Комментарии к Евангелию от Матфея. Конец этого мира и возвращение Иисуса Христа (Мт. 24:14-31)

Матфей, в евр. транскрипции "Маттафия" или "Матитьягу" (означает "дар Яхве"), сын Алфея, апостол, автор одного из Евангелий [Л.1-3]. До избрания носил имя Левий [Л.2-4], служил мытарем в Капернауме Галилейском, собирая пошлины с товаров, перевозимых вдоль побережья Средиземного моря [Л.1].

Комментарии ко Второму посланию Петра. День Господень (3:6-13)

     Пётр, в греч. переводе с арамейского Кифа [Л.1], точнее Кефа [Л.2], означает "камень" или "скала", один из 12 первых учеников Господа. Настоящее имя апостола Симон, евр. "Симеон Бар-Иона" (Мт.16:17, Ин.1:42), новое имя "Пётр" он получил от Иисуса при первой их встрече [Л.2].

Комментарии к Книге Откровение. Шестая печать (6:12-17)

Слово "откровение", греч. "апокалюпсис"  и однокоренной глагол "апокалюпто" означают "раскрывать, открывать, снимать завесу"; в данном случае, раскрывать сокровенную тайну [Л.1-5].
      Произведение относится к особому жанру (апокалиптической) древнееврейской литературы [Л.1, 3, 6]. Содержит  эсхатологические видения персонажей-архетипов, описанных языком аллегорий, символов, метафор [Л.4, 7, 32].

Комментарии к Книге Откровение. Звуки труб (8:5-12)

     Основные драматические картины Откровения сосредоточены в видениях 7 печатей (гл.6, 8), семи труб (гл.8, 9, 11), семи чаш (гл.15, 16). Архетипы печатей, труб, чаш взаимосвязаны друг с другом и взаимообусловлены [Л.1].
      Всё же здесь не исторические эпохи, ни три периода Великой скорби, ни разные группы наказаний, отделённые неопределёнными промежутками, как предполагается в работах [Л.2-6, 29].

Комментарии к Книге Откровение. Семь чаш гнева (16:1-12, 18-21)

 Эсхатологический суд Всевышнего над деградировавшей цивилизацией возвещается со снятием печатей (архетип тайны) и перечислением его персонажей [Л.1, 2]. Сцены самого наказания открываются Иоанну под звуки ангельских труб (архетип суда [Л.3]), его последствия - через излияние чаш, архетип гнева Божьего (Отк. гл.16).

Комментарии к Книге Откровение. Глава 17 - Великая блудница

Откровение о конце мира раскрывается Иоанну через видения 7 печатей, 7 труб, 7 чаш гнева Божьего и суда. Несколько глав тайновидец посвящает дополнительному, но уже мифопоэтическому повествованию о необычных персонажах.
      Действующие лица трагедии, приводящие в изумление, женщина, одетая в солнце, огромный красный дракон (гл.12), дикое животное, выходящее из моря и зверь из земли (гл.13), великая блудница, сидящая на багряном хищнике (гл.17).

Комментарии к Книге Откровение. Глава 12 - Женщина и дракон

 Рассказывая о будущем, Иоанн использовал ряд аллегорических мифопоэтических символов, в частности, таинственной великой блудницы и невиданного багряного зверя (гл. 17, [Л.1]).
    "Необычность образов - одна из основных отличительных черт апокалиптических видений, часто производящих сюрреалистическое впечатление"  [Л.31, стр. 44]. Ведь тайновидец описывал "апокалиптические видения" не в  научных понятиях, они отсутствовали, но в наглядных чувственно-конкретных образах.

Комментарии к Книге Откровение. Глава 13 - Два зверя.

     Апокалиптические видения в Откровении содержат ряд вызывающих изумление небесных да земных сказочных лиц антропо- и зооморфного характера. "Многие образы просто фантастичны и выходят за рамки всего известного в эмпирической реальности" [Л.24, стр. 44].
      Например, таинственная великая блудница, оседлавшая невиданного семиголового зверя багряного из бездны, которую разорят и сожгут его 10 рогов [Л.1], загадочная жена на небе, облечённая в солнце, атакующий её страшный  дракон с 7-ю головами и десятью рогами [Л.2].

Комментарии к Книге Откровение. Посмертная участь (20:4-6, 11-15)

     Главная тема почти всех библейских пророческих книг - эсхатологический "День Господень". Вызывающий чувство страха Йом Адонай связан с карами небесными, изливающимися на все народы, с массовой гибелью населения.

Комментарий к Книге Откровение. Царство Небесное (21:1-8, 23-27)

Уникальные видения посмертной участи погибших в дни Великой скорби, она же великая гибель (Иер.4:6), главная тема 20-й главы  Откровения [Л.1]. Последние две главы посвящены рассказу о  вечном Царстве Небесном, месте пребывания всех, чьи имена записаны в Книге жизни.

День Господень