6. Казни египетские и Второе пришествие Христа
"И явил Господь знамения и чудеса
великие и казни над Египтом …"
(Втор. 6:22)
великие и казни над Египтом …"
(Втор. 6:22)
"Как во дни исхода твоего из земли
Египетской, явлю ему дивные дела"
(Мих.7:15)
Египетской, явлю ему дивные дела"
(Мих.7:15)
1. Шемот и Второе пришествие
Перед исходом Израиля из земли египетской Эль Шаддай произвёл удивительные знамения, поразительные чудеса, необычные суды (Исх.гл.7-12). Наказания, которыми Бог Всемогущий подверг Египет за зло его (1.:11, 22), имели следующие цели: избавить от рабства и спасти Свой народ (Исх.6:6), заставить фараона отпустить сынов израилевых (7:2-4), явить людям могущество Своё (7:5, 9:16, 10:2).
Бог Авраама, Ицхака, Яакова не только вывел евреев из дома рабства, но также заключил с ними завет, дал Закон, установил правила новой жизни, соблюдая которые благословен человек до тысячи родов.
Размышления над событиями исхода, невольно, вызывают аналогии с Брит Хадаша (Новым Заветом), а именно, с первым и вторым пришествиями Мессии. Особенно, со вторым, когда Христос: спасёт Свой народ (Евр.9:28, 1Фес.1:10, Ис.25:9), выведет его из дома рабства (Мт.24:31, 1Фес. 4:14-17), явит могущество Своё и суд (Мт.24:30, 25:31-46, Ис.40:10), утвердит завет для новой жизни в тысячелетнем царстве (Иез.34:23-25, Отк.11:15-17).
Автор работы [Л.1, стр.442] справедливо отмечает: "Мы не сможем понять полностью новозаветную идею Второго Пришествия, если не будем знать её ветхозаветных истоков ...".
Поэтому можно утверждать, что исход из Египта (спасение евреев Богом) является прообразом грядущего дня Господня (спасение христиан Богом), а древний Египет олицетворяет образ мира последнего века, в котором мы живём.
Ибо "Всё это происходило с ними, как образы (прообразы); а описано в наставление (предупреждение) нам, достигшим последних веков" (1Кор.10:11).
Поэтому можно утверждать, что исход из Египта (спасение евреев Богом) является прообразом грядущего дня Господня (спасение христиан Богом), а древний Египет олицетворяет образ мира последнего века, в котором мы живём.
Ибо "Всё это происходило с ними, как образы (прообразы); а описано в наставление (предупреждение) нам, достигшим последних веков" (1Кор.10:11).
Ведь в Библии существует принцип первичного и вторичного исполнения пророчеств, т.е. вслед за ранним, первичным исполнением пророчества (частичное исполнение) позже происходит его вторичное исполнение (см., например, Ис.61:2): полное или окончательное [Л.2]. "Потому что свидетельство об Иисусе - это дух пророчества" (Отк.19:10, совр. пер.)
Учитывая вышеизложенное, естественно предположить, что Второму пришествию Иеhошуа ха Машиах будут предварять события, подобные ветхозаветным, как написано.
"Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовёт прошедшее" (Еккл.3:15, совр. пер. "Что случилось в прошлом, то случается и в настоящем, а то, что случится в будущем, случалось и раньше ...").
Давайте же исследуем, какие дивные дела, как во времена Шемот, скоро явит Всемогущий устыдившимся, при всём могуществе своём (Мих.7:15-17), народам?
"Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было; и Бог воззовёт прошедшее" (Еккл.3:15, совр. пер. "Что случилось в прошлом, то случается и в настоящем, а то, что случится в будущем, случалось и раньше ...").
Давайте же исследуем, какие дивные дела, как во времена Шемот, скоро явит Всемогущий устыдившимся, при всём могуществе своём (Мих.7:15-17), народам?
2. Змей (Исх.7:8-12)
Превращение жезла в змея. "Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл (в Масоретском тексте, "посох") свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем" (ст.10).
Удивительное знамение, первое чудо, которое произвёл Элохим пред фараоном, это превращение в змея жезла (посоха) Аарона, поглотившего жезлы чародеев египетских (ст.12, считалось, что змеи обладают колдовской силой).
Следует заметить, в 7:12 под словом "змей" подразумевается не обычная змея (как, например, в 4:34, где, в оригинале, использовано другое слово), а хтонические чудовища из Бырэйшит 1:21 [Л.3, стр.81]. В Египте, их образом мог служить огромный змей Апоп, олицетворявший силы мрака и зла, извечный враг бога солнца Ра.
На Древнем Востоке жезл (евр. "матэ") представлял собой дубинку до 1 м длиной (с утолщением на конце), а посох - длиной более 1 метра, с изогнутой или Т-образной рукояткой [Л.3, 4].
На посох опирались при хотьбе, а жезл носили у пояса, им погоняли скот и защищались от зверей. Интересно, что тем же словом "матэ" в Библии называется род, колено, племя, так как "жезл являлся неким родовым символом, "знаменем" [Л.5, стр.328].
Таким хтоническим чудовищем, "жезлом" дней великой скорби послужит Гог, который появится из околополюсного созвездия Цефей. Мифологического эфиопского царя Цефея (Кефея) на древних звёздных картах изображали со скипетром (жезлом, направленном на землю) в левой руке и царской короной (венцом) на голове, размахивающего платком.
Семья, колено, племя гогово, доселе невидимое, сделается ужасным змеем, грозящим проглотить нашу планету. Оживотворяя, по традиции, небесное тело, Ийов называет его левиафаном (Иов.3:8, 40:20), Йехэзкэйл - Гогом (Иез.38:2-23), Даниэйл - камнем, оторвавшимся от (мировой) горы, и зверем (Дан.2:34, 35, 7:7).
Семья, колено, племя гогово, доселе невидимое, сделается ужасным змеем, грозящим проглотить нашу планету. Оживотворяя, по традиции, небесное тело, Ийов называет его левиафаном (Иов.3:8, 40:20), Йехэзкэйл - Гогом (Иез.38:2-23), Даниэйл - камнем, оторвавшимся от (мировой) горы, и зверем (Дан.2:34, 35, 7:7).
Иоханан же отождествляет небесные тела с многоголовым красным драконом.
"И другое знамение явилось на небе: вот, большой (огромный) красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим (венцов)" (Отк.12:3,4).
В предыдущих работах [Л.6-10] описаны последствия "поглощения" Земли небесным драконом (астероидно-метеорным потоком). Важно сравнить их с древними казнями над Египтом. Ведь десять казней египетских, как образы более масштабных судов Божьих в день Господень, и есть конец рода сего, о котором предупреждал Иисус Христос (Мт.24:3,14, Лк.17:26-30).
"И другое знамение явилось на небе: вот, большой (огромный) красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим (венцов)" (Отк.12:3,4).
В предыдущих работах [Л.6-10] описаны последствия "поглощения" Земли небесным драконом (астероидно-метеорным потоком). Важно сравнить их с древними казнями над Египтом. Ведь десять казней египетских, как образы более масштабных судов Божьих в день Господень, и есть конец рода сего, о котором предупреждал Иисус Христос (Мт.24:3,14, Лк.17:26-30).
3. Первая казнь (Исх.7:14-24)
Превращение воды в кровь. "Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом (посохом), который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке (Нил), и она превратится в кровь;
И рыба в реке умрёт (погибнет); и река воссмердит (станет смердеть), и Египтянам омерзительно (невозможно) будет пить воду из реки" (ст.17,18).
По воле Элохим, вода превратилась в кровь во всяком вместилище вод страны египетской (ст.19). Образование непрозрачной воды, цвета крови, авторы работы [Л.11, стр.658] объясняют двумя причинами: сильным разливом реки Нил, принесшим красную землю с Эфиопских возвышенностей, либо увеличением количества красного планктона в воде.
В день Господень произойдёт нечто подобное по всей нечистой планете, когда Яхве Цеваот, Бог небесных воинств поразит Землю жезлом ( евр. "матэ") железным - племенем ("матэ") гоговым. Как видит Иоханан.
"Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина (готовя вино) ярости и гнева Бога Вседержителя" (Отк.19:15; Пс.2:9, Ис.11:4).
Форма астероида Гог, по-видимому, вытянутая с утолщением на одном конце, как у древнего жезла. Оттого, в стихе Отк.8:5, пророк говорит о кадильнице с неба (металлическая чаша с длинной ручкой, для загребания тлеющих углей [Л.3, стр.135]).
В те дни лужи, реки, озёра, моря и любые вместилища естественных вод покраснеют, сделаются густой тёмной кровью, как бы мертвеца (Отк.8:8, 14:20, 16:3-6, Иез. 32:6). Это произойдёт по причине окрашивания воды красно-бурыми гидротированными оксидами, которые возникнут в результате химических реакций микрочастиц свободного железа испарившихся метеорных тел [Л.8].
"Он пасёт их жезлом железным; Он топчет точило вина (готовя вино) ярости и гнева Бога Вседержителя" (Отк.19:15; Пс.2:9, Ис.11:4).
Форма астероида Гог, по-видимому, вытянутая с утолщением на одном конце, как у древнего жезла. Оттого, в стихе Отк.8:5, пророк говорит о кадильнице с неба (металлическая чаша с длинной ручкой, для загребания тлеющих углей [Л.3, стр.135]).
В те дни лужи, реки, озёра, моря и любые вместилища естественных вод покраснеют, сделаются густой тёмной кровью, как бы мертвеца (Отк.8:8, 14:20, 16:3-6, Иез. 32:6). Это произойдёт по причине окрашивания воды красно-бурыми гидротированными оксидами, которые возникнут в результате химических реакций микрочастиц свободного железа испарившихся метеорных тел [Л.8].
Истинно, пошлёт Господь кровь злому роду сему. "За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны (заслужили) того" (Отк.16:6; Мт.23:35,36).
Эсхатологическое видение земли, залитой кровью растоптанных народов, Наказующий открыл пророку Исайе. "И попрал Я народы во гневе Моём, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их" (Ис.63:6).
Конечно, по составу химических элементов, молекул и их соединений, свойствам вода не станет буквально кровью, а только по цвету, вкусу, температуре.
Тёмно-красный цвет воде придадут оксиды железа; солёный (горький) вкус – морская соль, серная и азотная кислоты; повышенную температуру – горячий многодневный дождь.
Такую кроваво-красную, горькую, тёплую воду пить омерзительно (Исх.7:18, Пс.77:44) и смертельно опасно (Отк.8:11). Тем более, что водоёмы воссмердят по причине разлагающихся: дохлой рыбы, трупов животных и людей (Исх.7:21, Ис.34:3, Соф.1:3).
Люди и животные погибнут в результате стихийных бедствий [Л.9]. Рыба и морские твари (Отк.16:3, Ос.4:3, Пс.104:29) сдохнут из-за ударных гидродинамических волн, возникающих после падения астероидов в водную среду, а также от высокой температуры воды.
Уцелевшие после катастрофы, как древние египтяне во времена исхода, станут копать колодцы, чтобы найти (профильтрованную) воду, пригодную для питья (Исх.7:24).
Эсхатологическое видение земли, залитой кровью растоптанных народов, Наказующий открыл пророку Исайе. "И попрал Я народы во гневе Моём, и сокрушил их в ярости Моей, и вылил на землю кровь их" (Ис.63:6).
Конечно, по составу химических элементов, молекул и их соединений, свойствам вода не станет буквально кровью, а только по цвету, вкусу, температуре.
Тёмно-красный цвет воде придадут оксиды железа; солёный (горький) вкус – морская соль, серная и азотная кислоты; повышенную температуру – горячий многодневный дождь.
Такую кроваво-красную, горькую, тёплую воду пить омерзительно (Исх.7:18, Пс.77:44) и смертельно опасно (Отк.8:11). Тем более, что водоёмы воссмердят по причине разлагающихся: дохлой рыбы, трупов животных и людей (Исх.7:21, Ис.34:3, Соф.1:3).
Люди и животные погибнут в результате стихийных бедствий [Л.9]. Рыба и морские твари (Отк.16:3, Ос.4:3, Пс.104:29) сдохнут из-за ударных гидродинамических волн, возникающих после падения астероидов в водную среду, а также от высокой температуры воды.
Уцелевшие после катастрофы, как древние египтяне во времена исхода, станут копать колодцы, чтобы найти (профильтрованную) воду, пригодную для питья (Исх.7:24).
4. Вторая казнь (Исх.8:1-14)
Нашествие жаб (лягушек). "И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри руку твою с жезлом (посохом) твоим на реки, на потоки (каналы) и на озёра; и выведи (наведи) жаб (в Масоретском тексте, "лягушек") на землю Египетскую…
И сделал Господь по слову Моисея. Жабы (лягушки) вымерли в домах, на дворах и на полях. И собрали их в (многие) груды, и воссмердела земля" (ст.5,13,14, совр. пер. "и стали гнить, и вся страна стала смердеть" [Л.12]).
Сильный разлив Нила мог привести к размножению и последующей миграции жаб («цефардеа», переведенное в 8:2-14, как "жабы", очевидно, означает озёрных лягушек [Л.4]). Внезапная же их гибель может объясняться каким-нибудь заболеванием [Л.11].
Нечто подобное, только гораздо большего (планетарного) масштаба, произойдёт в дни великой скорби, когда активная фаза дня Господня окончится всеобщим горячим дождём продолжительностью около 6 недель.
Появление большого числа водоёмов с тёплой водой приведёт к стремительному размножению насекомых и земноводных, в частности, лягушек и жаб всевозможных видов.
Реки, болота, озёра, бесчисленные лужи воскишат лягушками (ст.3). Затем, большинство смердящих водоёмов пересохнет (Ис.19:5-7, 42:15, 50:2) из-за глобальной засухи продолжительностью около 3,5 лет.
Нечто подобное, только гораздо большего (планетарного) масштаба, произойдёт в дни великой скорби, когда активная фаза дня Господня окончится всеобщим горячим дождём продолжительностью около 6 недель.
Появление большого числа водоёмов с тёплой водой приведёт к стремительному размножению насекомых и земноводных, в частности, лягушек и жаб всевозможных видов.
Реки, болота, озёра, бесчисленные лужи воскишат лягушками (ст.3). Затем, большинство смердящих водоёмов пересохнет (Ис.19:5-7, 42:15, 50:2) из-за глобальной засухи продолжительностью около 3,5 лет.
Поэтому озёрные и съедобные лягушки массами выйдут на сушу, пополняя ряды многочисленных травяных лягушек и жаб, живущих на суше; как саранча, покрывая землю, заполняя всё вокруг (Исх.8:.2-6, рис.1).
Земноводные сохранятся только в больших не высыхающих реках, как во дни Шемот (8:11). Остальные вымрут из-за недостатка воды и пищи, а также болезней: тогда воссмердит земля (ст.13,14).
Нашествие мошек (кинним). "Так они и сделали: Аарон простёр руку свою с жезлом (посохом) своим, и ударил в персть (пыль) земную; и явились мошки (в Масоре, "вши") на людях и на скоте (животных). Вся персть (пыль) земная сделалась мошками (вшами) по всей земле Египетской" (ст.17).
6. Четвёртая казнь (Исх.8:20-24)
Нашествие насекомых (аров). "Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух (в Масоре, "аров") в дом фараонов, и в домы рабов (приближённых) его, и на всю землю Египетскую; погибала земля от песьих мух (арова)" (ст.24).
В те дни египтянам принесли страдания не только тучи мошек да комаров, но и болезненные укусы песьих мух (Пс.104:31). Наиболее вероятная идентификация - оводы; возможно, слепни или домашние мухи [Л.11, стр. 463].
Личинки оводов: подкожных, желудочных, носоглоточных развиваются в теле животных, вызывая опухоли, гнойные нарывы, язвы, нередко гибель. У человека личинки оводов приводят к полостным и кожным миазам, а также офтальмомиазам.
В день Господень, от нашествия множества насекомых: оводов, слепней, жигалок, комаров, мух цеце, москитов, мясных мух будет погибать вся планета. Ведь эти насекомые не просто досаждают мучительными укусами, но являются переносчиками возбудителей некоторых опасных для человека и животных инфекционных болезней.
Например, комары переносят малярию, туляремию, сибирскую язву, филяриатоз; мошки и москиты – лейшманиозы, лихорадку, онхоцеркоз, малярию; слепни и жигалки – сибирскую язву, туляремию, анемию; мухи цеце – смертельную сонную болезнь; клещи – энцефалит; блохи и вши – сыпной и возвратный тиф, чуму [Л.13].
Только похолодание прекратит массовое размножение насекомых.
Земноводные сохранятся только в больших не высыхающих реках, как во дни Шемот (8:11). Остальные вымрут из-за недостатка воды и пищи, а также болезней: тогда воссмердит земля (ст.13,14).
5. Третья казнь (Исх.8:16-19)
Нашествие мошек (кинним). "Так они и сделали: Аарон простёр руку свою с жезлом (посохом) своим, и ударил в персть (пыль) земную; и явились мошки (в Масоре, "вши") на людях и на скоте (животных). Вся персть (пыль) земная сделалась мошками (вшами) по всей земле Египетской" (ст.17).
Вид насекомых, определивший характер этой казни, неизвестен [Л.3], возможно, это были комары или оводы [Л.11, стр.657]. Древнееврейское слово "кинним", иногда, переводится как "вошь", однако описанный принцип размножения насекомых указывает скорее на мошкару, чем вши. Под мошкарой могли подразумеваться комары, клещи, песчаные мухи [Л.11, стр. 462].
Но почему, для появления кинним, Аарон ударил жезлом в землю? Ответ можно найти в древних воззрениях на трёхъярусное устройство мира (космоса): небо, земля, подземный мир [Л.3, стр.17], с которыми соотносились разные виды насекомых. Вредоносные насекомые связывались с нижним (подземным) миром [Л.15, стр. 202].
В дни великой скорби, за ударами крупных космических тел, последуют гибель людей и животных, горячий дождь, наводнение. Наличие многочисленных водоёмов, высокие влажность и температура воздуха, а также разлагающиеся трупы вызовут массовое размножение насекомых: мошек, москитов (обычных и малярийных), комаров, мух, блох, вшей, клещей и прочее.
Вся земля покроется ковром из бесчисленных мошек, ибо они будут везде и на всём (ст.17). Мучая укусами людей и животных (Пс.77:45), заражая их стафилоккоками, стрептококками, кишечными палочками и другими патогенными микроорганизмами.
К счастью, через несколько месяцев сонмища мошек, тучи комаров, полчища мух исчезнут из-за похолодания, вызванного сокращением поступления солнечной энергии к поверхности земли через запыленную атмосферу.
Но почему, для появления кинним, Аарон ударил жезлом в землю? Ответ можно найти в древних воззрениях на трёхъярусное устройство мира (космоса): небо, земля, подземный мир [Л.3, стр.17], с которыми соотносились разные виды насекомых. Вредоносные насекомые связывались с нижним (подземным) миром [Л.15, стр. 202].
В дни великой скорби, за ударами крупных космических тел, последуют гибель людей и животных, горячий дождь, наводнение. Наличие многочисленных водоёмов, высокие влажность и температура воздуха, а также разлагающиеся трупы вызовут массовое размножение насекомых: мошек, москитов (обычных и малярийных), комаров, мух, блох, вшей, клещей и прочее.
Вся земля покроется ковром из бесчисленных мошек, ибо они будут везде и на всём (ст.17). Мучая укусами людей и животных (Пс.77:45), заражая их стафилоккоками, стрептококками, кишечными палочками и другими патогенными микроорганизмами.
К счастью, через несколько месяцев сонмища мошек, тучи комаров, полчища мух исчезнут из-за похолодания, вызванного сокращением поступления солнечной энергии к поверхности земли через запыленную атмосферу.
6. Четвёртая казнь (Исх.8:20-24)
Нашествие насекомых (аров). "Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух (в Масоре, "аров") в дом фараонов, и в домы рабов (приближённых) его, и на всю землю Египетскую; погибала земля от песьих мух (арова)" (ст.24).
В те дни египтянам принесли страдания не только тучи мошек да комаров, но и болезненные укусы песьих мух (Пс.104:31). Наиболее вероятная идентификация - оводы; возможно, слепни или домашние мухи [Л.11, стр. 463].
Личинки оводов: подкожных, желудочных, носоглоточных развиваются в теле животных, вызывая опухоли, гнойные нарывы, язвы, нередко гибель. У человека личинки оводов приводят к полостным и кожным миазам, а также офтальмомиазам.
В день Господень, от нашествия множества насекомых: оводов, слепней, жигалок, комаров, мух цеце, москитов, мясных мух будет погибать вся планета. Ведь эти насекомые не просто досаждают мучительными укусами, но являются переносчиками возбудителей некоторых опасных для человека и животных инфекционных болезней.
Например, комары переносят малярию, туляремию, сибирскую язву, филяриатоз; мошки и москиты – лейшманиозы, лихорадку, онхоцеркоз, малярию; слепни и жигалки – сибирскую язву, туляремию, анемию; мухи цеце – смертельную сонную болезнь; клещи – энцефалит; блохи и вши – сыпной и возвратный тиф, чуму [Л.13].
Только похолодание прекратит массовое размножение насекомых.
7. Пятая казнь (Исх.9:1-6)
Падёж скота. "То вот, рука Господня будет на скоте твоём, который в поле, на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах (дословно, "на крупном и мелком скоте"); будет моровая язва (ужасная болезнь) весьма тяжкая" (ст.3).
Как, в результате этой болезни (по-видимому, сибирской язвы [Л.3]) вымер в поле весь скот египетский (ст.6), так в дни скорби погибнут животные, уцелевшие от огня, града, наводнения. Падёж скота (рис.2) произойдёт из-за эпизоотий.
Источниками острых инфекций явятся воссмердевшие от разлагающихся трупов вода (Исх.7:18) и земля (8:14). Зараженные болезнетворными бактериями вода и земля, вызовут такие заболевания, как холеру, чуму, тиф, дизентерию, гепатит, гастроэнтерит и прочее.
Как, в результате этой болезни (по-видимому, сибирской язвы [Л.3]) вымер в поле весь скот египетский (ст.6), так в дни скорби погибнут животные, уцелевшие от огня, града, наводнения. Падёж скота (рис.2) произойдёт из-за эпизоотий.
Источниками острых инфекций явятся воссмердевшие от разлагающихся трупов вода (Исх.7:18) и земля (8:14). Зараженные болезнетворными бактериями вода и земля, вызовут такие заболевания, как холеру, чуму, тиф, дизентерию, гепатит, гастроэнтерит и прочее.
Переносчиками же трансмиссивных болезней (сибирской язвы, туляремии, пастереллёзов и пр.) послужат насекомые: оводы, слепни, мухи, комары, москиты, мошки, блохи (8:24).
Укусы десятков тысяч голодных насекомых вызовут у животного интоксикацию, воспаления, нарывы, сибиреязвенные карбункулы, часто, отёк лимфатических узлов и лёгких, смерть.
Воспаление с нарывами. "И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла (печной золы) из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах (присутствии) фараона;
И поднимется пыль (точнее, "и станет зола пылью") по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской" (ст.8, 9, совр. пер. "зола превратится в пыль, которая пронесётся по египетской земле, и если пыль эта коснётся человека или животного, у того на теле появятся нарывы" [Л.12]).
В те, давние времена, по воле Яхве Элохим произошло следующее:
Невиданный град. "И был град и огонь между градом (в Масоре, "пламенеющий среди града"), град весьма (самый) сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения (основания) её.
И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую (растения) побил град, и все деревья (полезные) в поле поломал" (ст.24, 25).
В этой казни удивляет несколько обстоятельств. Во-первых, невероятная разрушительная сила града (в Пс.77:47 сказано, что это лёд), убившего (!) людей и скот, поломавшего все деревья (ст.25).
Самый крупный град, весом до 1 кг, выпал в Бангладеш 14 апреля 1986 года, в результате чего погибло 92 человека [Л.14, стр.182]. Имеются случаи выпадения и более массивных отдельных градин, однако падение таких кусков льда не носило массового характера.
Такие глыбы льда диаметром до 0,4 метра (рис.3), которые возникнут в результате мощных турбулентных выбросов паров воды в атмосферу и их конденсации [Л.8], действительно, могут убить всех, кто не укроется от града (Исх.9:19, 25), и разрушить любые постройки (Иез.13:11-13, Ис.28:17)..
Кроме того, согласно видениям Иоханана, в этот день станут падать метеорные тела.
"Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю" (Отк.8:7,а).
Иными словами, вместе с гигантскими градинами и кроваво-красным дождём будут падать болиды (в Масоре это "огонь, пламенеющий среди града"), вызывающие пожары по всей земле (8:7,б, Исх.9:23).
Невиданное нашествие саранчи. "И напала (слетелась) саранча на всю землю Египетскую … Она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву (растения) земную и все плоды древесные (на деревьях), уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой (растениях) во всей земле Египетской" (ст.14,15).
По воле Яхве, великое множество саранчи на Египет нанёс (из места выплода) восточный ветер (ст.13). Миграция насекомых, как правило, из Судана начинается в феврале-марте, а площадь, которую они могут покрывать, достигает 400 квадратных миль [Л.3, стр.225], т.е. до 1 000 кв. километров. При этом, плотность насекомых составляет более 100 млн. особей на 1 квадратную милю (2,59 кв. км).
В дни великой скорби огромные перелётные стаи различных видов саранчи, способные к миграциям на расстояние до 2 000 км, возникнут повсеместно. Везде, где почва продолжительное время будет влажной и тёплой.
В июне одна особь саранчи откладывает в кубышке от 28 до 146 яичек и таких кладок может быть от одной до шести [Л.11, стр.466]. За 4 месяца каждая самка может дать начало до 18 миллионов (!) потомков [Л.3, стр.880]. Естественные враги саранчи: птицы, млекопитающие, пресмыкающиеся погибнут раньше, в результате стихийных бедствий.
Указанные благоприятные условия приведут к массовому размножению саранчи (рис.4), каждая из которых в день поглощает количество пищи, равное собственному весу.
Также размножатся гусеницы (Пс.104:34), жуки и черви (Иоил.1:4).
11. Девятая казнь (Исх.10:21-23)
Осязаемая тьма. "И сказал Господь Моисею: простри (воздень) руку твою к небу, и будет (опустится) тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня" (ст.21, 22, совр. пер. "Египет покрыло облако тьмы, которая стояла над Египтом три дня" [Л.12]).
В точности, неизвестно посредством какого природного явления Адонай вызвал столь длительное отсутствие света в Египте. Версии о сильной песчаной буре (хамсине), выносе в атмосферу пыли от землетрясения или вулканического извержения,- мало убедительны.
В день Господень, причиной густой тьмы явится конденсация паров воды в атмосфере и образование вокруг земного шара сплошной пелены дождевых облаков толщиной в тысячи метров. Тьма будет не только густой (ст.22), но даже осязаемой (ст.21), благодаря высоким влажности и температуре воздуха, сильному ветру с пеплом, песком, мелкими камнями.
Эту тьму видит Иоханан. "Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно (погрузилось во тьму)" (Отк.16:10,а).
Под престолом зверя, очевидно, следует понимать не город - столицу "антихриста", а воздух (Еф.2:2), а под царством его - не восстановленную Римскую империю, а всю Землю, окутанную густым мраком.
12. Десятая казнь (Исх.11:4-7, 12:13, 21-30)
Смерть первенцев. "В полночь Господь поразил (убил) всех первенцев в земле Египетской … и сделался великий вопль (рыдания) в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца" (ст.29, 30).
Как древние египтяне поступали с евреями (Исх.1:22), так Эль Шаддай поступит с Мицрайимом. Накануне шемот, умерли (только) первенцы его, но пророк Йехэзкэйл предсказывает полное уничтожение жителей этой страны в день Господень (Иез.30:1-4). Когда Он грядет в Египет "на облаке лёгком" (Ис.19:1, б, совр. пер. "быстром").
Тогда "потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нём" (19:1, в). "Когда сделаю землю Египетскую пустынею, и когда лишится земля всего, наполняющего её, когда поражу (накажу) всех живущих на ней ..." (Иез.32:15).
Одни люди погибнут в природных катастрофах и стихийных бедствиях, иные умрут, отравленные непригодной водой, пищей, смрадным воздухом. Измученные укусами насекомых, поражённые воспалениями, нарывами, язвой губительной, ослабевшие от голода и холода.
За 42 месяца умрёт так много людей, что Библия говорит о конце рода сего, ибо в живых останется очень мало обитателей Земли (Отк.6:8, 8:9-11, 9:18, 19:21, Ис.13:12, 24:6, Иер.4:25,27, Соф.1:3).
"И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть (живое существо)" (Мк.13:20), изнемогло бы "всякое дыхание", сотворённое Богом (Ис.57:16).
Яхве Элохим, в ночь последней египетской казни, пощадил всех, повиновавшихся Ему; губитель прошёл мимо домов, помеченных кровью заместительной жертвы - пасхального агнца (Исх.12:21-23). В день Христов также спасутся только послушные Ему: кто запечатлён, кто искуплен, кто оправдан кровью Иисуса Христа (Еф.1:13, Отк.5:9, Рим.5:8,9).
Итак, десятью казнями египетскими Создатель всего сущего предупреждает ожесточённых сердцем, Адонай напоминает о грядущих семи чашах гнева всем, кто отвергает волю Его. В близком преддверии дня Своего Господь предлагает жизнь и смерть, помилование и казнь, спасение и гибель.
Ибо "Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это" (Иер.30:24, совр. пер. "Когда этот день наступит, ты всё поймёшь Иудея" [Л.12]).
Несомненно, в последние дни, сбудется пророчество Йирмейа (30:24). Страшно возгремит Всемогущий с высоты небес (25:30), этот гул раздастся по всей земле (ст.31); тогда возникнет большой вихрь и бедствие обрушится на народы (ст.32); трупы убитых Господом покроют всю землю (ст.33) и не будет места, где можно укрыться от гнева Его (с.34-38).
Оттого написано: "И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело" (Пс.63:10, совр. пер. "Будет человечество во страхе говорить друг другу о делах Господних, и начнут тогда они размышлять о Нём" [Л.12]).
Друг, размышляй о Боге сегодня, избери жизнь с Иисусом Христом, завтра; зачем тебе умирать в последние дни? "Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь (вернитесь ко Мне) - и живите!" (Иез.18:32).
2. Спраул Р.Ч. Что говорил Иисус о последних днях.- СПб.: Библия для всех, 1999.- 246 с. Укусы десятков тысяч голодных насекомых вызовут у животного интоксикацию, воспаления, нарывы, сибиреязвенные карбункулы, часто, отёк лимфатических узлов и лёгких, смерть.
8. Шестая казнь (Исх.9:8-11)
Воспаление с нарывами. "И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла (печной золы) из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах (присутствии) фараона;
И поднимется пыль (точнее, "и станет зола пылью") по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской" (ст.8, 9, совр. пер. "зола превратится в пыль, которая пронесётся по египетской земле, и если пыль эта коснётся человека или животного, у того на теле появятся нарывы" [Л.12]).
В те, давние времена, по воле Яхве Элохим произошло следующее:
• Моше бросил к небу пепел (золу), взятый из большой печи (евр. «кишбан») для обжига извести или плавки металлов (с верхним выходом для дыма);
• эта зола превратилась в пыль и пронеслась по всей земле Египетской;
• из-за пыли на людях и животных сделалось воспаление, переходящее в нарывы (ст.8-10).
Именно, в такой последовательности произойдут аналогичные события в день Господень. Жерла нескольких тысяч вулканов, проснувшихся от великого землетрясения (Отк.16:18), выбросят высоко в атмосферу огромное количество пепла, водяного пара, газов.
Когда Господь, прорвав небеса, сойдёт на землю, вулканы ("горы") сгорят в пламени, "словно кусты", и закипят, "словно вода", они растают от лица Его (Ис.64:1, 2, совр. пер. [Л.12]).
Например, самый мощный супервулкан Йеллоустоун, взорвавшись, может выбросить до 2,5 тысяч кубических километров (!) вулканического вещества. К нему добавятся: пыль земная, заброшенная сильными вихрями, ураганами, взрывами от падений астероидов и прах небесный испарившихся метеорных тел.
В течение около 42 месяцев глобальной засухи эти пепел, пыль и прах с мутного неба станут непрерывно падать на землю, как во времена шестой египетской казни. Тогда исполнится ещё одно библейское пророчество.
"Вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблён" (Втор.28:24).
В падающей пыли будут также содержаться мельчайшие стекловидные частицы вулканического пепла и импактного стекла. Попадая в лёгкие людей и животных, двуокись кремния вызовет пневмокониоз (диффузное разрастание соединительной ткани), приводящий к заболеваниям туберкулёзом, эмфиземой лёгких, бронхитом.
Как во времена Моше, "будет на людях и на скоте воспаление с нарывами", лопнет кожа, всё тело покроется опухолями, гноящимися мокнущими язвами да струпьями, воспаляются глаза, выпадают волосы (Отк.16:2, Втор.28:22,59-61, Ис.1:6, 3:23, Зах.14:12).
Потому что не внимали заповедям Господа, не соблюдали все уставы Его (Исх.15:26). Плачущих людей, блуждающих среди развалин городов, покроет пепел, скрежещущий во рту песок сокрушит зубы (Мт.13:40-42, Плач.3:16).
Именно, в такой последовательности произойдут аналогичные события в день Господень. Жерла нескольких тысяч вулканов, проснувшихся от великого землетрясения (Отк.16:18), выбросят высоко в атмосферу огромное количество пепла, водяного пара, газов.
Когда Господь, прорвав небеса, сойдёт на землю, вулканы ("горы") сгорят в пламени, "словно кусты", и закипят, "словно вода", они растают от лица Его (Ис.64:1, 2, совр. пер. [Л.12]).
Например, самый мощный супервулкан Йеллоустоун, взорвавшись, может выбросить до 2,5 тысяч кубических километров (!) вулканического вещества. К нему добавятся: пыль земная, заброшенная сильными вихрями, ураганами, взрывами от падений астероидов и прах небесный испарившихся метеорных тел.
В течение около 42 месяцев глобальной засухи эти пепел, пыль и прах с мутного неба станут непрерывно падать на землю, как во времена шестой египетской казни. Тогда исполнится ещё одно библейское пророчество.
"Вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблён" (Втор.28:24).
В падающей пыли будут также содержаться мельчайшие стекловидные частицы вулканического пепла и импактного стекла. Попадая в лёгкие людей и животных, двуокись кремния вызовет пневмокониоз (диффузное разрастание соединительной ткани), приводящий к заболеваниям туберкулёзом, эмфиземой лёгких, бронхитом.
Как во времена Моше, "будет на людях и на скоте воспаление с нарывами", лопнет кожа, всё тело покроется опухолями, гноящимися мокнущими язвами да струпьями, воспаляются глаза, выпадают волосы (Отк.16:2, Втор.28:22,59-61, Ис.1:6, 3:23, Зах.14:12).
Потому что не внимали заповедям Господа, не соблюдали все уставы Его (Исх.15:26). Плачущих людей, блуждающих среди развалин городов, покроет пепел, скрежещущий во рту песок сокрушит зубы (Мт.13:40-42, Плач.3:16).
9. Седьмая казнь (Исх.9:18-25)
И побил град по всей земле Египетской всё, что было в поле, от человека до скота; и всю траву полевую (растения) побил град, и все деревья (полезные) в поле поломал" (ст.24, 25).
В этой казни удивляет несколько обстоятельств. Во-первых, невероятная разрушительная сила града (в Пс.77:47 сказано, что это лёд), убившего (!) людей и скот, поломавшего все деревья (ст.25).
Самый крупный град, весом до 1 кг, выпал в Бангладеш 14 апреля 1986 года, в результате чего погибло 92 человека [Л.14, стр.182]. Имеются случаи выпадения и более массивных отдельных градин, однако падение таких кусков льда не носило массового характера.
Во-вторых, изумляет то, что падающие с неба куски льда, перемешаны с огнём (!?). В ТаНаХе нет прямых аналогов атмосферным осадкам, которые сопровождаются огнём (между градинами, ст.24) и вызывают распространение клубящегося огня по земле (ст.23, буквально: "огонь полетел к земле"; см. также Пс.104:32). Такой огонь, вместе с градом, уничтожил скот (Пс.77:48, в оригинале, не "молниям", а "пламени").
О чём-то подобном, описывая пришествие Господа, говорили только:
1) Давид в Псалме 17: "От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные" (Пс.17:13, совр. пер. "Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии (в Масоре, "угли огненные") скрестились" [Л.12]);
2) Йешайа в эсхатологической 30-й главе: "... и в пламени поедающего огня; в буре и в наводнении и в каменном граде" (Ис.30:30, совр. пер. "... испепеляющему огню, сила Господня - буря с великим дождём и крупным градом" [Л.12]).
Однако возможно ли такое уникальное природное явление в принципе? Видения Иоханана (Отк.8:7, 16:21) рассеивают наши сомнения. "И град, величиною в талант (примерно, 35 кг !!), пал с неба на людей" (16:21,а). Этот град, который Господь приготовил на смутное время, на день битвы и войны (Иов.38:23).
О чём-то подобном, описывая пришествие Господа, говорили только:
1) Давид в Псалме 17: "От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные" (Пс.17:13, совр. пер. "Его слепящее сиянье распарывало тучи, грянул град и молнии (в Масоре, "угли огненные") скрестились" [Л.12]);
2) Йешайа в эсхатологической 30-й главе: "... и в пламени поедающего огня; в буре и в наводнении и в каменном граде" (Ис.30:30, совр. пер. "... испепеляющему огню, сила Господня - буря с великим дождём и крупным градом" [Л.12]).
Однако возможно ли такое уникальное природное явление в принципе? Видения Иоханана (Отк.8:7, 16:21) рассеивают наши сомнения. "И град, величиною в талант (примерно, 35 кг !!), пал с неба на людей" (16:21,а). Этот град, который Господь приготовил на смутное время, на день битвы и войны (Иов.38:23).
Такие глыбы льда диаметром до 0,4 метра (рис.3), которые возникнут в результате мощных турбулентных выбросов паров воды в атмосферу и их конденсации [Л.8], действительно, могут убить всех, кто не укроется от града (Исх.9:19, 25), и разрушить любые постройки (Иез.13:11-13, Ис.28:17)..Кроме того, согласно видениям Иоханана, в этот день станут падать метеорные тела.
"Первый ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю" (Отк.8:7,а).
Иными словами, вместе с гигантскими градинами и кроваво-красным дождём будут падать болиды (в Масоре это "огонь, пламенеющий среди града"), вызывающие пожары по всей земле (8:7,б, Исх.9:23).
10. Восьмая казнь (Исх.10:3-6, 12-15)
Невиданное нашествие саранчи. "И напала (слетелась) саранча на всю землю Египетскую … Она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и поела всю траву (растения) земную и все плоды древесные (на деревьях), уцелевшие от града, и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой (растениях) во всей земле Египетской" (ст.14,15).
По воле Яхве, великое множество саранчи на Египет нанёс (из места выплода) восточный ветер (ст.13). Миграция насекомых, как правило, из Судана начинается в феврале-марте, а площадь, которую они могут покрывать, достигает 400 квадратных миль [Л.3, стр.225], т.е. до 1 000 кв. километров. При этом, плотность насекомых составляет более 100 млн. особей на 1 квадратную милю (2,59 кв. км).
В дни великой скорби огромные перелётные стаи различных видов саранчи, способные к миграциям на расстояние до 2 000 км, возникнут повсеместно. Везде, где почва продолжительное время будет влажной и тёплой.
В июне одна особь саранчи откладывает в кубышке от 28 до 146 яичек и таких кладок может быть от одной до шести [Л.11, стр.466]. За 4 месяца каждая самка может дать начало до 18 миллионов (!) потомков [Л.3, стр.880]. Естественные враги саранчи: птицы, млекопитающие, пресмыкающиеся погибнут раньше, в результате стихийных бедствий.
Указанные благоприятные условия приведут к массовому размножению саранчи (рис.4), каждая из которых в день поглощает количество пищи, равное собственному весу.
Также размножатся гусеницы (Пс.104:34), жуки и черви (Иоил.1:4).
Они, по всей земле, съедят то, что уцелело от града и огня; всё, что снова насадит человек. Пророк Йоэйл провидит День Господень, когда это совершится.
"Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки" (Иоил.1:4, 2:25; Втор.28:38-40).
"Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки" (Иоил.1:4, 2:25; Втор.28:38-40).
11. Девятая казнь (Исх.10:21-23)
Осязаемая тьма. "И сказал Господь Моисею: простри (воздень) руку твою к небу, и будет (опустится) тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простёр руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня" (ст.21, 22, совр. пер. "Египет покрыло облако тьмы, которая стояла над Египтом три дня" [Л.12]).
В точности, неизвестно посредством какого природного явления Адонай вызвал столь длительное отсутствие света в Египте. Версии о сильной песчаной буре (хамсине), выносе в атмосферу пыли от землетрясения или вулканического извержения,- мало убедительны.
В день Господень, причиной густой тьмы явится конденсация паров воды в атмосфере и образование вокруг земного шара сплошной пелены дождевых облаков толщиной в тысячи метров. Тьма будет не только густой (ст.22), но даже осязаемой (ст.21), благодаря высоким влажности и температуре воздуха, сильному ветру с пеплом, песком, мелкими камнями.
Эту тьму видит Иоханан. "Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно (погрузилось во тьму)" (Отк.16:10,а).
Под престолом зверя, очевидно, следует понимать не город - столицу "антихриста", а воздух (Еф.2:2), а под царством его - не восстановленную Римскую империю, а всю Землю, окутанную густым мраком.
Такую тьму предсказывет ветхозаветный пророк Амос. "Разве день Господень не мрак, а свет? он – тьма, и нет в нём сияния" (Ам.5:20, совр. пер. "Особый день Господа будет днём печали, а не радости, днём мрака, а не света, днём тьмы без проблеска света" [Л.12]).
Ему вторят Цефанйа, Йешайа, Йирмейа. "Близок великий день Господа … день тьмы и мрака, день облака и мглы" (Соф.1:14, 15; см. также Ис.5:30, 8:22, Иер.4:28, 13:16).
В пророческой перспективе, за поражением Египта от царя Вавилонского (Иез.32:11, очевидно, Навуходоносора) Йехэзкэйл провидит день Господень, день гибели всех египтян (ст.4-7). После чего, страна погрузится во мрак.
"Все светила, светящиеся на небе (считалось, что источниками света являются солнце, и луна, и звёзды [Л.3, стр.17]), помрачу над тобою, и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог" (ст.8, "станет тёмной вся страна" [Л.12]; см. также 30:3, 18).
Подобное ужасное время проклинает многострадальный Ийов. "День тот да будет тьмою; да не взыщет (забудет) его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет! Да омрачит его тьма и тень смертная ..." (Иов.3:4, 5).
Ему вторят Цефанйа, Йешайа, Йирмейа. "Близок великий день Господа … день тьмы и мрака, день облака и мглы" (Соф.1:14, 15; см. также Ис.5:30, 8:22, Иер.4:28, 13:16).
В пророческой перспективе, за поражением Египта от царя Вавилонского (Иез.32:11, очевидно, Навуходоносора) Йехэзкэйл провидит день Господень, день гибели всех египтян (ст.4-7). После чего, страна погрузится во мрак.
"Все светила, светящиеся на небе (считалось, что источниками света являются солнце, и луна, и звёзды [Л.3, стр.17]), помрачу над тобою, и на землю твою наведу тьму, говорит Господь Бог" (ст.8, "станет тёмной вся страна" [Л.12]; см. также 30:3, 18).
Подобное ужасное время проклинает многострадальный Ийов. "День тот да будет тьмою; да не взыщет (забудет) его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет! Да омрачит его тьма и тень смертная ..." (Иов.3:4, 5).
Кромешная темнота и тень смертная продлятся примерно 40 суток, т.е. столько, сколько будет идти непрерывный дождь, по окончании которого мрак перейдёт в сумрак. Причиной сумрака послужит огромное количество в атмосфере Земли продуктов выбросов (вулканами и взрывами от падений астероидов): пыли, пепла, сажи и других аэрозолей.
В течение нескольких месяцев, уровень освещённости будет недостаточным для зрения в эти пасмурные и туманные дни (дни без дождей).
Поэтому пророк Йоэйл характеризует день Господень не только, как "День тьмы и мрака", но также, как "день облачный (точнее, "пасмурный") и туманный" (Иоил.2:2,а). Когда "Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой (перестанут сиять)" (3:15).
В течение нескольких месяцев, уровень освещённости будет недостаточным для зрения в эти пасмурные и туманные дни (дни без дождей).
Поэтому пророк Йоэйл характеризует день Господень не только, как "День тьмы и мрака", но также, как "день облачный (точнее, "пасмурный") и туманный" (Иоил.2:2,а). Когда "Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой (перестанут сиять)" (3:15).
12. Десятая казнь (Исх.11:4-7, 12:13, 21-30)
Смерть первенцев. "В полночь Господь поразил (убил) всех первенцев в земле Египетской … и сделался великий вопль (рыдания) в земле Египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца" (ст.29, 30).
Как древние египтяне поступали с евреями (Исх.1:22), так Эль Шаддай поступит с Мицрайимом. Накануне шемот, умерли (только) первенцы его, но пророк Йехэзкэйл предсказывает полное уничтожение жителей этой страны в день Господень (Иез.30:1-4). Когда Он грядет в Египет "на облаке лёгком" (Ис.19:1, б, совр. пер. "быстром").
Тогда "потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нём" (19:1, в). "Когда сделаю землю Египетскую пустынею, и когда лишится земля всего, наполняющего её, когда поражу (накажу) всех живущих на ней ..." (Иез.32:15).
Горы, долины и рытвины заполненятся трупами (ст.5, 6), земля египетская зальётся кровью до самых гор (ст.6) и "горы размокнут от крови их" (Ис.34:3,в, совр. пер. "и кровь их будет течь по горам" [Л.12]).
В те дни, обещает Господь, "... закрою небеса, и звёзды их помрачу (затемню), солнце закрою облаком (тучей), и луна не будет светить светом своим" (Иез.32:7). Даже высохнет река Нил (Ис.19:5-10) - кровеносная система всей страны.
Коснутся ли эти эсхатологические наказания только египтян? как во времена Моше. Нет, в этот раз, кара за совершаемое преступление настигнет также Израиль ...
"потому что они отвергли закон Господа Саваофа (Тору) и презрели слово (вести) Святого Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострёт (поднимет) Он руку Свою на него, и поразит (накажет) его, так что содрогнутся горы, и трупы их (мёртвые тела) будут как помёт (словно мусор) на улицах" (Ис.5:24, 25).
В то время, многие погибнут в земле егтпетской, а сыны израилевы умрут в пустыне - всё это уже было (Числ.14:2, 29-32) и ... ещё будет (Еккл.1:9-11).
Все творения, отвергающие Творца, погибают. Поэтому осуждению подвергнутся не только Йисраэль и Мицрайим, но жители ВСЕЙ земли. Господь прекратит позор рода сего, как это открыто в видении Иоханану.
В те дни, обещает Господь, "... закрою небеса, и звёзды их помрачу (затемню), солнце закрою облаком (тучей), и луна не будет светить светом своим" (Иез.32:7). Даже высохнет река Нил (Ис.19:5-10) - кровеносная система всей страны.
Коснутся ли эти эсхатологические наказания только египтян? как во времена Моше. Нет, в этот раз, кара за совершаемое преступление настигнет также Израиль ...
"потому что они отвергли закон Господа Саваофа (Тору) и презрели слово (вести) Святого Израилева. За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострёт (поднимет) Он руку Свою на него, и поразит (накажет) его, так что содрогнутся горы, и трупы их (мёртвые тела) будут как помёт (словно мусор) на улицах" (Ис.5:24, 25).
В то время, многие погибнут в земле егтпетской, а сыны израилевы умрут в пустыне - всё это уже было (Числ.14:2, 29-32) и ... ещё будет (Еккл.1:9-11).
Все творения, отвергающие Творца, погибают. Поэтому осуждению подвергнутся не только Йисраэль и Мицрайим, но жители ВСЕЙ земли. Господь прекратит позор рода сего, как это открыто в видении Иоханану.
"И я взглянул, и вот, конь бледный (зеленовато-жёлтый), и на нём всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему (им) власть над четвёртою частью земли - умервщлять мечем и голодом, и мором (эпидемиями) и (дикими) зверями земными" (Отк.6:8).
13. Конец рода сего
Одни люди погибнут в природных катастрофах и стихийных бедствиях, иные умрут, отравленные непригодной водой, пищей, смрадным воздухом. Измученные укусами насекомых, поражённые воспалениями, нарывами, язвой губительной, ослабевшие от голода и холода.
За 42 месяца умрёт так много людей, что Библия говорит о конце рода сего, ибо в живых останется очень мало обитателей Земли (Отк.6:8, 8:9-11, 9:18, 19:21, Ис.13:12, 24:6, Иер.4:25,27, Соф.1:3).
"И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть (живое существо)" (Мк.13:20), изнемогло бы "всякое дыхание", сотворённое Богом (Ис.57:16).
Яхве Элохим, в ночь последней египетской казни, пощадил всех, повиновавшихся Ему; губитель прошёл мимо домов, помеченных кровью заместительной жертвы - пасхального агнца (Исх.12:21-23). В день Христов также спасутся только послушные Ему: кто запечатлён, кто искуплен, кто оправдан кровью Иисуса Христа (Еф.1:13, Отк.5:9, Рим.5:8,9).
Итак, десятью казнями египетскими Создатель всего сущего предупреждает ожесточённых сердцем, Адонай напоминает о грядущих семи чашах гнева всем, кто отвергает волю Его. В близком преддверии дня Своего Господь предлагает жизнь и смерть, помилование и казнь, спасение и гибель.
Ибо "Пламенный гнев Господа не отвратится, доколе Он не совершит и не выполнит намерений сердца Своего. В последние дни уразумеете это" (Иер.30:24, совр. пер. "Когда этот день наступит, ты всё поймёшь Иудея" [Л.12]).
Несомненно, в последние дни, сбудется пророчество Йирмейа (30:24). Страшно возгремит Всемогущий с высоты небес (25:30), этот гул раздастся по всей земле (ст.31); тогда возникнет большой вихрь и бедствие обрушится на народы (ст.32); трупы убитых Господом покроют всю землю (ст.33) и не будет места, где можно укрыться от гнева Его (с.34-38).
Оттого написано: "И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело" (Пс.63:10, совр. пер. "Будет человечество во страхе говорить друг другу о делах Господних, и начнут тогда они размышлять о Нём" [Л.12]).
Друг, размышляй о Боге сегодня, избери жизнь с Иисусом Христом, завтра; зачем тебе умирать в последние дни? "Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь (вернитесь ко Мне) - и живите!" (Иез.18:32).
ЛИТЕРАТУРА
1. Баркли У. Толкование Посланий к галатам, ефесянам, филиппийцам, колоссянам и фессалоникийцам.- Scottdale: Всемирный союз баптистов, 1986.- 447 с.
3. Библейский культурно-исторический комментарий. В 2-х частях. Ч. 1. Ветхий Завет.- СпБ: Мирт, 2003.-984 с.
4. Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза.- Кременчуг: Християнська зоря, 1999.- 1088 с. 5. Щедровицкий Д.В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево.- М.: Теревинф, 2001,- 1088 с.
6. Статья № 1 «Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа».
7. Статья № 2 «Гог из земли Магог: конец мира сего».
8. Статья № 3 «День Господень».
9. Статья № 4 «Время великой скорби».
10. Статья № 5 «Так будет и во дни, когда Иисус Христос явится». 11. Большой Библейский словарь. СПб.: Библия для всех, 2005.- 1503 с.
12. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150 с.
13. Насекомые.
14. Кастэр С. От Патмоса до Рая. Толкование книги Откровение.- Greenvill, BJU Press, 2006.- 255 с.
___
Автор: Владилен Зарипов
Просмотров: 5659 | Версия для печати | Обсудить на форуме