающие сплошным шатром весь земной шар. Наступит кромешная тьма, как образно говорит об этом Давид.
"И мраком покрыл Себя, как сению (шатром), сгустив воды облаков небесных" (2Цар.22:12, "воды облаков собрал Он в грозовую тучу" [Л.1]).
Затем, начнётся глобальный всепотопляющий дождь (Иез.38:22), который, без перерывов, продлится примерно 40 суток (Быт.7:12, Лк.17:26). В результате чего, частично, восстановится первоначальный уровень Мирового океана.
"И мраком покрыл Себя, как сению (шатром), сгустив воды облаков небесных" (2Цар.22:12, "воды облаков собрал Он в грозовую тучу" [Л.1]).
Затем, начнётся глобальный всепотопляющий дождь (Иез.38:22), который, без перерывов, продлится примерно 40 суток (Быт.7:12, Лк.17:26). В результате чего, частично, восстановится первоначальный уровень Мирового океана.
15. Основная причина наводнения
Однако, как во дни Ноя, не дождь будет главной причиной наводнения. Ибо Господь обещает, что перед приходом Желаемого всеми народами (Йеhошуа ха Машиах), "Я потрясу небо и землю, море и сушу" (Агг.2:6-9).
Действительно, полёт крупных космических тел (орудий гнева Божьего) потрясёт небо, а их столкновение с землёй потрясёт море и сушу (Отк.8:8, 9:1, 16:18, Ис.24:18-20, 29:6).
Падение астероидов в гидросферу, крупномасштабные оползни, локальные колебания атмосферного давления, а также подводные: землетрясения, извержения вулканов, тектонические деформации океанического дна, большие оползни вызовут гравитационные волны разной мощности (цунами, рис.3) почти во всех крупных водоёмах.Так, через пророка Зехарйа, Яхве Цеваот предупреждает. "И пройдёт бедствие по морю и поразит (в Масоретском тексте, "вздыбит") волны морские" (Зах.10:11, а).
Давид же, описывая шествие Яхве (2Цар.22:8-16), сообщает нечто удивительное. "И открылись источники моря (точнее, «ложа морские»), обнажились основания вселенной" (ст.16, а).
Современный перевод 2Цар.22:16 выглядит так. "От грозного гласа Господа, от мощного дыхания из Его ноздрей, смогли увидеть мы морское дно ..." [Л.1].
Физическое объяснение этого необычного пророческого видения заключается в том, что перед появлением мегацунами, произойдут сильные отливы. Они обнажат морское дно на несколько километров (!) от берега; тогда ложе мрачной бездны будет видно всем ... желающим.
Пророк Хаваккук, о том же событии, т.е. шествии Господа, сообщает следующее.
"Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды; бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои" (Авв.3:10, совр. пер. "Увидев Тебя, сотряслись вершины. Воды отступили от суши; вода морская взревела, ибо потеряла она власть над землёй" [Л.1]).
16. Гигантские гравитационные волны
Как предсказывают библейские пророки, так и будет: поколеблется земля (Пс.45:3), вострепещут горы (Авв.3:10, Пс.45:4); ринутся воды (Авв.3:10). Потому что начальная скорость цунами в море может достигать 1 000 км в час (на суше - до 50 км/час). На мелководном шельфе стена воды шириной (по фронту) 100 - 300 км погонит перед собой массы воздуха с сильным шумом, гулом, рёвом - море даст голос свой (Авв.3:10, Пс.45:4).
По утверждению Хаваккука, бездна высоко поднимет руки свои (Авв.3:10). Да, на самом деле, от падения крупного астероида возникнут гигантские волны высотой до 4 000 метров в эпицентре и 300 - 400 м при выходе на континенты [Л.21].
Истинно, эти ударные волны мегацунами "восходят до небес" (Пс.106:25, 26), потоками рассекая землю (Авв.3:9), сметая всё на своём пути (Ам.9:6), несколько раз огибая земной шар. В первую очередь, будут разбиты морями все города на побережьях, утонут в пучине вод, как Тир (Иез.27:34).
В страхе и отчаянии услышат народы рёв разъярённого моря, увидят, как высокой стеной вздымаются возмущённые волны. "И заревёт на него в тот день как бы рёв разъярённого моря" (Ис.5:30, дословно: «И взревёт он на него в тот день рёвом моря»).
Тогда "море восшумит (точнее, "заревёт") и возмутится (разбушуется) ..." (Лк.21:25, совр. пер. "отчаяние народов и смятение от грохота и волнения морского" [Л.1]). Бездна выбросит на сушу морских животных.
Всемогущий ввергнет в пучину грехи человеческие, морские воды зальют лик земли (Мих.7:19, Ам.9:6, Ис.28:17), затопят все долины, низины, ущелья гор. Вода, морские рыба и животные из большого моря, очевидно, попадут во впадину Солёного моря (Иез.47:10), которое расположено в разломе Иорданской долины (сегодня, уровень воды в Мёртвом море находится на 423 м ниже уровня Средиземного).
Посему, кто не сгорел в огне, не задохнулся в дыму, не погиб от каменного града, кого не похитила буря и не завалила земля, кто не убежит в горы, тот утонет (Иов.22:10, 11, Пс.41:8).
Как от индонезийского цунами утонули в водах Индийского океана около 270 тысяч человек (по разным оценкам, от 225 до 300 тысяч). Это произошло 26 декабря 2004 года на побережье Юго-Восточной Азии (высота волн не превышала 30 м).
Цунами вызвал внезапный разлом океанского дна (магнитуда 9,1 - 9,3 по шкале Рихтера) длиной 1 200 км по границе соприкосновения двух тектонических плит. Одна плита ("Бирманская") поднялась над другой ("Индийской") на высоту примерно 12 м. Некоторые небольшие острова около о.Суматра реально "убежали" на расстояние до 20 метров (смотрите последствия землетрясения в Отк.16:20).
17. Предсказания космической катастрофы
В подтверждение вышеизложенного, можно сослаться на современную научную выдержку, приведенную в [Л.22, стр. 134] о катастрофических событиях, которые произойдут в случае отклонения Земли от своей оси (?) из-за приближающегося небесного тела.
"В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю.
Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины.
Озёра опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них".
Отцами ранней Церкви часто цитировалась 3-я Сивиллина книга (прорицаний), написанная во II веке до Р.Х., очевидно, иудеем из Александрии. В этой книге, содержание предсказаний глобальной катастрофы (Сивиллины книги, 3:363-691), лишено научной точности, но тоже впечатляет.
"С небес на землю падут огненные мечи. Светила сойдут, великие и яркие, сверкая среди людей; и земля, мать вселенной, содрогнётся (будет сотрясаться) в те дни от руки Предвечного. И рыбы морские, и звери земные, и бесчисленные виды летающих существ, и все души людей, и все моря содрогнутся от присутствия Предвечного, и (везде) будет смятение (паника).
И возвышающиеся вершины гор, и гигантские холмы разрушит (переделает) Он, и мрачная бездна (тёмные бездны) будет видна всем. И глубокие ущелья в высоких горах будут полны мёртвых тел, и по скалам будет течь кровь, и потоки её заполнят долину (зальют равнины) ...
И Бог будет судить всех войной и мечом, и сера будет литься с небес, да, камни и дождь, и град, ужасные и непрекращающиеся. И смерть постигнет четвероногих зверей ... Да, сама земля будет пить кровь погибающих, и звери насытятся их плотью" [Л.23, стр. 10-11].
В древнескандинавских эпосах содержится предсказание о гибели мира (Рагнарёк) в результате битвы богов с хтоническими чудовищами [Л.24, стр. 362]. Тогда, один волк (Фенрир) проглотит солнце, другой волк похитит луну, а злой великан Сурт сожжёт огнём весь мир. "Прорицание вёльвы" (написана в Х-м веке от Р.Х.) - самая знаменитая из песен "Старшей Эдды", содержит, в частности, такое пророчество.
"Солнце чёрно; земли канули в море. Звёзды срываются вниз с вышины. Пар всюду пышет, и жизни питатель, лижет всё небо жгучий огонь" (пер. Свириденко). Иной перевод того же текста: "Солнце померкло, земля тонет в море, срываются с неба светлые звёзды, пламя бушует источника жизни, жар нестерпимый до неба доходит".
"В этот момент землетрясение заставило бы землю содрогнуться. Воздух и вода продолжали бы двигаться по инерции; ураганы подмели бы землю, и моря разлились бы по континентам, неся с собой гравий, песок и морских животных, которых выбросили бы на землю.
Жара усилилась бы, горы расплавились, вулканы изверглись, лава полилась бы из трещин в полопавшуюся землю и заполнила громадные пространства. На равнинах внезапно возникли бы горы и стали двигаться и взбираться на склоны других гор, создавая разрывы и трещины.
Озёра опрокинулись бы и опустели, реки изменили бы свои русла; большие участки земли со всем, населяющим их, ушли бы под воду. Леса сгорели бы или ураганы и бурные моря исторгли бы их из земли, на которой они росли, и нагромоздили бы ветки и корни в огромные кучи. Моря превратились бы в пустыни, и воды утекли бы из них".
Отцами ранней Церкви часто цитировалась 3-я Сивиллина книга (прорицаний), написанная во II веке до Р.Х., очевидно, иудеем из Александрии. В этой книге, содержание предсказаний глобальной катастрофы (Сивиллины книги, 3:363-691), лишено научной точности, но тоже впечатляет.
"С небес на землю падут огненные мечи. Светила сойдут, великие и яркие, сверкая среди людей; и земля, мать вселенной, содрогнётся (будет сотрясаться) в те дни от руки Предвечного. И рыбы морские, и звери земные, и бесчисленные виды летающих существ, и все души людей, и все моря содрогнутся от присутствия Предвечного, и (везде) будет смятение (паника).
И возвышающиеся вершины гор, и гигантские холмы разрушит (переделает) Он, и мрачная бездна (тёмные бездны) будет видна всем. И глубокие ущелья в высоких горах будут полны мёртвых тел, и по скалам будет течь кровь, и потоки её заполнят долину (зальют равнины) ...
И Бог будет судить всех войной и мечом, и сера будет литься с небес, да, камни и дождь, и град, ужасные и непрекращающиеся. И смерть постигнет четвероногих зверей ... Да, сама земля будет пить кровь погибающих, и звери насытятся их плотью" [Л.23, стр. 10-11].
В древнескандинавских эпосах содержится предсказание о гибели мира (Рагнарёк) в результате битвы богов с хтоническими чудовищами [Л.24, стр. 362]. Тогда, один волк (Фенрир) проглотит солнце, другой волк похитит луну, а злой великан Сурт сожжёт огнём весь мир. "Прорицание вёльвы" (написана в Х-м веке от Р.Х.) - самая знаменитая из песен "Старшей Эдды", содержит, в частности, такое пророчество.
"Солнце чёрно; земли канули в море. Звёзды срываются вниз с вышины. Пар всюду пышет, и жизни питатель, лижет всё небо жгучий огонь" (пер. Свириденко). Иной перевод того же текста: "Солнце померкло, земля тонет в море, срываются с неба светлые звёзды, пламя бушует источника жизни, жар нестерпимый до неба доходит".
18. Ветхий Завет о событиях дня Господа
По сравнению с приведенными предсказаниями, самым древним, полным и наиболее точным является описание дня Господа (в понятиях, категориях и образах своего времени), которое содержится в Книге Теиллим.
"Земля тряслась ("потряслась и всколебалась"), до основания горы дрожали (вздрогнули и сотряслись) - так разгневался Господь.
Дымились Его ноздри, изо рта рвалось всепожирающее пламя и огненные искры ("горячие угли") разлетались.
И небо разорвав, Господь спустился, на грозных чёрных тучах стоя ("мрак под ногами Его"). Он херувимов оседлал ("воссел") и полетел, паря на крыльях ветра.
Под пологом тяжёлых, грозовых туч (темнота вод - от туч небесных), Он скрывался в отдаленье. Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии скрестились ("угли огненные").
И громовыми, долгими раскатами Всевышнего раскатывался голос ("град и угли огненные"). Он стрелы слал свои, удары молний, Он разбросал ("рассеял") и разгромил врага (привёл их в смятение).
От Его огненного, гневного дыханья дно океана оголилось, и открылось основание земли" (Пс.17:8-16, пер. [Л.1], в скобках и кавычках,- Синодальный перевод).
"Дождём прольёт Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши" (Пс.10:6).
"Глас Господа сокрушает (в щепки могучие) кедры; Господь сокрушает кедры Ливанские. И заставляет их скакать подобно тельцу, Ливан и Сирион (т.е. гора Ирман) - подобно молодому единорогу (в Масоре, "диким бычкам").
Глас Господа высекает пламень огня (ослепляет вспышками молний). Глас Господа потрясает (сотрясает) пустыню ..." (Пс.28:3-10, в скобках, совр. пер. [Л.1]).
Гнев Всемогущего проявится в землетрясении, дыме, горящих углях, огненных искрах, всепожирающем пламени. Глас Его подобен раскатам грома, он как молот, разбивающий скалу, словно пылающая гора, проламывающая небосвод. Будто огненная кадильница с неба.
19. Новозаветные описания катастрофы
В Новом Завете, катастрофические физические последствия падений кадильницы, наполненной огнём, пылающей горы и горящей звезды, с трубным звуком низвергнутых на землю, описываются Иоанном:
"сделались град и огонь, смешанные с кровью и пали (низверглись) на землю, и ("треть земли сгорела") третья часть дерев сгорела, и вся трава зелёная сгорела ... и как-бы большая гора, пылающая (охваченная) огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,
И умерла третья часть одушевлённых тварей (всего живого), живущих в море, и третья часть судов погибла ... упала с неба большая (огромная) звезда, горящая подобно светильнику (факелу) ... и многие из людей умерли от вод ...
и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд ... и третья часть дня не свтла была - так, как и ночи ("день лишился трети света своего, и ночь также") ...
и я увидел звезду, падшую с неба на землю ... и вышел дым из кладезя ("прохода, ведущего к бездне"), как дым из большой печи; и помрачилось ("потемнело небо") солнце и воздух от дыма из кладезя (прохода) ...
и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно (почернело) как власяница, и луна сделалась как кровь; И звёзды небесные пали (упали) на землю ...
И небо скрылось, свившись как свиток ("небеса раскололись и свернулись"); и всякая гора и остров ("все горы и острова") двинулись (сдвинулись) с мест своих" (Отк.8:5-12, 9:1, 2, 6:12-14, в скобках - совр. пер. [Л.1]).
На космический масштаб будущих событий указывает апостол Пётр, во Втором послании, и автор одного из произведений начала II века от Р.Х., широко известном у ранних христиан и вошедшем в т.н. "канон Муратори".
"Придёт же день Господень, как тать (вор) ночью, и тогда небеса с шумом (грохотом) прейдут (исчезнут), стихии же (тела небесные), разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней (вместе со всем, что на ней) сгорят (будет сожжена)" (2Пет.3:10, в скобках, совр. пер. [Л.1]).
"И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех, огненные водопады польются, тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою весь мир, и воды обратятся в пылающие угли, и всё на земле будет гореть, и море станет огнём, и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева ..." (Откровение Петра, 5:1-5).
20. Друг, не спи, бодрствуй!
Как видим, грядущие события очень похожи на те, что произошли во дни Лота и во времена Ноя. Поэтому Иисус Христос, описывая Своё пришествие, говорит об огненном дожде и наводнении, которые настигнут людей, отвергающих Бога; погубят всех беспечных, суетных, спящих (Лк.17:26-30).
Они имеют глаза, но, увы! не видят признаков последнего времени и конца рода сего; у них есть уши, однако не хотят слушать слов Его; есть разум, но отказываются принять волю Его.
Мятежному роду сему не оправдаться пред Господом, предупреждающим Своё творение.
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением (разгулом) и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот (т.е. "День Господа" [Л.9]) не постиг вас внезапно (не застал вас врасплох):
Ибо он, как сеть (ловушка), найдёт (обрушится) на всех живущих по всему лицу земному; Итак бодрствуйте на (во) всякое время и молитесь, да сподобитесь (окажетесь в силах) избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого" (Лк.21:34-36).
Если Бог не пощадил нечестивого до потопного мира, если осудил порочных жителей городов долины Сиддим (2Пет.2:5, 6), то пощадит ли Он лукавый, прелюбодейный, неверный род сей? "Нет! Но говорю вам, если вы не раскаетесь, вы тоже погибнете, как они" (Лк.13:3, пер. [Л.19]).
Ибо Господь наказывает любую землю, которая грешит перед Ним и вероломно отступает от Него (Иез.14:13-20). Он изгонит людей с лица Своей планеты за мерзости их (Втор.18:10-12), в огненной печи уничтожит все соблазны века сего и делающих зло (Мт.13:40-42).
Нет ни одного человека, который стал бы перед Творцом вселенной в проломе, смирил гнев Его, закрыл уста Его; спас Землю. Поэтому, друг, не спи, бодрствуй! чтобы дух, душа и тело были беспорочны, когда придёт Иисус Христос. Чтобы нам не постыдиться в пришествие Его.
ЛИТЕРАТУРА
1. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150 с.
2. Бытие. Перевод Международного библейского общества.- М.: ББИ св. апостола Андрея, 1998.- 81 с.
2. Бытие. Перевод Международного библейского общества.- М.: ББИ св. апостола Андрея, 1998.- 81 с.
3. Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского. Книга Бытия.- Минск: Изд-во РГГУ, 1999.- 128 с.
4. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1.- СпБ.: Мирт, 2003.- 984 с.
5. Библейский словарь. Составил Э.Нюстрем.- СпБ.: Библия для всех, 2001.- 523 с.
6. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Бытие по Книгу Руфь.-Киев: Демос, 1994.- 463 с.
7. Учебная Библия. С ком. Дж. Мак-Артура.- Славянское Евангельское общество, 2004.- 2201 с.
5. Библейский словарь. Составил Э.Нюстрем.- СпБ.: Библия для всех, 2001.- 523 с.
6. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Бытие по Книгу Руфь.-Киев: Демос, 1994.- 463 с.
7. Учебная Библия. С ком. Дж. Мак-Артура.- Славянское Евангельское общество, 2004.- 2201 с.
8. Большой Библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1503 с.
9. Статья № 1 «Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа».
10. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
11. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.-М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
10. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с.
11. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.-М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
12. Статья № 2 «Гог из земли Магог: конец мира сего».
13. Статья № 3 «День Господень».
14. Статья № 4 «Время великой скорби».
15. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1423 с.
16. Мень А. Библиологический словарь в 3-х томах. Том 2. М.: Фонд им. А.Меня, 2002.-560 с.
13. Статья № 3 «День Господень».
14. Статья № 4 «Время великой скорби».
15. Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1423 с.
16. Мень А. Библиологический словарь в 3-х томах. Том 2. М.: Фонд им. А.Меня, 2002.-560 с.
17. Щедровицкий Д.В. Ввдение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево.- М.: Теревинф, 2001.- 1088 с.
18. Джон К. Уиткомб. Погибший мир. - Russian Edition, 1993.-184 с.
19. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
18. Джон К. Уиткомб. Погибший мир. - Russian Edition, 1993.-184 с.
19. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
20. Библия для нашей жизни. Новый Завет. Finland, Inter. Bible Society, 1999.- 687 c.
21. Ганипровский П. Угроза космического терроризма.
22. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld, CLV, 2000. 1465 с.
23. Джон Ф. Мак-Артур, мл. Толкование книг Нового Завета. Евангелие от Матфея, 24-28.- Минск: Славянское Евангельское Общество, 2008.- 410 с.
24. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 2.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 720 с.
25. Джон Ф. Мак-Артур. Второе пришествие: признаки возвращения Христа и кончины века.- West Sacramento: Grace Publ. Int., 2007.- 358 с.
21. Ганипровский П. Угроза космического терроризма.
22. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Новый Завет.- Bielefeld, CLV, 2000. 1465 с.
23. Джон Ф. Мак-Артур, мл. Толкование книг Нового Завета. Евангелие от Матфея, 24-28.- Минск: Славянское Евангельское Общество, 2008.- 410 с.
24. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 2.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 720 с.
25. Джон Ф. Мак-Артур. Второе пришествие: признаки возвращения Христа и кончины века.- West Sacramento: Grace Publ. Int., 2007.- 358 с.
___
Автор: Владилен Зарипов
Сайт: www.Godday.kiev.ua