"Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было
от начала мира доныне, и не будет" (Мт. 24:21)
"Рыдайте; ибо день Господа близок, идёт как
разрушительная сила от Всемогущего" (Ис.13:6)
Любознательный друг, желая знать, что день грядущий нам готовит, не уподобляйтесь неразумному, который хватается за гороскопы или гадальные карты, листает астрологические либо научные прогнозы, бежит к гадалкам да ясновидцам, он не найдёт правдивый ответ (Мих.3:7).
Предпочтительнее открыть Библию и узнать чего ожидать ослепшему, оглохшему, ожесточившему сердце человеку в недалёком будущем (Ис.42:9). О чём предупреждает его Всевышний через ветхозаветного пророка.
"И придёт на тебя бедствие (беда); ты не узнаешь, откуда оно поднимется ("не будешь знать, как её отвести" [Л.24]), и нападёт (обрушатся) на тебя беда (несчастья), которой ты не в силах будешь отвратить, и внезапно придёт на тебя пагуба (гибель, крушение), о которой ты и не думаешь (не подозреваешь!)" (47:11; в скобках, тексты из иных переводов).
Чтобы ни пророчили древние или современные прозорливцы, гадатели, заклинатели, мы видим, Священное Писание предвещает трагический конец рода сего (Лк.17:26-30, Мт.13:39-42, 2Пет.3:6, 7, Соф.1:2-18), триумфальное пришествие Христа (Мт.24:3-42, Отк.1:7, 8, Евр.9:28, Иак.5:8, Ис.62:11), справедливый Божий суд (Мт. 25:31-46, 2Тим.4:1, 1Пет.4:5, Деян.17:31).
Солнце, ветер, морская бездна, всё сущее повинуются Творцу ..., только не творение: неблагодарное и равнодушное, утверждающее, что религия в жизни не важна. Посему проклят непокорный лукавый род сей, уповающий на фатум, симулирующий любовь, род, подобный роскошной, но бесплодной смоковнице.
Продолжительные страдания обрушатся на ВСЕХ жителей планеты. Ибо атеизм победил теизм, нечестие одержало верх над праведностью, кривда ослепила правду и разгуливает по земле.
1. Чему быть, того не миновать
Конец застанет врасплох злое развратное поколение, отягощённое убийствами, насилием, изменами, ханжеством, нигилизмом, эгоцентризмом, пьянством, роскошью.
Воздаяние "обрушится на всех людей, живущих по всей земле" (Лк.21:34, 35, пер. [Л.24]). На несколько лет бедлама траурное покрывало Великой скорби накроет мир; безразличное к Богу человечество одряхлело, близка его трагичная кончина, рухнет колосс на глиняных ногах (Дан.2:31-35).
Воздаяние "обрушится на всех людей, живущих по всей земле" (Лк.21:34, 35, пер. [Л.24]). На несколько лет бедлама траурное покрывало Великой скорби накроет мир; безразличное к Богу человечество одряхлело, близка его трагичная кончина, рухнет колосс на глиняных ногах (Дан.2:31-35).
Наступит и наступает стадия молотьбы да жатвы, когда ангелы-жнецы сожгут сорняки, затем соберут пшеницу для Царства Небесного (Мт.13:24-30, 39). В Библии сообщается о чрезвычайном Йом Адонай,
"как времени суда над всем миром, времени катаклизмов и массовой гибели ... Грандиозные события последнего суда, которым завершится человеческая история, являются главной темой всех пророческих книг" [Л.19, стр. 597, 602].
"как времени суда над всем миром, времени катаклизмов и массовой гибели ... Грандиозные события последнего суда, которым завершится человеческая история, являются главной темой всех пророческих книг" [Л.19, стр. 597, 602].
"Бог покажет Свой гнев в это время, в день страшных бедствий и разрушений ..." предупреждает Софония жителей, отвернувшихся от Него (Соф.1:15, пер. [Л.21]).
О том же писали другие пророки, "рыдайте! о, злосчастный день! Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный (чёрных туч); година (беды, суда) народов наступает" (Иез.30:1-3; Ис.13:6-9, Иоил.1:13-15, Мал.3:2).
О том же писали другие пророки, "рыдайте! о, злосчастный день! Ибо близок день, так! близок день Господа, день мрачный (чёрных туч); година (беды, суда) народов наступает" (Иез.30:1-3; Ис.13:6-9, Иоил.1:13-15, Мал.3:2).
Сгорело растущее, вырвано посаженное, везде разбросаны камни. Жившие беспечно вынуждены оставить нажитое да бросить построенное; плачут, сетуют, раздирают одежды свои.
Наступили годы пепла, в них нет радости (Еккл.12:1); пришли мрачные месяцы молчания, ненависти, разрушений, убийств, войны, наступает час умирать (3:1-8). Драму Великой гибели провидел Иеремия.
"И будет в тот день, говорит Господь, замрёт (будет трепетать) сердце у царя и сердце у князей (вельмож); и ужаснутся священники, и изумятся (оцепенеют) пророки" (Иер.4:6-9; в скобках, текст из [Л.23]).
Некому поддерживать воздетые руки молящегося. Панический страх парализует тех, кто не боялся Всемогущего; окончится благоденствие вероломных, оборвётся успешный путь нечестивых, прикасавшихся ко злу.
Наступили годы пепла, в них нет радости (Еккл.12:1); пришли мрачные месяцы молчания, ненависти, разрушений, убийств, войны, наступает час умирать (3:1-8). Драму Великой гибели провидел Иеремия.
"И будет в тот день, говорит Господь, замрёт (будет трепетать) сердце у царя и сердце у князей (вельмож); и ужаснутся священники, и изумятся (оцепенеют) пророки" (Иер.4:6-9; в скобках, текст из [Л.23]).
Некому поддерживать воздетые руки молящегося. Панический страх парализует тех, кто не боялся Всемогущего; окончится благоденствие вероломных, оборвётся успешный путь нечестивых, прикасавшихся ко злу.
2. Перипетии последнего времени
Два основных принципа заложены в библейских образах краха побеждённого грехом мира. Первый, вселенские масштабы событий, обусловленных массовыми бедствиями, ведущими к катастрофе хрупкую техногенную цивилизацию (рис.1). Второй, ужас, внушаемый образами гибели безбожного рода сего. Усиленный размахом стихийных бедствий, внезапностью, "с которой они производят разрушения на земле" [Л.1, стр. 869].
Можно назвать последние страницы истории Страшным судом, т.к. в молотьбе сокрушатся народы жезлом железным, словно сосуды горшечника.
"Будут большие (великие, сильные) землетрясения по местам (во многих местах), и глады (голод) и моры (эпидемии), и ужасные явления (с неба) и великие знамения с неба" (Лк.21:11).
Основные перипетии Йом Адонай на суше, в гидросфере, атмосфере рассмотрены в статьях [Л.2-4]. Теперь исследуем Писание на предмет судьбы нечестивых в "день скорби и тесноты (беды и горя), день опустошения (разрушения) и разорения (разрухи), день тьмы и мрака" (Соф.1:15). Этап наказания рода сего за зло его.
Конец непременно наступит, не отменится (Авв.2:3), так обещает Справедливость. "Я накажу мир за зло (грехи), и нечестивых (злодеев) - за беззакония (преступленья!) их, и положу конец высокоумию гордых, и уничтожу надменность притеснителей (угнетателей)" (Ис.13:11).
Но почему, Господи, нынешнее лицемерное циничное поколение, победившее добро злом, неизбежно понесёт наказание за кровь пророков и праведников, пролитую от начала мира?
Ответ: "по упорству твоему и нераскаянному сердцу (отказываетесь покаяться), ты сам себе собираешь гнев на день гнева (тот день, когда Бог проявит Свой гнев) и откровения праведного суда от Бога (люди увидят Его праведный суд)" (Рим.2:5; 1:18; в скобках, текст из [Л.21]).
3. Возмездие
Законы да уставы человеческие противоречивы, часто несправедливы, преходящи, можно, но не нужно нарушать их. Напротив, незыблемы заповеди Создателя всего сущего, совершенны моральные предписания Его, их нельзя безнаказанно нарушать никому.
Оттого горе типичным городам, построенным на крови, беда образцовым домам, созданным неправдою, печаль равнодушным к христианской вере жителям их. Ибо приближается экзамен молотьбы да жатвы, "когда поразит вас ужас, как буря, и беда пронесётся над вами, как вихрь, когда горе (теснота) и скорбь вас подавят (придавят)" (Пр.1:27, пер. [Л.24]).
"В Библии упоминается период великой скорби, который постигнет землю и будет превышать по степени тяжести все страдания, которые человечество испытывало до сих пор" [Л.5, стр. 1418]. Истинно так. Экстраординарные стихийные бедствия, невиданные от начала творения, поразят морально деградировавшие народы.
О чём пишет Осия, приводя в пример отступницу ам Йисраэль, "ибо суд (тяжба) у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины (правды, верности), ни милосердия (любви), ни Богопознания на земле.
Клятва (ложь) и обман (Клятвопреступления), убийство и воровство и прелюбодейство (разврат) крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.
За то восплачет (в Масоре, "будет опустошена") земля сия, и изнемогут (исчахнут) все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут" (Ос.4:1-3).
Грядущую гибель (Иер.4:6) предсказывает Йирмейа. "О, горе! велик (страшен будет) тот день, не было подобного ему" (30:5-9). Бедственный период горя Даниил именует "время тяжкое (бедственное)", какого не знал мир с тех пор, как существуют люди (Дан.12:1). Иисус Христос лаконично говорит о той же трагедии.
"Ибо тогда будет великая скорбь (бедствия великие), какой не было от начала мира доныне, и (никогда больше) не будет" (Мт. 24:21). Вот, когда потребуется терпение от верующих в искупительную жертву Агнца, соблюдающих заповеди Его (Отк.14:12), "потому что пришло время жатвы" (ст.13-20), приблизились легионы из бездны.
В Библии понятие "скорбь" распространяется как на эмоциональную нравственную сферу, так означает буквальные физические страдания, мучения, боль [Л.1, стр. 1079]. Невыносимые муки, страшные невиданным размахом и уникальностью бедствий, - процесс длиной в 3,5 года, от знамения на небе всем странам до возвращения Господа.
Оттого горе типичным городам, построенным на крови, беда образцовым домам, созданным неправдою, печаль равнодушным к христианской вере жителям их. Ибо приближается экзамен молотьбы да жатвы, "когда поразит вас ужас, как буря, и беда пронесётся над вами, как вихрь, когда горе (теснота) и скорбь вас подавят (придавят)" (Пр.1:27, пер. [Л.24]).
"В Библии упоминается период великой скорби, который постигнет землю и будет превышать по степени тяжести все страдания, которые человечество испытывало до сих пор" [Л.5, стр. 1418]. Истинно так. Экстраординарные стихийные бедствия, невиданные от начала творения, поразят морально деградировавшие народы.
О чём пишет Осия, приводя в пример отступницу ам Йисраэль, "ибо суд (тяжба) у Господа с жителями сей земли, потому что нет ни истины (правды, верности), ни милосердия (любви), ни Богопознания на земле.
Клятва (ложь) и обман (Клятвопреступления), убийство и воровство и прелюбодейство (разврат) крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием.
За то восплачет (в Масоре, "будет опустошена") земля сия, и изнемогут (исчахнут) все, живущие на ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут" (Ос.4:1-3).
Грядущую гибель (Иер.4:6) предсказывает Йирмейа. "О, горе! велик (страшен будет) тот день, не было подобного ему" (30:5-9). Бедственный период горя Даниил именует "время тяжкое (бедственное)", какого не знал мир с тех пор, как существуют люди (Дан.12:1). Иисус Христос лаконично говорит о той же трагедии.
"Ибо тогда будет великая скорбь (бедствия великие), какой не было от начала мира доныне, и (никогда больше) не будет" (Мт. 24:21). Вот, когда потребуется терпение от верующих в искупительную жертву Агнца, соблюдающих заповеди Его (Отк.14:12), "потому что пришло время жатвы" (ст.13-20), приблизились легионы из бездны.
В Библии понятие "скорбь" распространяется как на эмоциональную нравственную сферу, так означает буквальные физические страдания, мучения, боль [Л.1, стр. 1079]. Невыносимые муки, страшные невиданным размахом и уникальностью бедствий, - процесс длиной в 3,5 года, от знамения на небе всем странам до возвращения Господа.
4. Предупреждения
Ещё в древнюю эпоху, "пророки и апокалиптики часто говорили о периоде великой скорби и страданий, который обязательно должен наступить перед новым веком" [Л.5, стр. 721]. У ветхозаветных нави, "страдания в ближайшем будущем относятся обычно к вавилонскому плену, а в далёком будущем - к великой скорби" [Л.6, стр. 53].
Например, у Иеремии (9:13-26). "Ибо смерть входит (проникает) в наши окна, вторгается в чертоги (покои) наши, чтоб истребить детей с улицы, юношей с площадей ... Вот, приходят (Настанут) дни, говорит Господь, когда Я посещу (накажу) всех ..." (ст.21, 25).
Йешайа, от мотива отмщения жестокому государству Ассирия, нередко переходит к откровению о суде над миром в "годину великой скорби" [Л.19, стр. 77]. Толкователи обычно считают, "это семилетний период, семидесятая седьмина Даниила. Великая скорбь - это вторая половина этого семилетнего периода ..." [Л.7, стр. 108].
Верно. Так Иисус Христос предупреждает о "скорби дней тех" (Мт.24:29), поры страхов и маниакально-депрессивных психозов (Лк.21:25, 26), имеется в виду первая половина Данииловой седьмины. За ней последует ужасная опустошительная "великая скорбь" (ст.15-29), вторая трагическая половина последней седьмины (Дан.9:27).
Наступает фаза плачущих звёзд, колеблющейся земли, сильного ветра, всепожирающего огня, бурной воды. Приближается великая мобилизация сил всех стран, природная катастрофа планетарного масштаба. Вопреки мнению ритуальных верующих, "Да разве Господь не с нами? Не придёт к нам беда" (Мих.3:11, в; пер. [Л.24]).
Например, у Иеремии (9:13-26). "Ибо смерть входит (проникает) в наши окна, вторгается в чертоги (покои) наши, чтоб истребить детей с улицы, юношей с площадей ... Вот, приходят (Настанут) дни, говорит Господь, когда Я посещу (накажу) всех ..." (ст.21, 25).
Йешайа, от мотива отмщения жестокому государству Ассирия, нередко переходит к откровению о суде над миром в "годину великой скорби" [Л.19, стр. 77]. Толкователи обычно считают, "это семилетний период, семидесятая седьмина Даниила. Великая скорбь - это вторая половина этого семилетнего периода ..." [Л.7, стр. 108].
Верно. Так Иисус Христос предупреждает о "скорби дней тех" (Мт.24:29), поры страхов и маниакально-депрессивных психозов (Лк.21:25, 26), имеется в виду первая половина Данииловой седьмины. За ней последует ужасная опустошительная "великая скорбь" (ст.15-29), вторая трагическая половина последней седьмины (Дан.9:27).
Наступает фаза плачущих звёзд, колеблющейся земли, сильного ветра, всепожирающего огня, бурной воды. Приближается великая мобилизация сил всех стран, природная катастрофа планетарного масштаба. Вопреки мнению ритуальных верующих, "Да разве Господь не с нами? Не придёт к нам беда" (Мих.3:11, в; пер. [Л.24]).
Великая блудница-мегаполис, аллегория жителей всех городов (Отк.17:15), думает, она не увидит горести. "За то в один день придут на неё казни (всякие бедствия), смерть и плач (горькие рыдания) и (великий) голод, и будет сожжена огнём, потому что силён Господь Бог, судящий (осудивший) её" (18:8; в скобках, пер [Л.21]).
Однако фальшивый мир, фактически разложившийся под давлением греха, не внемлет Ему (Ис.34:1-4), задающему вопрос сотворившим себе кумиров. "Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете?" (Иер. 5:22, а).
Увы, бедные духом, считающие Его иллюзией или ставящие свою мудрость выше Премудрости Его, продолжают строить вавилонские башни, созидая себе имя, забыв мудрое наставление. "Страх перед Господом - источник жизни, отводящий от сетей смерти" (Прит.14:27, пер. [Л.24]).
Собирающие амулеты, талисманы, сокровища на земле не боятся Всевышнего. Вопрос пророка, "Что же вы станете делать, когда наступит конец?" (Иер.5:31, б; пер. [Л.24]) повис в воздухе. Никто не думает, что делать в час возмездия, "когда придёт гибель издалека" (Ис.10:3). Примчится беда стаей ночных волков, ворвётся чума на белом коне, мыши принесут смерть.
Однако фальшивый мир, фактически разложившийся под давлением греха, не внемлет Ему (Ис.34:1-4), задающему вопрос сотворившим себе кумиров. "Меня ли вы не боитесь, говорит Господь, предо Мною ли не трепещете?" (Иер. 5:22, а).
Увы, бедные духом, считающие Его иллюзией или ставящие свою мудрость выше Премудрости Его, продолжают строить вавилонские башни, созидая себе имя, забыв мудрое наставление. "Страх перед Господом - источник жизни, отводящий от сетей смерти" (Прит.14:27, пер. [Л.24]).
Собирающие амулеты, талисманы, сокровища на земле не боятся Всевышнего. Вопрос пророка, "Что же вы станете делать, когда наступит конец?" (Иер.5:31, б; пер. [Л.24]) повис в воздухе. Никто не думает, что делать в час возмездия, "когда придёт гибель издалека" (Ис.10:3). Примчится беда стаей ночных волков, ворвётся чума на белом коне, мыши принесут смерть.
5. Грядущие бедствия
В месте испытаний все живут так, словно конец неверного, прелюбодейного, лукавого поколения не настанет, поскольку "всё остаётся так же" (2Пет.3:4, в). Ищущие вчерашний день, не верящие в существование Царства Небесного, устраивают свой дом в суете сует.
Они едят, пьют, покупают, продают, строят да с апломбом говорят, "мир и защищённость", похваляясь. "Я буду в безопасности ("У меня всё будет хорошо" [Л.26]), не смотря на то, что буду продолжать ходить своим собственным путём" (Втор.29:19, пер. [Л.24]; "продолжать делать, что делаю, и ничего плохого со мной не случится!", пер. [Л.21]).
Напротив. Небо, покрасневшее от стыда, покажет фатальные беззакония его, порабощённая им "земля восстанет против него" (Иов.20:27). Смех обратится в плач, радость сменит горе; в состоянии депрессии воскликнут беспечные, "голос (крики) смятения и ужаса слышим мы, а не мира" (Иер.30:5).
Напротив. Небо, покрасневшее от стыда, покажет фатальные беззакония его, порабощённая им "земля восстанет против него" (Иов.20:27). Смех обратится в плач, радость сменит горе; в состоянии депрессии воскликнут беспечные, "голос (крики) смятения и ужаса слышим мы, а не мира" (Иер.30:5).
Глупость жалуется на своих детей, Премудрость оправдывают её дети (Лк.7:35). Невежественный человек гибнет, отвергая познание воли Господина своего. Утратившим мудрость от обилия знаний не понадобятся прорицатели с гадалками, толкователи снов да волшебники-заклинатели, ни даже астрологи-звездочёты или пифии. Потребуются одни профессиональные плакальщицы.
Потому что "Господь открыл хранилище Своё и взял из него сосуды (оружие) гнева Своего ..." (Иер.50:25; в Масоре, "извлёк орудия гнева"). "Горе миру от всего, что ведёт людей ко греху!" (Мт.18:7, пер. [Л.24]), а к нему ведёт всё, противное воле Божьей. Но кто прикасается к Иисусу Христу, освящается.
Потому что "Господь открыл хранилище Своё и взял из него сосуды (оружие) гнева Своего ..." (Иер.50:25; в Масоре, "извлёк орудия гнева"). "Горе миру от всего, что ведёт людей ко греху!" (Мт.18:7, пер. [Л.24]), а к нему ведёт всё, противное воле Божьей. Но кто прикасается к Иисусу Христу, освящается.
Известие о близком крахе цивилизации застанет врасплох ставящих преграды на пути слепых, беда им. "Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою ("свет подменяют тьмою", пер. [Л.23])" (Ис.5:18-23; Лк.6:24, 25), ибо будут наказаны в День гнева. Всё же зло временно, а добро вечно.
Нави советует блокадникам укрыться от гнева (Ис.26:20), предрекая суд над всеми нациями, море крови, трупы. "Ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать (покарать) обитателей земли (чтобы судить народы) за их беззаконие (преступления, грехи), и земля откроет (явит) поглощённую ею кровь, и уже не скроет (не станет больше скрывать) убитых своих" (ст.21).
Апостол Пётр напоминает, предыдущий мир потопила вода (2Пет.3:6), предсказывая, нынешний уничтожит огонь (ст.7 - 10). Согласно легенде, приведенной Иосифом Флавием в "Иудейских древностях", Сиф и его потомки "знали от Адама, что человечество будут истреблено дважды: потопом и огнём" [Л.25, стр. 440].
6. Империя зла
Прилетает ли что-то доброе из страны северной, тюрьмы народов? выдвинувшей ультиматум миру. Нет, навстречу нашей планете давно повёрнут конь могущественного завоевателя, много бояр, бесчисленна свита мобильных холопов его (Иез.38:2-4). Не счесть армады конников как не сосчитать пылинок из-под копыт, песчинок в морском песке, слабо светящихся звёзд в небе.
От великой бездны и пределов севера, со стороны 7-и звёзд, из-за края неба ещё раз стремительно нападёт грабитель, нагрянет древний блуждающий варвар. Один из семёрки воинственных братьев, один из двух военных преступников, уцелевших от царившей на беду семьи.
Имя одиозного деспота северной империи зла Гог, количество тучных марионеток его 666, все знатные сообщники, да трудно уличить их. Словно вор ночью неожиданно проникает через подкоп в дом, так внезапно появится вертлявый оборотень Гог, невозможно уклониться от несметного полчища его (Иез.38:4-9).
Нави советует блокадникам укрыться от гнева (Ис.26:20), предрекая суд над всеми нациями, море крови, трупы. "Ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать (покарать) обитателей земли (чтобы судить народы) за их беззаконие (преступления, грехи), и земля откроет (явит) поглощённую ею кровь, и уже не скроет (не станет больше скрывать) убитых своих" (ст.21).
Апостол Пётр напоминает, предыдущий мир потопила вода (2Пет.3:6), предсказывая, нынешний уничтожит огонь (ст.7 - 10). Согласно легенде, приведенной Иосифом Флавием в "Иудейских древностях", Сиф и его потомки "знали от Адама, что человечество будут истреблено дважды: потопом и огнём" [Л.25, стр. 440].
6. Империя зла
Прилетает ли что-то доброе из страны северной, тюрьмы народов? выдвинувшей ультиматум миру. Нет, навстречу нашей планете давно повёрнут конь могущественного завоевателя, много бояр, бесчисленна свита мобильных холопов его (Иез.38:2-4). Не счесть армады конников как не сосчитать пылинок из-под копыт, песчинок в морском песке, слабо светящихся звёзд в небе.От великой бездны и пределов севера, со стороны 7-и звёзд, из-за края неба ещё раз стремительно нападёт грабитель, нагрянет древний блуждающий варвар. Один из семёрки воинственных братьев, один из двух военных преступников, уцелевших от царившей на беду семьи.
Имя одиозного деспота северной империи зла Гог, количество тучных марионеток его 666, все знатные сообщники, да трудно уличить их. Словно вор ночью неожиданно проникает через подкоп в дом, так внезапно появится вертлявый оборотень Гог, невозможно уклониться от несметного полчища его (Иез.38:4-9).
Наступит страшный День Господень (1Фес.5:2-4, 2Пет.3:10, Отк.3:3, 16:15), драматичные перипетии его провидел Исаия. "Идут из отдалённой страны, от края неба (от самого края), Господь и орудия гнева (буквально "горячего дыхания") Его, чтобы сокрушить (погубить) всю землю" (Ис.13:3-6, 29:6; Иоил.2:11).
Для понимания сущности красных гроздьев Божьего гнева над головой (космических тел, согласно [Л.2-4]), необходимо зафиксировать, "видения пророков ... представали в картинах, категориях и понятиях их времени" [Л.19, стр.316]. Надобно учесть и архаичные космологические верования.
"Земной географии соответствует география небесная. Прообразы всего сущего: стран, рек, городов, храмов - существуют на небе в виде звёзд, земные предметы являют собой лишь отражения небесных" [Л.25, стр. 653]. Так длиннопериодический метеорно-астероидный поток с карликовой планетой, Даниилом представлен в виде единственного в своём роде загадочного государства-террориста неземного происхождения.
"Четвёртый зверь - это четвёртое царство, которое придёт на землю. Оно будет не таким, как все другие царства, а совсем другим ("не похожее на прочие" [Л.24]). Это четвёртое царство будет сокрушать, попирать и пожирать все народы по всему миру ("поглотит всю землю" [Л.26])" (Дан.7:23, пер. [Л.21]; в стихах 2:34, 35 пророк называет его "камень").
Тех же воинственных свирепых пришельцев Йехэзкэйл описывает в категориях военного соединения, большого эскорта сателлитов, состоящего из многих племён во главе с жестоким вождём по имени "Гог" (Иез. гл.38). Через 700 лет другой провидец назовёт сборище фламинов "кадильницей", наполненной огнём и сброшенной сверху (Отк.8:5).
Чёрным лебедем прилетит великая ("лютая" [Л.24]) гибель (Иер.4:6), примчится мировая чума от пределов севера (Иез.38:15, Иер.1:14; [Л.3]), от края (6:22, Ис.13:5), из-за линии горизонта [Л.8, стр. 652]. Ночью малая планета выглядит как ещё одна луна, словно лебедь в небе, всадник на белом коне, который прискачет со стороны 7-и опорных звёзд северного созвездия Цефей.
Среди мирной жизни вор, отравитель, отмороженный фанатик-убийца внезапно проникнет в пределы жены, облачённой в солнце (Отк.12:1-4). Нельзя разжалобить каменное сердце, не умолить беспощадного людожера, осадившего нас (13:7), открывшего ящик Пандоры, сосуд со всевозможными несчастьями.
Для понимания сущности красных гроздьев Божьего гнева над головой (космических тел, согласно [Л.2-4]), необходимо зафиксировать, "видения пророков ... представали в картинах, категориях и понятиях их времени" [Л.19, стр.316]. Надобно учесть и архаичные космологические верования.
"Земной географии соответствует география небесная. Прообразы всего сущего: стран, рек, городов, храмов - существуют на небе в виде звёзд, земные предметы являют собой лишь отражения небесных" [Л.25, стр. 653]. Так длиннопериодический метеорно-астероидный поток с карликовой планетой, Даниилом представлен в виде единственного в своём роде загадочного государства-террориста неземного происхождения.
"Четвёртый зверь - это четвёртое царство, которое придёт на землю. Оно будет не таким, как все другие царства, а совсем другим ("не похожее на прочие" [Л.24]). Это четвёртое царство будет сокрушать, попирать и пожирать все народы по всему миру ("поглотит всю землю" [Л.26])" (Дан.7:23, пер. [Л.21]; в стихах 2:34, 35 пророк называет его "камень").
Тех же воинственных свирепых пришельцев Йехэзкэйл описывает в категориях военного соединения, большого эскорта сателлитов, состоящего из многих племён во главе с жестоким вождём по имени "Гог" (Иез. гл.38). Через 700 лет другой провидец назовёт сборище фламинов "кадильницей", наполненной огнём и сброшенной сверху (Отк.8:5).
Чёрным лебедем прилетит великая ("лютая" [Л.24]) гибель (Иер.4:6), примчится мировая чума от пределов севера (Иез.38:15, Иер.1:14; [Л.3]), от края (6:22, Ис.13:5), из-за линии горизонта [Л.8, стр. 652]. Ночью малая планета выглядит как ещё одна луна, словно лебедь в небе, всадник на белом коне, который прискачет со стороны 7-и опорных звёзд северного созвездия Цефей.
Среди мирной жизни вор, отравитель, отмороженный фанатик-убийца внезапно проникнет в пределы жены, облачённой в солнце (Отк.12:1-4). Нельзя разжалобить каменное сердце, не умолить беспощадного людожера, осадившего нас (13:7), открывшего ящик Пандоры, сосуд со всевозможными несчастьями.
7. Вторжение инопланетян
Истребитель народов (Иер.4:7) совершит двухнедельный набег на Землю всей армией, многими рабами, воплощающими смерть. Подобно облаку миксантропной саранчи из юрких штурмовиков войско его: астероиды, крупные и мелкие обломки, камни, песок, космическая пыль (рис.2).
Грабители ринутся наперехват, с пронзительным визгом будто злые псы точно стая лютых хвостатых хищников кувырком налетят на добычу (Авв.1:8); трюкачи с высоты спрыгнут на вершины гор (Иоил.2:2-11).
Космические пираты ворвутся через дыру в небосводе, испускающую лучи; зубчатое колесо, незримое днём, но чёрным солнцем низко плывущее ночью.
Сборище неимоверное, конвой многочисленный, в полном вооружении, с мечами, копьями, луками, щитами, бронёй, "все сидящие на конях" (Иез.38:4, 15).
Непрошеные жнецы обожнут острыми сверкающими серпами почти всю планету, по всей широте фронта её. С востока до запада и от севера до экватора обмолотят зубьями грохочущих огненных колесниц, сокрушат сосуды глиняные железными копытами коней, пронзят дротиками.
Согласно архаичных представлений, основанных на архетипах, обожествлённые светила передвигались по твёрдому небосводу на аналогах коней или колесниц [Л.9, стр. 666]. Оттого Йоэйл до научным языком так рассказывает о загадочном воздушном десанте, оборотни примчатся в Йом Адонай.
"Вид его как вид коней, и скачут ("летят" [Л.23]) они как всадники (конница); Скачут по вершинам гор (горы, по древним поверьям, отождествлялись с небом [Л.1, 8, 9]) как бы со стуком (грохотом) колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому" (Иоил.2:1-11; Иез.38:1-9, 15).
Совершенно верно. Полёт болидов, огненных хвостатых "колесниц", на высотах менее 55 км сопровождается стуком, грохотом, треском звуковых ударных волн. От разрушения метеороидов "потрясётся земля" да "поколеблется небо" (Иоил.2:10; Мк.13:25). Из-за столкновения с массивным астероидом, орудием гнева Всемогущего, "земля сдвинется с места своего" (Ис.13:13).
У потерявшей равновесие планеты станут иными орбита, эксцентриситет, скорости движения, произойдёт угловое смещение оси вращения, соответственно, магнитного и термического экваторов, климатических зон, прочее. Исаия утверждает, для сбора невиданного войска от края (13:5), возникнет знамя на голой вершине (ст. 2, по-научному, радиант).
Диковинная саранча вызовет большой шум на горах, словно вместе собралось множество мятежных народов из разных царств, обозреваемых Господом (13:4, "представление о том, что божество принимает участие в сражении, было широко распространено на Ближнем Востоке в древности" [Л.8, стр. 755]).
От оглушительного рёва пушек, гаубиц, мортир, криков многочисленных всадников да стрелков убежит население из мест обитания, "все города будут оставлены ("из всех городов побегут люди", пер. [Л.26]), и не будет в них ни одного жителя" (Иер.4:29).
8. Страх и ужас
Сближение метеорно-астероидного потока с Землёй, вызовет беспокойство населения из-за возможного их столкновения; затем, растерянность, потом, панику.
Перед невиданной армией Вседержителя оторопеют злодеи от испуга, побледнеют нечестивые от увиденного, затрепещут отступники от услышанного (Иоил.2:6), дыбом встанут на головах волосы их.
В ожидании надвигающегося бедствия, когда смерть заглядывает в глаза, многие теряют сознание, даже умирают по причине тяжёлых переживаний. В точности как предсказывает Господь Иисус Христос.
"Люди будут издыхать ("падать бездыханными" [Л.23]) от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную ..." (Лк.21:26). Дословно, "теряющих сознание" [Л.10] или "падающих бездыханными", что может означать смерть [Л.11]). Где крах, там и страх.
От пугающих факторов неслыханных бедствий, "грядущих на вселенную", не спасут ни строительство землянок, блиндажей, подземных городов, ни повсеместные массовые эвакуации (Иер.4:29). Далее, события развиваются всё стремительнее.
Произойдут солнечное, затем лунное затмения (Иоил.2:31), небесные тела придут в движение, начнут массово падать "звёзды" (Мк.13:25), будто умирают люди, связанные с ними [Л.25, стр. 472].
Наступит день среди ночи (2Пет.3:10), покраснеет в выси белоснежный лебедь, всадник сменит белого коня на рыжего (Отк.6:2-3), поднимется большой вихрь (Иер.25:32). Тревога превратится в чувство подавленности, слёзы - в стену плача.
"Царь будет сетовать ("оплакивать мёртвых", пер. [Л.21], "зарыдает" [Л.23]), и князь облечётся в ужас (впадёт в отчаяние), и у народа земли будут дрожать руки ..." (Иез.7:27).
Согласно предсказания, "нападёт на них внезапно страх и ужас" от нашествия опустошителя (Иер.15:8); священники испугаются, оцепенеют пророки (4:9). Все, кто в жизни не боялся наказания от Бога, испытают ужас от праведного гнева Его.
Перед невиданной армией Вседержителя оторопеют злодеи от испуга, побледнеют нечестивые от увиденного, затрепещут отступники от услышанного (Иоил.2:6), дыбом встанут на головах волосы их.
В ожидании надвигающегося бедствия, когда смерть заглядывает в глаза, многие теряют сознание, даже умирают по причине тяжёлых переживаний. В точности как предсказывает Господь Иисус Христос.
"Люди будут издыхать ("падать бездыханными" [Л.23]) от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную ..." (Лк.21:26). Дословно, "теряющих сознание" [Л.10] или "падающих бездыханными", что может означать смерть [Л.11]). Где крах, там и страх.
От пугающих факторов неслыханных бедствий, "грядущих на вселенную", не спасут ни строительство землянок, блиндажей, подземных городов, ни повсеместные массовые эвакуации (Иер.4:29). Далее, события развиваются всё стремительнее.
Произойдут солнечное, затем лунное затмения (Иоил.2:31), небесные тела придут в движение, начнут массово падать "звёзды" (Мк.13:25), будто умирают люди, связанные с ними [Л.25, стр. 472].
Наступит день среди ночи (2Пет.3:10), покраснеет в выси белоснежный лебедь, всадник сменит белого коня на рыжего (Отк.6:2-3), поднимется большой вихрь (Иер.25:32). Тревога превратится в чувство подавленности, слёзы - в стену плача.
"Царь будет сетовать ("оплакивать мёртвых", пер. [Л.21], "зарыдает" [Л.23]), и князь облечётся в ужас (впадёт в отчаяние), и у народа земли будут дрожать руки ..." (Иез.7:27).
Согласно предсказания, "нападёт на них внезапно страх и ужас" от нашествия опустошителя (Иер.15:8); священники испугаются, оцепенеют пророки (4:9). Все, кто в жизни не боялся наказания от Бога, испытают ужас от праведного гнева Его.
Большими глазами страха увидят летающие зажигательные стрелы да огненные копья железных зубов дракона, выпадающих из пасти-радианта. Услышат рёв медных труб над головой, вопль взорванного неба, завывание кипящего моря. Почувствуют как со всех сторон окружает дыхание смерти, давит страх, душит ужас.
9. Счастье бежит, а несчастье летит
В Писании так говорится о доле злодея. "Как воды, постигнут его ужасы ("как потоп" [Л.23]); в ночи похитит его буря (ураган, смерч)", так как "среди мира (в мирное время) идёт на него губитель" (Иов. 27:20, 15:21; Иез.38:7-9).
Засуетятся посеявшие ветер, ночью выбегут из жилищ навстречу заре − радианту метеорного потока [Л.2]. Покинут города, поедут искать куда спрятать от убийцы жизнь свою (Иов.18:11, Ис.17:13).
Засуетятся посеявшие ветер, ночью выбегут из жилищ навстречу заре − радианту метеорного потока [Л.2]. Покинут города, поедут искать куда спрятать от убийцы жизнь свою (Иов.18:11, Ис.17:13).
Эскалация горя, скорби, отчаяния придавит жителей земли. Поразит трагическая безысходность словно буря, захлестнёт паника от налетевшего вихря беды (Пр.1:27); ни скрыть боязнь, ни запереть испуг, ни спастись от безумия.
О подобном таинственном стрессовом состоянии, оно сопровождается резким изменением ритма сокращений сердца, чувством подавленности, оцепенения, возникновением тремора, сообщает Давид.
"Сердце моё трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня ("ужас смертный меня сдавил", пер. [Л.23]); Страх и трепет (меня стеснили) нашёл на меня, и ужас объял меня ("дрожь охватила всё тело моё" [Л.26])" (Пс.54:5, 6).
Псалмопевец мечтает о крыльях, чтобы улететь в пустыню, укрыться от вихря (ст.7-9). Иисус Христос советует бежать в горы (Мт.24:16), Йешайа - войти в скалу, т.е. пещеру или спрятаться в землю (Ис.2:10). Чтобы укрыться от невыносимо горячего зноя (Отк.16:9), среди погрузившегося во тьму мира сего (ст. 10).
Свет от солнца слабеет день ото дня, а жар сверху усиливается, т.к. жечь станет не Солнце, но огонь (ст.8, б). Точнее воздух, нагретый до 400 ºС горячей ударной волной, возвратившимися раскалёнными продуктами импактных выбросов, глобальными пожарами.
Задыхаясь от кислородного голодания, страдая во мраке от сильного зноя, нечестивые кусают распухшие от жары языки свои (16:10). Проклиная Бога за травмы, страдания, боль, язвы, они "не раскаялись в делах своих" (ст.11).
О подобном таинственном стрессовом состоянии, оно сопровождается резким изменением ритма сокращений сердца, чувством подавленности, оцепенения, возникновением тремора, сообщает Давид.
"Сердце моё трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня ("ужас смертный меня сдавил", пер. [Л.23]); Страх и трепет (меня стеснили) нашёл на меня, и ужас объял меня ("дрожь охватила всё тело моё" [Л.26])" (Пс.54:5, 6).
Псалмопевец мечтает о крыльях, чтобы улететь в пустыню, укрыться от вихря (ст.7-9). Иисус Христос советует бежать в горы (Мт.24:16), Йешайа - войти в скалу, т.е. пещеру или спрятаться в землю (Ис.2:10). Чтобы укрыться от невыносимо горячего зноя (Отк.16:9), среди погрузившегося во тьму мира сего (ст. 10).
Свет от солнца слабеет день ото дня, а жар сверху усиливается, т.к. жечь станет не Солнце, но огонь (ст.8, б). Точнее воздух, нагретый до 400 ºС горячей ударной волной, возвратившимися раскалёнными продуктами импактных выбросов, глобальными пожарами.
Задыхаясь от кислородного голодания, страдая во мраке от сильного зноя, нечестивые кусают распухшие от жары языки свои (16:10). Проклиная Бога за травмы, страдания, боль, язвы, они "не раскаялись в делах своих" (ст.11).
10. Попытки спастись
Многие покинут места проживания, оставят дома и квартиры, которые тут же разграбят мародёры. Никто не может разрядить накалённую мрачную атмосферу. Некоторые спрячутся на 42 месяца под землю, убегут на срезанные вершины гор, скроются в пещерах.
Как советует пророк, так многие поступят. "Побегут в пещеры прятаться, в норы земляные забьются (уйдут в норы) в страхе пред Господом, перед сиянием Его величия (из-за блеска и величия Его), когда станет Он сотрясать землю!" (Ис.2:19, пер. [Л.26]; в скобках, текст из [Л.23]).
Да, если Йахвэ Элохим начнёт сотрясать планету, стеснится дыхание, заложит уши, затрепещут сердца, трясутся колени; потечёт кровь из носа, ушей, рта (Ис.63:1-6). Все корчатся от боли, "у всех бледнеют лица" (Наум.2:10, пер. [Л.24]); мычат несчастные словно немые, плачут; скрипит песок на зубах у них.
Как советует пророк, так многие поступят. "Побегут в пещеры прятаться, в норы земляные забьются (уйдут в норы) в страхе пред Господом, перед сиянием Его величия (из-за блеска и величия Его), когда станет Он сотрясать землю!" (Ис.2:19, пер. [Л.26]; в скобках, текст из [Л.23]).
Да, если Йахвэ Элохим начнёт сотрясать планету, стеснится дыхание, заложит уши, затрепещут сердца, трясутся колени; потечёт кровь из носа, ушей, рта (Ис.63:1-6). Все корчатся от боли, "у всех бледнеют лица" (Наум.2:10, пер. [Л.24]); мычат несчастные словно немые, плачут; скрипит песок на зубах у них.
Полетят нечестивые точно мякина, гонимая ветром, "побегут, словно от меча, и упадут, хотя за ними не будет погони" (Лев.26:36, б; пер. [Л.24]), т.к. Господь сокрушит мироздание (Ис.2:19). Почему они бегут, а не едут? потому что дороги будут заблокированы автомобильным транспортом, сломавшемся или брошенным, когда заканчивается топливо.
Массовое бегство в горы представителей разных сословий из всех стран открывается в эсхатологических видениях тайновидцам. "И цари земные и вельможи (чиновники), и богатые и тысяченачальники (полководцы) и сильные (власть имущие), и всякий раб и всякий свободный скрылись (попрятались) в пещеры и в ущелья гор" (Отк.6:15; Иез.7:16, Ис.2:21).
Убежища позволят спрятаться от необычного ураганного ветра, "жгучего" (Иер.4:11, 12) да "палящего" (Пс.10:6). В современном понимании, сверхзвуковой ударной волны из раскалённых газов, минеральной пыли, песка. От огненных бурь, штормов, сильно нагретого воздуха можно укрыться в землянках, бункерах, пещерах, ущельях.
Массовое бегство в горы представителей разных сословий из всех стран открывается в эсхатологических видениях тайновидцам. "И цари земные и вельможи (чиновники), и богатые и тысяченачальники (полководцы) и сильные (власть имущие), и всякий раб и всякий свободный скрылись (попрятались) в пещеры и в ущелья гор" (Отк.6:15; Иез.7:16, Ис.2:21).
Убежища позволят спрятаться от необычного ураганного ветра, "жгучего" (Иер.4:11, 12) да "палящего" (Пс.10:6). В современном понимании, сверхзвуковой ударной волны из раскалённых газов, минеральной пыли, песка. От огненных бурь, штормов, сильно нагретого воздуха можно укрыться в землянках, бункерах, пещерах, ущельях.
Они послужат укрытием от сверкающих будто молния метеоритов, презирающих дерево словно меч Яхве, который не возвращается в ножны свои (Иез.21:4-10). Крупный песок, мелкие камни ударной волны обгладывают кору с деревьев точно саранча (Иоил.1:6, 7), секут ветви словно железо (Ис.10:33, 34, 18:5). Пробивают одежду будто картечь, валят контуженных наземь.
Большие пророки называют метеориты каменным градом от Йахвэ Элохим (Ис.30:30, Иез.13:11-13), малые – стрелами да копьями Его (Авв. 3:11, Зах.9:14; Исаия в 50:11 - зажигательными стрелами), Иоиль уподобляет многочисленные фрагменты саранче с львиными зубами и клыками.
Иоанн, используя существовавшие термины, понятия, архетипы называет космические тела звёздами (Отк.6:13), кадильницей с неба (8:5), огнём, горой, звездой (8:7-10, 9:1), жезлом железным (2:27, 19:15). Полёт в атмосфере массивных объектов сопровождается мощным трубным звуком (8:7-12, 9:1).
От звука труб придут в ярость дотоле связанные ангелы 4-х стихий, они умертвят "третью часть людей" (ст. 13-15). "Конец времён будет отмечен нарастанием числа природных катаклизмов вследствие Божьего суда над землёй" [Л.1, стр. 1171]).
Большие пророки называют метеориты каменным градом от Йахвэ Элохим (Ис.30:30, Иез.13:11-13), малые – стрелами да копьями Его (Авв. 3:11, Зах.9:14; Исаия в 50:11 - зажигательными стрелами), Иоиль уподобляет многочисленные фрагменты саранче с львиными зубами и клыками.
Иоанн, используя существовавшие термины, понятия, архетипы называет космические тела звёздами (Отк.6:13), кадильницей с неба (8:5), огнём, горой, звездой (8:7-10, 9:1), жезлом железным (2:27, 19:15). Полёт в атмосфере массивных объектов сопровождается мощным трубным звуком (8:7-12, 9:1).
От звука труб придут в ярость дотоле связанные ангелы 4-х стихий, они умертвят "третью часть людей" (ст. 13-15). "Конец времён будет отмечен нарастанием числа природных катаклизмов вследствие Божьего суда над землёй" [Л.1, стр. 1171]).
11. Гибель от огня, дыма, серы
Широко распахнутся врата смерти, все снопы, собранные Господом на гумно, будут обмолочены. Кто не укроется от огненного дождя погибнет (Лк.17:29, 30); задохнётся от удушья, отравится токсичными газами, сгорит подобно сухой траве. Пожары, раздуваемые ветрами редкостной ураганной силы, охватят огромные площади, стремительно разольются по земле, превращая её в ревущую печь (рис.3). "Ибо вот, придёт день (время суда), пылающий как (раскалённая) печь …" (Мал.4:1).
"И будут народы, как горящая известь (Люди будут гореть, пока их кости не превратятся в известь), как срубленный терновник, будут (быстро сгорят) сожжены в огне" (Ис.33:12; в скобках, тексты из иных переводов).
Пророк, увидев опалённую пожаром землю в Йом Адонай, заявляет, "никому не будет спасения от него" (Иоил.2:3). Йешайа уточняет, "все, кто привержен злу, будут истреблены" (Ис.29:20, пер. [Л.24]). Нет спасения нечестивым, ничто не может избавить их от пылающей ревности Эль Шаддай, даже богатство (Соф.1:18).
В день Божьего гнева, "жгучий ветер" (Авв.3:5, букв. "жар сожигающий" [Л19]), "дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря" (3Ездр.13:9-11) быстро сожгут всех противников Его. Одежда мгновенно воспламенится будто сухой терновник от бегущей ударной сверхзвуковой волны.
Из всех жителей, которые погибнут в стихийных бедствиях, многие сгорят от ударных волн, ведь температура в эпицентре импактов превышает 1 000 000 ºС. Перед смертью невозможно надышаться горячим воздухом, обжигающим лёгкие.
"И будут народы, как горящая известь (Люди будут гореть, пока их кости не превратятся в известь), как срубленный терновник, будут (быстро сгорят) сожжены в огне" (Ис.33:12; в скобках, тексты из иных переводов).
Пророк, увидев опалённую пожаром землю в Йом Адонай, заявляет, "никому не будет спасения от него" (Иоил.2:3). Йешайа уточняет, "все, кто привержен злу, будут истреблены" (Ис.29:20, пер. [Л.24]). Нет спасения нечестивым, ничто не может избавить их от пылающей ревности Эль Шаддай, даже богатство (Соф.1:18).
В день Божьего гнева, "жгучий ветер" (Авв.3:5, букв. "жар сожигающий" [Л19]), "дуновение огня и дыхание пламени и сильная буря" (3Ездр.13:9-11) быстро сожгут всех противников Его. Одежда мгновенно воспламенится будто сухой терновник от бегущей ударной сверхзвуковой волны.
Из всех жителей, которые погибнут в стихийных бедствиях, многие сгорят от ударных волн, ведь температура в эпицентре импактов превышает 1 000 000 ºС. Перед смертью невозможно надышаться горячим воздухом, обжигающим лёгкие.
Далеко от эпицентра задыхающихся контуженных людей, животных, птиц сожжёт "дыхание пламени" метана, сероводорода, этана, создающих горящие вихри да огненные штормы ("сильная буря", 3Ездр.). Даже сильный человек уподобится сухой пакле, "вспыхнут они вместе, и никто не потушит" (Ис.1:31, пер. [Л.24]).
Часть трупов сгорит дотла, их кости словно известняк при обжиге, станут известью (33:12), сверх того, даже камни превратятся в истолчённую известь (29:7, Масора). Другие трупы, рассыпанные будто маковые зёрна, превратятся в мумии, высушенные горячим воздухом.
Часть трупов сгорит дотла, их кости словно известняк при обжиге, станут известью (33:12), сверх того, даже камни превратятся в истолчённую известь (29:7, Масора). Другие трупы, рассыпанные будто маковые зёрна, превратятся в мумии, высушенные горячим воздухом.
Оттого Нахум в ужасе вопрошает. "Пред негодованием (проклятьем) Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева (буквально "горячего дыхания") Его?" (Наум.1:6, а). Правителям да вождям нет надёжного убежища в развалинах городов, нельзя скрыться от Небесного Воителя, не избежать ярости опустошителя Его (Иер.25:35-38).
Невозможно спастись отвернувшимся от Господа (Соф.1:17, 18), сгорят точно солома (Наум.1:10), превратятся в пепел (Мал.4:1, 3). "И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех, огненные водопады польются ... и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева ..." (Откровение Петра, 5:1-5).
В дни Великой скорби с громким шумом исчезнет небосвод, разрушенный чудовищным взрывом, растают разгоревшиеся стихии, закипит море; "земля и все дела на ней сгорят" (2Пет.3:10, "земля, вместе со всем, что на ней, будет сожжена" [Л.21]). Температура её поверхности достигнет 300 °С и более.
Нижняя атмосфера раскалится до 400 °С, вот почему пророк видит, "жёг людей сильный зной" во тьме! (Отк.16:9, 10; "Их жгла невыносимая жара [Л.20, 24], "Люди сгорали от сильного жара" [Л.23]). Ибо наступил "день жгущий, словно раскалённая печь" (Мал.4:1, пер. [Л.23]), такая печь сожжёт безумных словно засохшие ветви, не приносящие плодов (Ин.15:6).
Все покинутые овдовевшие города мгновенно разрушит глобальное сотрясение (Отк.16:19), уничтожат пожары (18:8), зальёт бурная вода, руины развеет сильный ветер [Л.2, 3], т.к. в один час свершился суд (ст. 10). Серповидное небесное орудие жатвы пожнёт планету (14:14-20), всякий беззаконник пламенем осолится, мужество да разум покинут его.
Народы, трудившиеся для него, пройдут "крещение огнём", предсказанное Иоанном (Мт.3:11, 12). Здесь крещение "относится к будущему суду, как объясняет Матфей (Мф.3:12)" [Л.27, стр. 14]. "Ибо Он - как огонь расплавляющий" (Мал.3:2, б), образно предупреждает живущих в последние дни Иисус Христос.
"Посему, как собирают плевелы (сорняки вырывают) и огнём сжигают, так будет при кончине века сего (в конце мира): Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут (выберут) из Царства Его все соблазны (всё, что ведёт ко греху) и делающих беззаконие (всех, кто причиняет зло) И ввергнут (бросят) их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов" (Мт.13:40-42).
От горячих погребальных ударных волн, дыма, пепла, воющих вихрей из горящего воздуха, вулканических раскалённых пирокластических потоков, гипертермии, удушья от дыма и ядовитых газов, гипоксии умрёт не менее трети рода человеческого (Отк.9:18). В частности 2/3 израильтян (Зах.13:8), поразивших Пастыря своего (ст.7).
Невозможно спастись отвернувшимся от Господа (Соф.1:17, 18), сгорят точно солома (Наум.1:10), превратятся в пепел (Мал.4:1, 3). "И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех, огненные водопады польются ... и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева ..." (Откровение Петра, 5:1-5).
12. Крещение огнём
Нижняя атмосфера раскалится до 400 °С, вот почему пророк видит, "жёг людей сильный зной" во тьме! (Отк.16:9, 10; "Их жгла невыносимая жара [Л.20, 24], "Люди сгорали от сильного жара" [Л.23]). Ибо наступил "день жгущий, словно раскалённая печь" (Мал.4:1, пер. [Л.23]), такая печь сожжёт безумных словно засохшие ветви, не приносящие плодов (Ин.15:6).
Все покинутые овдовевшие города мгновенно разрушит глобальное сотрясение (Отк.16:19), уничтожат пожары (18:8), зальёт бурная вода, руины развеет сильный ветер [Л.2, 3], т.к. в один час свершился суд (ст. 10). Серповидное небесное орудие жатвы пожнёт планету (14:14-20), всякий беззаконник пламенем осолится, мужество да разум покинут его.
Народы, трудившиеся для него, пройдут "крещение огнём", предсказанное Иоанном (Мт.3:11, 12). Здесь крещение "относится к будущему суду, как объясняет Матфей (Мф.3:12)" [Л.27, стр. 14]. "Ибо Он - как огонь расплавляющий" (Мал.3:2, б), образно предупреждает живущих в последние дни Иисус Христос.
"Посему, как собирают плевелы (сорняки вырывают) и огнём сжигают, так будет при кончине века сего (в конце мира): Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут (выберут) из Царства Его все соблазны (всё, что ведёт ко греху) и делающих беззаконие (всех, кто причиняет зло) И ввергнут (бросят) их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов" (Мт.13:40-42).
От горячих погребальных ударных волн, дыма, пепла, воющих вихрей из горящего воздуха, вулканических раскалённых пирокластических потоков, гипертермии, удушья от дыма и ядовитых газов, гипоксии умрёт не менее трети рода человеческого (Отк.9:18). В частности 2/3 израильтян (Зах.13:8), поразивших Пастыря своего (ст.7).
"Потому исчезнет народ сей, как туман утренний, как роса, что истаивает на заре, как мякина, уносимая ветром с гумна, или же дым, уходящий через решётку" (Ос.13:3; пер. [Л.26]). В экстремальных условиях некогда оплакать погибших, невозможно захоронить (Иер.25:33), отпевание совершит воющий ветер, а погребут горячий пепел, размолотая пемза, горящие угли.
Исполнится загадочно-непонятное пророчество. "Дождём прольёт (обрушит) Он на нечестивых (злодеев) горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер ("пошлёт в наказание им" [Л.26]) - их доля из чаши" (Пс.10:6; "Вихрь огненный - вот их участь", пер. [Л.23]).
На планете воцарится пылающий ад крематория, в нём трудно дышать, нельзя выжить. Всё-таки вихри невиданные, дожди неслыханные, пожар небывалый, нестерпимо жаркий воздух в полутьме, далеко не все несчастья. Всего лишь продолжение разнообразных бедствий, тот случай, когда беда не приходит одна, а за собой ещё и горе приводит.
13. Смерть от землетрясений
Самое большое несчастье, оно поразит всех,- великое сотрясение (От.16:18-20). Невозможно укрыться от него в грунте, воде, пещерах, на вершинах (Ам.9:1-5). Не спасут даже подземные города, они обрушатся, гора сойдётся с горой.
Осквернённая грехом планета изрыгнет народы, вместе с мерзостями их (Лев.18:27, 28). Даже кости выпадут из гробов (Иер.8:1, 2), живые предпочтут смерть жизни (ст.3).
"Как черви земные выползут они (дрожа) из укреплений своих ("трясясь, из нор своих выползут", пер. [Л.23])", побегут в долины (Мих.7:17, Зах.14:5). Спасаясь от мощных колебаний суши на всех континентах.
Ибо "сделалось великое ("такое страшное", пер. [Л.26]) землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле ("за всё время существования людей" [Л.24]). Такое землетрясение! Так великое!" (Отк.16:18).
Невиданное по магнитуде (13 единиц) и расположению эпицентра у поверхности, поэтому максимальное по интенсивности разрушений (XII баллов). Спровоцированные последующие многочисленные тектонические макросеймсы охватят всю планету (Лк.21:11).
В результате значительных деформаций коры утонут острова, покроется ямами, провалами, длинными глубокими трещинами почва, словно вспаханное поле бороздами. Упадут небоскрёбы, провалятся люди, деревья, дома, автомобили, улицы, мосты, плотины. Словно титаны крушат их, будто гигантские мыши грызут их.
На планете воцарится пылающий ад крематория, в нём трудно дышать, нельзя выжить. Всё-таки вихри невиданные, дожди неслыханные, пожар небывалый, нестерпимо жаркий воздух в полутьме, далеко не все несчастья. Всего лишь продолжение разнообразных бедствий, тот случай, когда беда не приходит одна, а за собой ещё и горе приводит.
13. Смерть от землетрясений
Самое большое несчастье, оно поразит всех,- великое сотрясение (От.16:18-20). Невозможно укрыться от него в грунте, воде, пещерах, на вершинах (Ам.9:1-5). Не спасут даже подземные города, они обрушатся, гора сойдётся с горой.Осквернённая грехом планета изрыгнет народы, вместе с мерзостями их (Лев.18:27, 28). Даже кости выпадут из гробов (Иер.8:1, 2), живые предпочтут смерть жизни (ст.3).
"Как черви земные выползут они (дрожа) из укреплений своих ("трясясь, из нор своих выползут", пер. [Л.23])", побегут в долины (Мих.7:17, Зах.14:5). Спасаясь от мощных колебаний суши на всех континентах.
Ибо "сделалось великое ("такое страшное", пер. [Л.26]) землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле ("за всё время существования людей" [Л.24]). Такое землетрясение! Так великое!" (Отк.16:18).
Невиданное по магнитуде (13 единиц) и расположению эпицентра у поверхности, поэтому максимальное по интенсивности разрушений (XII баллов). Спровоцированные последующие многочисленные тектонические макросеймсы охватят всю планету (Лк.21:11).
В результате значительных деформаций коры утонут острова, покроется ямами, провалами, длинными глубокими трещинами почва, словно вспаханное поле бороздами. Упадут небоскрёбы, провалятся люди, деревья, дома, автомобили, улицы, мосты, плотины. Словно титаны крушат их, будто гигантские мыши грызут их.
Опустевшие поселения превратятся в груды развалин (Мих.3:12, Иер.26:18). Они упадут под грузом беззакония, затем утонут (Отк.18:1-21), уже не встанут в прежнем величии. Нет ни одного города-убежища, где можно скрыться от мщения.
Исполнится пророчество."Как земля, которую рассекают и дробят, так рассыпаны наши кости у пасти мира мёртвых" (Пс.140:7, пер. [Л.24]; "Раздроблены, разбиты, по земле раскиданы кости наши - в челюстях Шеола", пер. [Л.23]).
Исполнится пророчество."Как земля, которую рассекают и дробят, так рассыпаны наши кости у пасти мира мёртвых" (Пс.140:7, пер. [Л.24]; "Раздроблены, разбиты, по земле раскиданы кости наши - в челюстях Шеола", пер. [Л.23]).
Гибель всем, оставшимся в давильне мегаполисов; смерть тем, кто укрылся на срезанных вершинах гор, зарылся в грунт, поднялся в воздух, опустился на дно моря.
Рухнут оставленные жителями дома, обрушатся вековые горы, сойдут снежные лавины, сели, оползни, опрокинутся озёра, реки потекут вспять. К несчастью, такое горе ни засыпать, ни закопать, ни затопить.
Рухнут оставленные жителями дома, обрушатся вековые горы, сойдут снежные лавины, сели, оползни, опрокинутся озёра, реки потекут вспять. К несчастью, такое горе ни засыпать, ни закопать, ни затопить.
14. Гибель от гигантских волн
Спастись от яростных пеняхшихся валов (Авв.3:10) можно лишь на горах (Иез.7:16, Отк.6:15). Напрасны иные пытки попытками спастись.
Уйдут под воду острова, гравитационные волны ринутся на сушу; т.к. цунами, низкие при возникновении (обычно до 1 м), высоко поднимутся у побережий на сотни и тысячи метров (рис.4).
Уйдут под воду острова, гравитационные волны ринутся на сушу; т.к. цунами, низкие при возникновении (обычно до 1 м), высоко поднимутся у побережий на сотни и тысячи метров (рис.4).
Заваленные в расселинах скал, пропастях, трещинах, провалах, ямах; под оползнями, пирокластическими лавинами, гигантским градом да морскими волнами на суше, многие погибнут, сокрушатся будто сосуды глиняные (Ис. 2:19, Пс.68:3, Отк.9:18, 16:19-21), словно ягоды винограда, растоптанные в давильне (14:20, 11:13).
Не угадаешь где упадёшь или провалишься, где утонешь; сколько людей, столько смертей, и нет двух абсолютно одинаковых. Таких массовых бедствий, следующих одно за другим, никогда не видел современный человек.
День ото дня не легче, верна пословица, "пришла беда, отворяй ворота". Избежавшего одного несчастья, непременно настигнет другое или третье (Ам.5:17-19), что посеяли, то пожнём; по Писанию.
Не угадаешь где упадёшь или провалишься, где утонешь; сколько людей, столько смертей, и нет двух абсолютно одинаковых. Таких массовых бедствий, следующих одно за другим, никогда не видел современный человек.
День ото дня не легче, верна пословица, "пришла беда, отворяй ворота". Избежавшего одного несчастья, непременно настигнет другое или третье (Ам.5:17-19), что посеяли, то пожнём; по Писанию.
"Обрушились (рухнули) народы в яму, которую (сами) выкопали; в сети (раскинутые другим), которую скрыли они, запуталась нога их (в сети попали свои)" (Пс.9:16; в скобках, текст из [Л.21]).
Автор работы [Л.7] полагает, "за период скорби, по крайней мере, половина жителей нашей планеты будет истреблена" (стр. 124), но Цефанйя утверждает иное. "Всё истреблю (смету) с лица земли, - говорит Господь" (Соф.1:2, 3). Нави предрекает гибель птиц небесных, рыб морских, домашних животных, нечестивых (ст.3).
Автор работы [Л.7] полагает, "за период скорби, по крайней мере, половина жителей нашей планеты будет истреблена" (стр. 124), но Цефанйя утверждает иное. "Всё истреблю (смету) с лица земли, - говорит Господь" (Соф.1:2, 3). Нави предрекает гибель птиц небесных, рыб морских, домашних животных, нечестивых (ст.3).
Как осуществится истребление предсказывает другой тайновидец. "Ужас и яма (страшная яма) и петля (сеть, ловушки, западня) для тебя, житель земли! Тогда побежавший от крика ужаса (крики ужаса услышав) упадёт в яму (многие провалятся в ямы);
и кто выйдет (выберется) из ямы, попадёт в петлю (сеть, западню, другие ловушки); ибо окна (вышние створы) с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся" (Ис.24:17, 18); "пророк сокрушается, предвидя ужасы Великой скорби" [Л.28, стр. 915].
и кто выйдет (выберется) из ямы, попадёт в петлю (сеть, западню, другие ловушки); ибо окна (вышние створы) с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся" (Ис.24:17, 18); "пророк сокрушается, предвидя ужасы Великой скорби" [Л.28, стр. 915].
15. Всё вдруг затрепещет?
Фундаментальное потрясение оснований мира, когда он "сдвинется с места своего" (Ис.13:13), окажет самое губительное влияние на море и сушу; на тех, кто наполняет их, плавающее, ползающее, бегающее.
Трястись будет не одна планета, просеивая жителей через сито погибели (Ис.30:28). В состояние внезапнойй беспрецедентной физической вибрации войдёт ВСЁ живое, по Писанию.
"И вострепещут (затрепещут) ... рыбы морские и птицы небесные, и звери полевые (в лесу) и всё пресмыкающееся, ползающее по земле, и все люди, которые на лице земли" (Иез.38:20, а). Потрясёт Бог небесных воинств, приведёт в трепет население всех стран.
"Ибо так говорит Господь Саваоф (Воинств): ещё раз,- и это будет скоро,- Я потрясу (сотрясу) небо и землю, море и сушу, И потрясу (сотрясу) все народы" (Агг.2:6, 7; Иоил.2:6).
Несомненно, вслед за неботрясением сотрясутся океаны да континенты; разрушатся вековые горы, осядут древние холмы; затрепещет весь люд (Авв.3:6). Угрозы жизни сыплются как сверху, так подкарауливают внизу.
"И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы" (Еккл.12:5; "И высоты убоишься, и ужас охватит в пути", пер. [Л.26]). В состоянии вибрации желудка едят хлеб, дрожащим горлом пьют воду, трепещущими лёгкими дышат раскалённым воздухом.
При сейсмических воздействях человек теряет устойчивость в стоячем положении или при ходьбе. В случае сильных толчков валится на бок или спину, опрокидывается, словно попав в тайно раскинутую сеть, ходьба или бег невозможны [Л.12]. Ползёт как отяжелевший кузнечик (Еккл.12:5, пер. [Л.21, 26]).
Лежащие без сил подбрасываются вверх и падают вниз ... до истощения (Ис.30:28, Мт.3:12). Словно при веянии обмолоченного зерна лопатой или просеивании его через сито [Л.8, стр. 715, 721]; лежачих битых множество, нет ни одного не битого. За первой бедой спешит ещё одна, такая же чрезвычайно диковинная.
16. Резонанс
Из-за колебаний поверхности земли (в т.ч. движении литосферных плит), воды (цунами), воздуха (бури, ураганы), ударах молний возникают упругие волны низкой частоты от 0,001 герц до 16 Гц (т.н. "инфразвук"). Они распространяются на огромные расстояния.
Под воздействием инфразвука могут происходить негативные изменения в нервной, сердечно-сосудистой, костно-суставной системах; изменения, сопровождаемые сильными болевыми ощущениями.
Так совпадение частоты инфразвуковых волн с частотой собственных колебаний внутренних органов человека приводит к увеличению их амплитуды (резонансу). Например, желудка и кишечника при 2 ... 4 Гц, брюшной полости, почек 4 ... 8 Гц, рук - 2 ... 5 Гц, позвоночника 7 Гц, сокращений сердца 1 ... 2 Гц, вестибулярного аппарата 0,5 ... 13 Гц, альфа-ритмов мозга при 8 ... 13 Гц.
Резонанс вызывает вибрацию (трепет, дрожь) внутренних и внешних органов, ухудшение зрения, слуха, тошноту, рвоту, боли, судороги; психические расстройства, безотчётный страх, панику, ужас; спазмы мышц и сосудов; изменения ритмов сердечных сокращений.
Сверх того, затруднение дыхания, повышение артериального давления, потерю равновесия и способности правильно ориентироваться в пространстве. Высокая интенсивность инфразвука, превышающая 180 децибелл, может вызвать мгновенную смерть вследствие разрыва альвеол в лёгких [Л.13, 14].
Нет покоя ни живым ни мёртвым. В результате тектонических потрясений в день гнева (Ис.24:18-20) "земля извергнет (в Масоре "изрыгнёт") мертвецов" (26:19). Иными словами, из могил на поверхность будут выброшены кости, в т.ч. из гробниц (Иер.8:1). "Никто не соберёт этих костей и не похоронит их снова" (ст.2, пер. [Л.21]).
По окончании наказания, "земля откроет (явит) поглощённую ею кровь" (Ис.26:21, в), красная жидкость заполнит все открытые водоёмы. Твердь "уже не скроет убитых своих" (ст.21, г), валяющихся словно навоз (Иер.8:2).
Некому подобрать, оплакать, похоронить их; некогда принять участие в поминальной трапезе. Нет утешителя у выживших, кто не обезумел в стихийных бедствиях.
Из-за вихря-гипергана, поднявшегося от краёв (Иер.25:32), "будут поражённые (убитые) Господом в тот день (лежать) - от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны (подобраны) и похоронены; навозом будут на лице земли" (25:33, "они останутся лежать, как навоз" [Л.21]).
17. Загадка физиологических расстройств
Лишь особым духовным состоянием, вместе с тем, сокращением перспективы, когда "пророк настолько ясно и чётко видел внутренним взором грядущее событие, что расстояние между ними как бы сокращалось, и казалось, что оно наступит с минуты на минуту или даже уже наступило" [Л.15, стр. 472], как-то можно объяснить следующий поразительный факт.
Ветхозаветные нави, от слов Господа да видений трагедии (Иер.23:9, Авв.3:2, 16, Дан.10:16), уже испытали на себе (!) и фрагментарно зафиксировали загадочные психосоматические болезни, предвосхищая будущие физиологические нарушения у пострадавших. "Они (библейские пророки) ощущают удар Божьей руки задолго до того, как он падёт на остальных" [Л.1, стр. 980].
Ветхозаветные нави, от слов Господа да видений трагедии (Иер.23:9, Авв.3:2, 16, Дан.10:16), уже испытали на себе (!) и фрагментарно зафиксировали загадочные психосоматические болезни, предвосхищая будущие физиологические нарушения у пострадавших. "Они (библейские пророки) ощущают удар Божьей руки задолго до того, как он падёт на остальных" [Л.1, стр. 980].
Теперь и "остальные" подвергнутся физиологической да психической дезорганизации в период Великой скорби. Иеремия, Исаия, Аввакум, Иезекииль, Наум, Давид, Екклесиаст в понятиях, терминах, образах своих эпох предсказывают. В "день пламенного гнева" Бога (Плач.1:12) внезапно затрясутся чресла, внутренности, кости, руки, колени:
• "чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки раждающей (роженицы), "скрутило меня - ничего не слышу, страшно мне - не вижу ничего" (Ис.21:3; концовка стиха - пер. [Л.26]);
• "чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки раждающей (роженицы), "скрутило меня - ничего не слышу, страшно мне - не вижу ничего" (Ис.21:3; концовка стиха - пер. [Л.26]);
• "и вострепетала внутренность моя ... (от грохота) задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место (земля из-под ног уходит!) подо мною ..." (Авв.3:16; в Масоре, "задрожал я на месте своём");
• "сердце моё во мне раздирается (разрывается), все кости мои сотрясаются (дрожу я всем телом) ..." (Иер.23:9), "волнуется во мне внутренность, сердце моё (трепещет) перевернулось во мне" (Плач.1:20), "сокрушил кости мои", растерзал меня" (3:1-16);
• "у народа земли будут дрожать руки" (Иез.7:27);
• "и тает (трепещет, замирает) сердце, колена трясутся (дрожь в теле); у всех в чреслах сильная боль (от боли все корчатся)" (Наум.2:10; Ис.35:3);
• "Сердце моё трепещет во мне ... Страх и трепет нашёл на меня" (Пс.54:5); "сердце моё колотится" (37:11, пер. [Л.24]);
• "задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы" (Еккл.12:3; "Руки твои потеряют силу, и ноги твои ослабеют", пер. [Л.21]);
Скурпулёзные диагнозы перечисленных выше тремора, тахикардии, брадикардии, фибрилляции сердца, длительных тонических судорг, вестибулярного синдрома, тем более удивительны, если учесть, "в те времена, когда писалась Библия, люди не имели чёткого представления об анатомии и функциях человеческих органов" [Л.5, стр. 199].
• "у народа земли будут дрожать руки" (Иез.7:27);
• "и тает (трепещет, замирает) сердце, колена трясутся (дрожь в теле); у всех в чреслах сильная боль (от боли все корчатся)" (Наум.2:10; Ис.35:3);
• "Сердце моё трепещет во мне ... Страх и трепет нашёл на меня" (Пс.54:5); "сердце моё колотится" (37:11, пер. [Л.24]);
• "задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы" (Еккл.12:3; "Руки твои потеряют силу, и ноги твои ослабеют", пер. [Л.21]);
Скурпулёзные диагнозы перечисленных выше тремора, тахикардии, брадикардии, фибрилляции сердца, длительных тонических судорг, вестибулярного синдрома, тем более удивительны, если учесть, "в те времена, когда писалась Библия, люди не имели чёткого представления об анатомии и функциях человеческих органов" [Л.5, стр. 199].
18. Причина необычной "болезни"
В погребальном плаче Йирмейа слились две скорбных перипетии: осада с захватом города Иерусалим вавилонянами (Плач.1:1-10, 2:1-9, гл.4, 5) и эсхатологический День Господень (1:12, 13, 20, 21, 3:1-16).
Провидец так говорит о таинственном недуге "в день пламенного гнева", посланной на него Адонаем, т.н. "пророческое прошедшее время".
"Господь послал сверху (с небес) огонь, который в кости мои вошёл (жжёт моё тело). Он сеть для ног моих раскинул и опрокинул меня, опустошил меня (цепенеть заставил, ужас объял меня), чтоб каждый день уходили силы мои (наполнил мои дни болезнью)" (Плач.1:13, пер.[Л.21]; в скобках, тексты из иных переводов).
Другие пророки тоже указывают на основные факторы странной "хвори" людей, птиц, рыб, зверей (Иез.38:20, Агг.2:6, 7, Ис.24:17-20, Авв.3:16) и её клинические проявления (Ис.13:6-8, 59:10, Иез.7:16-18, Втор.28:28, 29). Находящиеся на поверхности или спрятавшиеся в землю испугаются загадочного "огня", вошедшего в их кости.
Они теряют равновесие, падают словно пойманные силками, цепенеют, силы оставят их. Поджилки трясутся, все внутренности колеблются, в глазах темнеет; внезапно ухудшатся зрение, слух, сядет голос (Пс.37:11, 14). Невиданная тряска тела, спазмы, в т.ч. резкие болезненные сокращения мышц живота, вызовут шок.
Аналогичная общая дезорганизация функций организма, переживания страха, ужаса, внутренней дрожи неоднократно упоминается Давидом. "Страх и трепет нашёл на меня, и ужас объял меня ("дрожь охватила", пер. [Л.26])" (Пс.54:6; 37:11, 17:5, 6).
Острый психоэмоциональный стресс вызовет вегетативно-сосудистую (нейроциркуляторную) дистонию, сопровождаемую кардиалгическим, тахикардиальным, брадикардическим, аритмическим синдромами. Их клиника выразится в кардиалгии (болях), аритмии, дыхательных расстройствах, вегетативных дисфункциях.
Скажем частота сокращений сердца может как возрасти до 90 ударов в минуту и более, так замедлиться до менее 60 ударов. Из-за расширения периферийных сосудов кровь прильёт к лицам (т.н. "блашинг-синдром"), они станут пунцовыми.
Провидец так говорит о таинственном недуге "в день пламенного гнева", посланной на него Адонаем, т.н. "пророческое прошедшее время".
"Господь послал сверху (с небес) огонь, который в кости мои вошёл (жжёт моё тело). Он сеть для ног моих раскинул и опрокинул меня, опустошил меня (цепенеть заставил, ужас объял меня), чтоб каждый день уходили силы мои (наполнил мои дни болезнью)" (Плач.1:13, пер.[Л.21]; в скобках, тексты из иных переводов).
Другие пророки тоже указывают на основные факторы странной "хвори" людей, птиц, рыб, зверей (Иез.38:20, Агг.2:6, 7, Ис.24:17-20, Авв.3:16) и её клинические проявления (Ис.13:6-8, 59:10, Иез.7:16-18, Втор.28:28, 29). Находящиеся на поверхности или спрятавшиеся в землю испугаются загадочного "огня", вошедшего в их кости.
Они теряют равновесие, падают словно пойманные силками, цепенеют, силы оставят их. Поджилки трясутся, все внутренности колеблются, в глазах темнеет; внезапно ухудшатся зрение, слух, сядет голос (Пс.37:11, 14). Невиданная тряска тела, спазмы, в т.ч. резкие болезненные сокращения мышц живота, вызовут шок.
Аналогичная общая дезорганизация функций организма, переживания страха, ужаса, внутренней дрожи неоднократно упоминается Давидом. "Страх и трепет нашёл на меня, и ужас объял меня ("дрожь охватила", пер. [Л.26])" (Пс.54:6; 37:11, 17:5, 6).
Острый психоэмоциональный стресс вызовет вегетативно-сосудистую (нейроциркуляторную) дистонию, сопровождаемую кардиалгическим, тахикардиальным, брадикардическим, аритмическим синдромами. Их клиника выразится в кардиалгии (болях), аритмии, дыхательных расстройствах, вегетативных дисфункциях.
Скажем частота сокращений сердца может как возрасти до 90 ударов в минуту и более, так замедлиться до менее 60 ударов. Из-за расширения периферийных сосудов кровь прильёт к лицам (т.н. "блашинг-синдром"), они станут пунцовыми.
19. Йом Адонай
Описанное выше состояние потерпевших ветхозаветный пророк видит в грядущий День Господень (Ис.13:6).
"Ужаснулись (Каждый ужаснётся), судороги и боли схватили (пронзили) их; мучатся (скорчится от боли в животе), как раждающая (роженица), с изумлением смотрят друг на друга, лица у них (будут красны, как огонь) разгорелись (побагровеют, будут пылать)" (ст.8; в скобках, тексты из соврем. переводов).
"Ужаснулись (Каждый ужаснётся), судороги и боли схватили (пронзили) их; мучатся (скорчится от боли в животе), как раждающая (роженица), с изумлением смотрят друг на друга, лица у них (будут красны, как огонь) разгорелись (побагровеют, будут пылать)" (ст.8; в скобках, тексты из соврем. переводов).
Лица не только краснеют (рис.5), но бледнеют (Иер.30:6; в Масоре "позеленеют") из-за нервного потрясения, стрессового воздействия на нервную систему гормонов адреналина и ацетилхолина. Они изменяют частоту сердечных сокращений, повышают или понижают артериальное давление, сужают или расширяют периферийные кровеносные сосуды, вызывают сокращение мускулатуры бронхов, жёлчного пузыря, матки, иные дисфункции.
Жители земли кричат словно роженица, задыхаются от гипоксии (Ис.42:14), с трудом ловят горячий воздух открытым ртом, из носа течёт кровь. Непроизвольные сокращения мышц, т.е. внезапные спазмы живота, бронхов, лёгких претерпят не единственно женщины (Иер.4:31), но Земля ("жена", в Отк.12:1, 2), более того, любой парень! Как провидит Иеремия.
"Почему же Я вижу у каждого мужчины руки на чреслах его ("каждый мужчина держится за свой живот" [Л.21]), как у женщины в (при) родах ("мужчины корчатся, словно роженицы" [Л.23]), и лица у всех бледные? ("Исказились их лица смертельной бледностью")" (Иер.30:6; Ос.13:13, 1Фес.5:3).
Горе "беременным и питающим сосцами (кормящим грудью)" (Мт.24:19) в ту трагичную пору. Поскольку первые, в тонических судорогах, могут преждевременно разрешится от мучительного бремени; вторые, в продолжительных страданиях от грудных болей, изойдут молоком.
О тающем замирающем сердце, по-научному "брадикардия", трясущихся коленях, сильных болях в чреслах у всякой плоти сообщает пророк Наум (2:10); болях, проникающих в кости, - Аввакум (3:16). Кости сотрясаются, сердце раздирается (т.н. "фибрилляция") у нави Йирмейа (Иер.23:9).
Сердце колотится у Давида (Пс.37:11), по ощущениям псалмопевца, "будто землю рассекают и дробят нас" (Пс.140:7, а). Сильные мужики согнутся, потускнеет свет в глазах, замолкнет звук жернова (Еккл.12:2-4).
20. Реактивные психозы
В экстремальных ситуациях стихийных бедствий, порождающих инфразвуковые волны, а также угроз жизни, гибели окружающих, травм всех охватят панический страх, отчаяние, транс, безумие; как предсказывает нави Исаия.
"Ужас и яма и петля (сеть, западня) для тебя, житель земли! ("Я вижу опасность и страшную яму, и всюду расставлены людям ловушки", пер. [Л.21]).
Тогда побежавший от крика ужаса ("крики ужаса услышав" [Л.23]) упадёт (провалится) в яму; и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю (сеть, западню); ибо окна (вышние створы) с небесной высоты растворятся и основания земли потрясутся" (Ис.24:17-20; 21:3, 4, Иов.27:20-22).
"Ужас и яма и петля (сеть, западня) для тебя, житель земли! ("Я вижу опасность и страшную яму, и всюду расставлены людям ловушки", пер. [Л.21]).
Тогда побежавший от крика ужаса ("крики ужаса услышав" [Л.23]) упадёт (провалится) в яму; и кто выйдет из ямы, попадёт в петлю (сеть, западню); ибо окна (вышние створы) с небесной высоты растворятся и основания земли потрясутся" (Ис.24:17-20; 21:3, 4, Иов.27:20-22).
Получившие сильные физические и/или психические травмы подвержены временным обратимым психотическим расстройствам (реактивным психозам). Со следующей клинической картиной: (1) аффективно-шоковые реакции, (2) истерические психозы, (3) психогенные психотические расстройства [Л.16, 17], нарушающие связность психических процессов.
1. Аффективно-шоковые реакции (АШР) возникнут из-за глобальной массовой угрозы жизни. АШР продолжатся от минут до нескольких часов (реже, дней), протекая в гиперкинетической форме (возбуждения) или в гипокинетической (заторможенности).
2. Истерический психоз, психотическое ответное действие на вызывающее стресс происшествие; может вызвать кататонический, реактивный, депрессивный ступоры, сумеречное помрачение сознания, летаргический сон, синдром Ганзера, прочее.
3. Психогенный (реактивный) ступор - внезапный кризис, быстро развивающийсч вслед за травмой. Он характеризуется либо неподвижностью ("акинезия"), либо чаще потерей нормальной способности стоять ("астазия") и/или ходить ("абазия").
На стадии дезорганизации двигательных функций человек может стоять лишь держась за стену. Передвигается шаткой, спотыкающейся, хромающей походкой из-за потери мышцами способности к слитному длительному тоническому сокращению.
1. Аффективно-шоковые реакции (АШР) возникнут из-за глобальной массовой угрозы жизни. АШР продолжатся от минут до нескольких часов (реже, дней), протекая в гиперкинетической форме (возбуждения) или в гипокинетической (заторможенности).
2. Истерический психоз, психотическое ответное действие на вызывающее стресс происшествие; может вызвать кататонический, реактивный, депрессивный ступоры, сумеречное помрачение сознания, летаргический сон, синдром Ганзера, прочее.
3. Психогенный (реактивный) ступор - внезапный кризис, быстро развивающийсч вслед за травмой. Он характеризуется либо неподвижностью ("акинезия"), либо чаще потерей нормальной способности стоять ("астазия") и/или ходить ("абазия").
На стадии дезорганизации двигательных функций человек может стоять лишь держась за стену. Передвигается шаткой, спотыкающейся, хромающей походкой из-за потери мышцами способности к слитному длительному тоническому сокращению.
Состояние "астазии-абазии" сразит потерпевших. Как говорится, "и смех и грех", они шатаются во мгле будто пьяные, трясутся как от лихорадки, падают словно подкошенная трава, точно пойманные силками (Иов.12:25, 18:8-10).
21. Аффективно-шоковые реакции
Несуразное состояние грешников, ждущих света, фиксирует Йешайа, разумеется в до научных терминах.
"Осязаем как слепые стену ("бредём вдоль стены на ощупь", пер. [Л.26; 24]), и, как без глаз (нащупываем путь), ходим (блуждаем) ощупью; спотыкаемся (и падаем) в полдень, как в сумерки ("даже днём мы не видим" [Л.21]), между живыми – как мёртвые" (Ис.59:10, точнее «во мгле – как мертвецы»).
Мгновенные АШР могут протекать как в ступорозной форме, так в виде диссоциации, проявляющейся в расстройстве сознания, беспорядочных бессмысленных движениях. В данном случае, под воздействием необычного эффекта "опьянения", в современной терминологии, центрального вестибулярного головокружения и нарушения равновесия.
Библейские писатели видят такое фугиформное состояние. "Они кружатся и шатаются, как пьяные" (Пс.106:27, а). "Ощупью ходят они во тьме (бредут на ощупь), без света; и шатаются, как пьяные" (Иов.12:25), напоенные не крепким вином (Пс.59:5), а яростью Йахвэ Элохим (Иер.25:15).
ВСЕ народы "выпьют - и будут шататься, и обезумеют (потеряют рассудок) ..." (ст.16). Во всех царствах, "которые - на лице земли" (ст.26), они изблюют, упадут и не встанут (ст.27). Потеряв способность ходить, поползут "как змея, как черви земные" (Мих.7:17).
Пьют горькую чашу бедствий до тех пор пока не исчезнут, подобно потомкам Исава, "как бы их не было" (Авд.16). Опьянённые точно пьяницы, чтобы не упасть сцепившиеся между собой словно кусты засохшего терновника, "они пожраны будут (сгорят) совершенно, как сухая солома" (Наум.1:10, "сгорят, как сухие сорняки в огне", пер. [Л.21]).
АШР часто сопровождаются вегетативными и соматическими нарушениями. В частности повышением либо понижением артериального давления, сердцебиением, затруднением дыхания, фибрилляцией, спазмами внутренних органов.
Перечисленные функциональные нарушения, в Писании характеризуются так: "лица разгорелись", "лица потемнели", "на лицах стыд" (по-научному, блашинг-синдром); "дрожь бьёт меня", "задрожали губы мои", "дрожат руки" (тремор); "сердце трепещет" (тахикардия), "сердце растаяло" (брадикардия ); "дыхание замерло во мне" (бронхиальный спазм) (Ис.13:7, 8, 21:4, Наум.2:10, Иез.7:18, 27, Авв.3:16, Дан.10:17).
"Осязаем как слепые стену ("бредём вдоль стены на ощупь", пер. [Л.26; 24]), и, как без глаз (нащупываем путь), ходим (блуждаем) ощупью; спотыкаемся (и падаем) в полдень, как в сумерки ("даже днём мы не видим" [Л.21]), между живыми – как мёртвые" (Ис.59:10, точнее «во мгле – как мертвецы»).
Мгновенные АШР могут протекать как в ступорозной форме, так в виде диссоциации, проявляющейся в расстройстве сознания, беспорядочных бессмысленных движениях. В данном случае, под воздействием необычного эффекта "опьянения", в современной терминологии, центрального вестибулярного головокружения и нарушения равновесия.
Библейские писатели видят такое фугиформное состояние. "Они кружатся и шатаются, как пьяные" (Пс.106:27, а). "Ощупью ходят они во тьме (бредут на ощупь), без света; и шатаются, как пьяные" (Иов.12:25), напоенные не крепким вином (Пс.59:5), а яростью Йахвэ Элохим (Иер.25:15).
ВСЕ народы "выпьют - и будут шататься, и обезумеют (потеряют рассудок) ..." (ст.16). Во всех царствах, "которые - на лице земли" (ст.26), они изблюют, упадут и не встанут (ст.27). Потеряв способность ходить, поползут "как змея, как черви земные" (Мих.7:17).
Пьют горькую чашу бедствий до тех пор пока не исчезнут, подобно потомкам Исава, "как бы их не было" (Авд.16). Опьянённые точно пьяницы, чтобы не упасть сцепившиеся между собой словно кусты засохшего терновника, "они пожраны будут (сгорят) совершенно, как сухая солома" (Наум.1:10, "сгорят, как сухие сорняки в огне", пер. [Л.21]).
АШР часто сопровождаются вегетативными и соматическими нарушениями. В частности повышением либо понижением артериального давления, сердцебиением, затруднением дыхания, фибрилляцией, спазмами внутренних органов.
Перечисленные функциональные нарушения, в Писании характеризуются так: "лица разгорелись", "лица потемнели", "на лицах стыд" (по-научному, блашинг-синдром); "дрожь бьёт меня", "задрожали губы мои", "дрожат руки" (тремор); "сердце трепещет" (тахикардия), "сердце растаяло" (брадикардия ); "дыхание замерло во мне" (бронхиальный спазм) (Ис.13:7, 8, 21:4, Наум.2:10, Иез.7:18, 27, Авв.3:16, Дан.10:17).
22. Психогенный ступор
Поражённый генерализованным психогенным ступором, цепенеет от ужаса (рис.6), не сумеет произнести ни слова, не может сделать ни одного движения. Возникает полная утрата двигательной активности, паралич конечностей, полное расслабление мышечного тонуса.
Они сопровождаются вегетативными расстройствами: тахикардией, брадикардией, перепадами артериального давления, прочее.
В условиях стихийных бедствий, не контролируемые соматические и психическое самочувствия могут носить коллективный характер. Согласно ветхозаветным пророчествам, в существовавших терминах, понятиях, образах.
"Оттого руки у всех (ослабнут) опустились, и сердце у каждого человека растаяло" (Ис.13:7; 35:3). "У всех руки опустятся, и у всех колена (ослабнут) задрожат (точнее «станут»), как вода" (Иез.7:17; 21:7, мы говорим «словно вата»).
Ступорозное состояние начинается так. Изумлённые диссоциативным нарушением моторики, падают при отсутствии органического повреждения центральной нервной системы. Валятся словно подкошенная трава, будто пойманные невидимыми силками, точно невидимая "петля зацепит за ногу его" (Иов.18:8-10; Ис.24:17-20).
Исполнится загадочное грозное обещание нечестивым, они расшибутся друг о друга, падая как пьяные, истребляемые мечом, посланным Яхве Цеваот (Иер.25:27).
"Я ("разобью их, брата о брата", пер. [Л.23]) заставлю каждого из них спотыкаться и падать на другого - отцы и дети будут падать друг на друга ..." (13:14, пер. [Л.21]).
23. Состояние пострадавших
Они валяются в блевотине своей, лежат неподвижно точно парализованные, но при полной функциональной сохранности опорно-двигательного аппарата.
Йешайа провидит, "исполненные (точнее "переполненные") гнева Господа" разбросаны по углам улиц (Ис.51:20), как бессильные животные, попавшие в тайно раскинутую сеть. Сообразно обетования, "будете лежать в муках!" (50:11, пер. [Л.23] среди испепеляющего огня.
Силы оставили лежачих, придавленных Богом, словно виноград в точиле под ногами топчущего (Отк.14:20, 19:15, Ис.63:3), будто жнецов под тяжёлой повозкой (Ам.2:13). Никому не удастся спастись.
"И у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей ("могучий всякой силы лишится", пер. [Л.26]), и храбрый не спасёт своей жизни" (ст.14). Счастлив тот, кто сойдёт с ума.
Следующие один за другим катаклизмы, массовая гибель окружающих, смерть близких вызовут шок. Весьма опасное общее расстройство функций организма, в т.ч. дыхания и кровообращения, из-за физических травм и/или психических потрясений.
Тяжёлые реактивные психозы могут протекать как в ступорозной или гиперкинетической формах, так одновременно в форме сумеречного (психогенного) помрачения сознания [Л.16, 17]. Оно характеризуется внезапной временной потерей ясности мышления от увиденного, согласно предсказания. "И сойдёшь с ума (лишишься разума) от того, что будут видеть глаза твои" (Втор. 28:34).
Эти диссоциации, по-видимому, сопровождаемые амнезией, в Библии называются "безумием", "сумасшествием", "помрачением", "исчезновением мудрости (разума)". Например. "В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством (ужасом) и всадника его – безумием" (Зах.12:4).
Йешайа провидит, "исполненные (точнее "переполненные") гнева Господа" разбросаны по углам улиц (Ис.51:20), как бессильные животные, попавшие в тайно раскинутую сеть. Сообразно обетования, "будете лежать в муках!" (50:11, пер. [Л.23] среди испепеляющего огня.
Силы оставили лежачих, придавленных Богом, словно виноград в точиле под ногами топчущего (Отк.14:20, 19:15, Ис.63:3), будто жнецов под тяжёлой повозкой (Ам.2:13). Никому не удастся спастись.
"И у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей ("могучий всякой силы лишится", пер. [Л.26]), и храбрый не спасёт своей жизни" (ст.14). Счастлив тот, кто сойдёт с ума.
Следующие один за другим катаклизмы, массовая гибель окружающих, смерть близких вызовут шок. Весьма опасное общее расстройство функций организма, в т.ч. дыхания и кровообращения, из-за физических травм и/или психических потрясений.
Тяжёлые реактивные психозы могут протекать как в ступорозной или гиперкинетической формах, так одновременно в форме сумеречного (психогенного) помрачения сознания [Л.16, 17]. Оно характеризуется внезапной временной потерей ясности мышления от увиденного, согласно предсказания. "И сойдёшь с ума (лишишься разума) от того, что будут видеть глаза твои" (Втор. 28:34).
Эти диссоциации, по-видимому, сопровождаемые амнезией, в Библии называются "безумием", "сумасшествием", "помрачением", "исчезновением мудрости (разума)". Например. "В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством (ужасом) и всадника его – безумием" (Зах.12:4).
Вслед за тем как Он совершит над миром неимоверно поразительные дела, " мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет (исчезнет)" (Ис.29:14).
Оттого в Писании содержится предупреждение отступникам. "Поразит тебя Господь сумасшествием (безумием)" (Втор.28:28), "и всякий дух изнеможет (помрачится)" (Иез.21:7).
Оттого в Писании содержится предупреждение отступникам. "Поразит тебя Господь сумасшествием (безумием)" (Втор.28:28), "и всякий дух изнеможет (помрачится)" (Иез.21:7).
24. Слепота
Такие стрессоры как травмы, сильное душевное потрясение, смертельные угрозы жизни и невозможность реагировать на них, вызовут неврозы, функциональные нервно-психические расстройства, в т.ч. временные истерические психозы.
Состояние, когда глаза перестают видеть, уши - слышать, сердце замирает под действием страха [Л.8, стр. 680]. Вегетативно-сосудистая дистония, достигшая уровня пароксизма, сопровождается "оцепенением сердца", т.е. брадикардией, головной болью, головокружением, покраснением лица, общей слабостью.
Из-за падения артериального давления и недостаточного поступления крови к головному мозгу в глазах потемнеет (до нескольких часов). Пребывающие в фазе сумеречного помрачения сознания теряют зрение, однако без анатомического нарушения структуры данного органа.
"Поразит тебя Господь сумасшествием (безумием), слепотою и оцепенением сердца (помрачением ума). И ты будешь ощупью ходить в полдень (средь бела дня), как слепой ощупью ходит впотьмах" (Втор.28:28, 29; Пс.37:11, Зах.12:4).
На бытовом уровне, пророк так рассказывает о таинственном (психогенном) кризисе. "Как слепые, мы идём вдоль стены на ощупь, нащупываем путь, как люди без глаз" (Ис.59:10, пер. [Л.24]; "даже днём мы не видим" [Л.21]); "страшно мне - не вижу ничего" (21:3, [Л.26]).
В те дни незрячие поведут ослепших, но и те и другие упадут в провалы, внезапно возникающие из-за великого землетрясения (Отк.16:18-20, Ис.24:17-19). О подобном истерическом эффекте ("амаврозе") предупреждает пророк Цефанйа. "- Я пошлю на людей такую беду, что они станут бродить, как слепые ..." (Соф.1:17, пер. [Л.24]; Иов. 5:14).
Библейский Иов видит состояние амавроза у правителей. "Ощупью ходят (Бредут) они во тьме, без света" (12:25; древние полагали, глаза способны освещать предметы [Л.1, стр. 582]).
По окончании излияния пылающего гнева (Ис.42:25), соберутся вместе уцелевшие, сойдутся племена (43:9). Господь призывает привести "народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши" (ст.8).
Он обращается к временно потерявшим слух да зрение. "Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть" (42:18). Да, в те трагические дни калеки прозреют, но зрячие станут слепцами; кто цепляется за жизнь, тот потеряет её.
25. Нарушения слуха и речи
Наиболее распространённым из психогенных болезней органов чувств в дни Великой гибели (Иер.4:6) окажется прерывание слуха.
Как пророчествует Миха об устыдившихся народах, "уши их сделаются глухими" (Мих.7:16). Обличает и призывает другой нави, "Слушайте, глухие" (Ис. 42:18), испытав на себе последствия тряски чресел (21:3), - "скрутило меня - ничего не слышу" (пер. [Л.26]).
С такой физиологической дисфункцией столкнулся Давид. "А я, как (словно) глухой, не слышу" (Пс.37:14, а). "В Ветхом Завете глухота считалась признаком Божьей кары" (Ис.4:11, Мих.7:16)" [Л.5, стр. 302]. Но почему псалмопевец пишет не "лишённый слуха", а «как глухой»?
При истерической глухоте, чаще всего фиксируемой в часы боя, как бы отсутствует или снижается чувствительность ушных раковин, хотя в действительности такое невозможно [Л.18]. Указанное прерывание одного из пяти внешних чувств носит характер временного избирательного не слышания окружающего, посему написано "как глухой".
Невосприятие звуков часто сочетается с обратимыми расстройствами речи [Л.18], их ощущает Давид. "А я, как глухой, не слышу, и как немой, который не открывает уст своих" (Пс.37:14, "словно немой, что не молвит", пер. [Л.21]).
Поражённые рукой Божьей лишаться способности говорить (Пс.38:10, 11, Мих.7:16). Однако не по причине страха, но от внезапного непроизвольного сокращения мышц гортани и голосовых связок ("ларингоспазм") из-за тяжёлых психических и/или физических травм в период Великой скорби.
Онемение выразится в полной потере голоса (мутизм) либо утрате его звучности, переходе на тихую речь (истерическая афония). Загадочную потерю артикуляции при сохранении шёпотности языка предсказывает великий провидец.
"И будешь унижен ("Внизу, в земле окажешься ты", пер. [Л.23]), с (из) земли будешь говорить, и глуха будет речь твоя из-под праха ("сквозь пыль будет пробиваться шёпот твой" [Л.26]), и голос твой будет, как голос чревовещателя (заклинателя, призрака), и из-под праха шептать (шелестеть) будет речь твоя" (Ис.29:4).
Верно, провалившиеся под землю говорят искажёнными голосами. Всё же и разговор находящихся на поверхности воспринимается приглушенным по причине густого пеплопада (у Исаии, "праха"). Пепел с неба похоронит мёртвых и засыплет живых.
Слепые, немые, лишённые слуха задыхаются от гипоксии в дыму, пыли, пепле, ядовитом воздухе; в страданиях кусают распухшие из-за жары языки свои (Отк.16:10). Но плачем горю не поможешь; от пыли текут слёзы, скрежещут зубы (Мт.24:51), пепел наполняет рот (Плач.3:16, пер. [Л.23]).
Воистину, "народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши" (Ис.43:8).
26. Абсолютная беспомощность
Несомненно, Испытующий сердца и внутренности поразит отступивший от Него род сей трепетом сердца, судорогами, затруднённым дыханием, бессилием, слепотой, глухотой, немотой, тошнотой, рвотой, головной болью.
Поскольку в организме под воздействием стрессоров возникает внутреннее напряжение, совокупность физиологических защитных реакций. Уникальное комплексное многофункциональное нервно-психическое расстройство от гнева Божьего ощущает Давид.
"Сердце моё трепещет (колотится); оставила меня сила моя (нет больше сил), и свет очей моих (свет в глазах), – и того нет у меня (я зренье теряю)". "А я, как (словно) глухой, не слышу, и как (словно) немой, который не открывает уст своих (что не молвит). И стал я, как (словно) человек, который не слышит (слуха лишён) и не имеет в устах своих ответа (словно я отвечать не могу)" (Пс.37:11, 14, 15).
Михей предсказывает аналогичное состояние ВСЕГО человечества, гордящегося техническим всесилием. "Увидят это народы и устыдятся при всём могуществе своём; положат руку на уста, уши их сделаются глухими" (Мих.7: 16). Как предсказано, так произойдёт.
Резкое изменение систолического артериального давления прильёт кровь к лицам, они разгорятся (Ис.13:8), устыдятся (Иез.7:18), потемнеют (Наум.2:10). Из-за дезорганизации нервно-психических функций от поразительных дел Божьих (Мих.7:15), устыдившиеся народы сделаются немыми, лишатся слуха (ст.16).
Впавшие в транс мужчины ревут словно напуганные медведи, тихо стонут женщины будто голуби для жертвы (Ис.59:10, 11; Иез.7:16). Умирают в густой многодневной тьме от голода (Ис.8:21, 22; Отк.6:8, 18:8) "в день гнева Господня" (Плач.2:19-22).
Помимо перечисленных выше дисфункций органов чувств, у переживших эмоциональный и/или физический стресс временно утрачивается осязание, теряется обоняние [Л.16]. Беда больным, горе старым, титанические страдания их; сил нет ползти здоровому, да куда? Между молотом и наковальней тщетно укрыться задыхающимся жителям земли.
Поскольку в организме под воздействием стрессоров возникает внутреннее напряжение, совокупность физиологических защитных реакций. Уникальное комплексное многофункциональное нервно-психическое расстройство от гнева Божьего ощущает Давид.
"Сердце моё трепещет (колотится); оставила меня сила моя (нет больше сил), и свет очей моих (свет в глазах), – и того нет у меня (я зренье теряю)". "А я, как (словно) глухой, не слышу, и как (словно) немой, который не открывает уст своих (что не молвит). И стал я, как (словно) человек, который не слышит (слуха лишён) и не имеет в устах своих ответа (словно я отвечать не могу)" (Пс.37:11, 14, 15).
Михей предсказывает аналогичное состояние ВСЕГО человечества, гордящегося техническим всесилием. "Увидят это народы и устыдятся при всём могуществе своём; положат руку на уста, уши их сделаются глухими" (Мих.7: 16). Как предсказано, так произойдёт.
Резкое изменение систолического артериального давления прильёт кровь к лицам, они разгорятся (Ис.13:8), устыдятся (Иез.7:18), потемнеют (Наум.2:10). Из-за дезорганизации нервно-психических функций от поразительных дел Божьих (Мих.7:15), устыдившиеся народы сделаются немыми, лишатся слуха (ст.16).
Впавшие в транс мужчины ревут словно напуганные медведи, тихо стонут женщины будто голуби для жертвы (Ис.59:10, 11; Иез.7:16). Умирают в густой многодневной тьме от голода (Ис.8:21, 22; Отк.6:8, 18:8) "в день гнева Господня" (Плач.2:19-22).
Помимо перечисленных выше дисфункций органов чувств, у переживших эмоциональный и/или физический стресс временно утрачивается осязание, теряется обоняние [Л.16]. Беда больным, горе старым, титанические страдания их; сил нет ползти здоровому, да куда? Между молотом и наковальней тщетно укрыться задыхающимся жителям земли.
"Если бы Он (Всемогущий) решил забрать Свой дух и отозвал бы Своё дыхание, погибла бы разом любая плоть, и возвратился бы смертный в прах" (Иов.34:14, 15; пер. [Л.24]).
Немые, слепые, глухие, утратившие обоняние и осязание, обездвиженные как манекены, не издающие слов в состоянии асфикции, уподобятся серебряным да золотым идолам, на которых надеялись; в точности исполнится предсказание (Пс.113:12-16, 134:15-18).
Хромающие на обе ноги инвалиды духовной войны, в таком беспомощном состоянии, не могут устоять посреди судов Божьих: землетрясений, бури, огня, каменного града, гигантских волн (Ис.29:6, 30:30). Факт, ни один человек не может выдержать страшный Йом Адонай (Иоил.2:11, Отк.6:17).
"И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть ("не уцелело бы ни одно живое существо", пер. [Л.20, 24]); но ради избранных, которых Он (Сам) избрал, сократил те дни" (Мк.13:20).
Ради верующих в искупительную жертву Иисуса Христа, Отец положит предел тем дням. Однако не отменит всеобщей молотьбы и жатвы, даже если бы нашлись три праведника подобные Ноаху, Даниэйлу, Ийову (Иез.14:13-20). Ибо "страдающего Он избавляет страданием и открывает ему слух бедой" (Иов.36:15, пер. [Л.24]).
Немые, слепые, глухие, утратившие обоняние и осязание, обездвиженные как манекены, не издающие слов в состоянии асфикции, уподобятся серебряным да золотым идолам, на которых надеялись; в точности исполнится предсказание (Пс.113:12-16, 134:15-18).
Хромающие на обе ноги инвалиды духовной войны, в таком беспомощном состоянии, не могут устоять посреди судов Божьих: землетрясений, бури, огня, каменного града, гигантских волн (Ис.29:6, 30:30). Факт, ни один человек не может выдержать страшный Йом Адонай (Иоил.2:11, Отк.6:17).
"И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть ("не уцелело бы ни одно живое существо", пер. [Л.20, 24]); но ради избранных, которых Он (Сам) избрал, сократил те дни" (Мк.13:20).
Ради верующих в искупительную жертву Иисуса Христа, Отец положит предел тем дням. Однако не отменит всеобщей молотьбы и жатвы, даже если бы нашлись три праведника подобные Ноаху, Даниэйлу, Ийову (Иез.14:13-20). Ибо "страдающего Он избавляет страданием и открывает ему слух бедой" (Иов.36:15, пер. [Л.24]).
27. Осязаемая мгла
Наконец прекратятся дрожь, спазмы, судороги, боли, вернётся ясность сознания. Окончится расстройство функций организма, восстановятся нормальные дыхание и сердцебиение. Пройдут слепота, глухота (Ис.29:18, 35:5), контузия, хромота да немота, по Писанию.
"Тогда откроются ("прозреют") глаза слепых, и уши глухих ("слух обретут") отверзутся (вернётся слепым зрение ... И услышат глухие, ибо к ним возвратится слух). Тогда хромой (хромые) вскочит, как олень, и язык немого (немых) будет петь" (35:3-6; в скобках: текст из [Л.21], в кавычках - из [Л.23]).
Окончатся тяжёлые физиологические нарушения, прострация, реактивные психозы. "Разум спутавшийся прояснится, и запинавшийся язык заговорит легко и ясно" (Ис.32:4, пер. [Л.23]. Всё же не снимется с шеи железное ярмо, нет конца беде; ещё не все печати сняты, не все чаши гнева Божия вылиты.
Вследствие физических процессов: остывания атмосферы, конденсации горячих паров, образования сплошной пелены низко несущихся грозовых облаков густая осязаемая темнота на 40 суток накроет все страны.
Небо оденется в траур, царство зверя погрузится в бездну ночи (Отк.16:10), "тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою весь мир" (Откровение Петра, 5:1-5). Пророки так характеризуют будущее ужасные перипетии.
"Разве день Господень не мрак, а свет? он – тьма (беспросветный мрак!), и нет в нём сияния (проблеска света)" (Ам.5:20; Иер.13:16), лишь плач и скрежет зубов."Народу не следует желать Дня Господня - он тьма, время ужасов, когда одно бедствие будет сменяться другим, ещё более страшным" [Л.28, стр. 1069]. Совершенно верно, ибо по Писанию.
"Близок великий день Господа ... день тьмы и мрака, день облака (туч) и мглы (бури)" (Соф.1:14, 15). День небывалого облака наступит перед видимым Его возвращением (Ис.60:2, Отк.1:7). Напротив, грозную теофанию периода Великой скорби Небесный Воитель сделает невидимой.
"Мраком покрыл Себя, словно пологом (шатром), окружил Себя тучами дождевыми" (Пс.17:12, пер. [Л.24]; Ис.5:30, 8:22). Затем на заливаемую морской водой сушу с оглушающим шумом обрушится горячий ливень красного цвета.
"Тогда откроются ("прозреют") глаза слепых, и уши глухих ("слух обретут") отверзутся (вернётся слепым зрение ... И услышат глухие, ибо к ним возвратится слух). Тогда хромой (хромые) вскочит, как олень, и язык немого (немых) будет петь" (35:3-6; в скобках: текст из [Л.21], в кавычках - из [Л.23]).
Окончатся тяжёлые физиологические нарушения, прострация, реактивные психозы. "Разум спутавшийся прояснится, и запинавшийся язык заговорит легко и ясно" (Ис.32:4, пер. [Л.23]. Всё же не снимется с шеи железное ярмо, нет конца беде; ещё не все печати сняты, не все чаши гнева Божия вылиты.
Вследствие физических процессов: остывания атмосферы, конденсации горячих паров, образования сплошной пелены низко несущихся грозовых облаков густая осязаемая темнота на 40 суток накроет все страны.
Небо оденется в траур, царство зверя погрузится в бездну ночи (Отк.16:10), "тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою весь мир" (Откровение Петра, 5:1-5). Пророки так характеризуют будущее ужасные перипетии.
"Разве день Господень не мрак, а свет? он – тьма (беспросветный мрак!), и нет в нём сияния (проблеска света)" (Ам.5:20; Иер.13:16), лишь плач и скрежет зубов."Народу не следует желать Дня Господня - он тьма, время ужасов, когда одно бедствие будет сменяться другим, ещё более страшным" [Л.28, стр. 1069]. Совершенно верно, ибо по Писанию.
"Близок великий день Господа ... день тьмы и мрака, день облака (туч) и мглы (бури)" (Соф.1:14, 15). День небывалого облака наступит перед видимым Его возвращением (Ис.60:2, Отк.1:7). Напротив, грозную теофанию периода Великой скорби Небесный Воитель сделает невидимой.
"Мраком покрыл Себя, словно пологом (шатром), окружил Себя тучами дождевыми" (Пс.17:12, пер. [Л.24]; Ис.5:30, 8:22). Затем на заливаемую морской водой сушу с оглушающим шумом обрушится горячий ливень красного цвета.
28. Наводнение
Необычная таинственная кровь "растоптанных народов" (Ис.63:1-6) хлынет бушующими потоками с гор и холмов. Затопит долины, наполнит моря, реки, иные источники вод (Отк.16:3-6, 8:8), как обещано.
"Я на горы кровь твою вылью, она землю всю пропитает и наполнит собою реки" (Иез.32:6, пер. [Л.21]), а рытвины, овраги, ущелья наполнятся трупами (ст.5, 6).
Ревущему красному ливню не видно ни конца ни края, "ибо окна с небесной высоты растворятся" (Ис.24:18, "Врата наводнения откроются в небе", пер. [Л.21]).
Почти всю сушу затопят многочисленные цунами и многодневные кислотные дожди. Жидкость, пригодная для употребления, окажется редкостью (Ам.8:13, Иер.9:15, Отк.8:11), согласно знакомой пословице, "кругом вода, но с питьём беда".
Кровавого цвета ручьи, реки, озёра, лужи, болота станут солёными, грязными, зловонными (Исх.7:17-21). Избежавшие смерти в стихийных бедствиях бродят по развалинам городов в поисках качественной влаги, утоляющей жажду.
Ревущему красному ливню не видно ни конца ни края, "ибо окна с небесной высоты растворятся" (Ис.24:18, "Врата наводнения откроются в небе", пер. [Л.21]).
Почти всю сушу затопят многочисленные цунами и многодневные кислотные дожди. Жидкость, пригодная для употребления, окажется редкостью (Ам.8:13, Иер.9:15, Отк.8:11), согласно знакомой пословице, "кругом вода, но с питьём беда".
Кровавого цвета ручьи, реки, озёра, лужи, болота станут солёными, грязными, зловонными (Исх.7:17-21). Избежавшие смерти в стихийных бедствиях бродят по развалинам городов в поисках качественной влаги, утоляющей жажду.
Небеса почернеют, Земля будет оплакивать детей своих (Иер.4:28), рыдать не трое дней, а много суток подобно временам Ноя почти 12 000 лет назад. "И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" (Быт.7:10-12; Лк.17:26).
Посему, кто не умер от ужасов (Пс.72:19), кого миновали гигантские градины с неба (Иез.13:13), кто уцелел в огне, не задохнулся в дыму (Отк.9:18, Пс.10:6); кого не похитила буря (Иов.27:20), пощадили кипящие морские волны, не завалила земля (Ис.24:22), но кто ленился строить ковчег, утонет (Мт.24:37-39, Ам.5:19, рис.7).
Из-за потоков, заливающих сушу, едва ли отыщет твердь, множество вод во тьме покроет его (Иов.22:11, Пс.41:8, Ис.30:30).
Среди плавающих трупов, деревьев, мусора возопит человек. "Спаси меня, Боже; ибо воды дошли до души (шеи) моей" (Пс.68:2).
Погружаясь в глубокое болото, задыхаясь от насыщенного пылью да пеплом воздуха, изнеможет от вопля; пересохнет горло, слепнут глаза в ожидании Элоах (ст.3, 4).
Единственное абсолютно безопасное место в пору Великой скорби (Мт. 24:21, 22), она же великая гибель (Иер.4:6),- убежище на небесах.
Посему, кто не умер от ужасов (Пс.72:19), кого миновали гигантские градины с неба (Иез.13:13), кто уцелел в огне, не задохнулся в дыму (Отк.9:18, Пс.10:6); кого не похитила буря (Иов.27:20), пощадили кипящие морские волны, не завалила земля (Ис.24:22), но кто ленился строить ковчег, утонет (Мт.24:37-39, Ам.5:19, рис.7).
Из-за потоков, заливающих сушу, едва ли отыщет твердь, множество вод во тьме покроет его (Иов.22:11, Пс.41:8, Ис.30:30). Среди плавающих трупов, деревьев, мусора возопит человек. "Спаси меня, Боже; ибо воды дошли до души (шеи) моей" (Пс.68:2).
Погружаясь в глубокое болото, задыхаясь от насыщенного пылью да пеплом воздуха, изнеможет от вопля; пересохнет горло, слепнут глаза в ожидании Элоах (ст.3, 4).
Единственное абсолютно безопасное место в пору Великой скорби (Мт. 24:21, 22), она же великая гибель (Иер.4:6),- убежище на небесах.
29. Мерзость опустошения
По милости Благословенного сократится пора бедствий, через 40 дней от начала катастрофы иссякнут тучи, окончится круглосуточная тьма, прекратится грязный кислотный дождь.
Успокоится кипевшая от гнева почерневшая от горя Земля. Утихнет сильный ветер, схлынут с лица высокие морские воды, остынут да посветлеют обветшалые покрывала её. "День тьмы и мрака" сменит новый "день облачный (точнее "пасмурный") и туманный" (Иоил.2:2, а), ни день, ни ночь (Зах.14:7).
Очнётся в полумраке истерзанный травмами, голодом, кошмарной фантасмагорией наяву, наконец выпрямится. Поднимет голову к мутному небу, оно исчезло за пеленой пыли и пепла; глянет на грязную твердь внизу, вся в длинных трещинах она и больших прорехах, словно обветшавшая одежда (Пс.101:26, 27).
В точности исполнится доселе загадочное пророческое слово, "небеса исчезнут (развеются), как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители её также вымрут ("её обитатели погибнут, как мошки", пер. [Л.23])" (Ис.51:6; Пс.101:26, 27). Мерзость запустения поразит виновный род сей, т.к. предсказано.
"А земля та будет пустынею ("подвергнется разорению" [Л.24]) за вину жителей её, за плоды деяний их ("в расплату за их деяния", пер. [Л.23])" (Мих.7:13). "Земля останется в запустении, поля её заглохнут, дороги её и все тропинки её зарастут терном, потому что некому будет ходить по ним" (3Ездр.16:33).
Сохранивший жизнь во всеобщей молотьбе, прошедший через горнило страданий, посмотрит на окровавленное зловонное море, оно мертво, погибли множество тварей, наполнявших его (Ос.4:3, Отк.8:9, 16:3).
Обернётся в поисках зелёной травы, цветущих полей, кустарников, густых лесов, увы, они исчезли (8:7; Пс.28:5, 6; Иер.4:23-28). Остались камни, песок, пепел, зола, сломанные ободранные белые деревья, вырванные из почвы с корнями, перемешанные с грязью, мусором, экскрементами, трупами животных и людей.
Глянет на издающие вонь медленно текущие реки, озёра, источники вод, все они превратились в кровь (Отк.16:4, 6, Иез.32:6). Изнасилованная стонущая планета вся залита кровью, "и уже не скроет убитых своих (перестанет скрывать убитых)" (Ис.26:21; 63:6). Покрывающих её дурно пахнущими гниющими кучками трупов, словно навоз (Иер.25:33, Ис.34:3).
Успокоится кипевшая от гнева почерневшая от горя Земля. Утихнет сильный ветер, схлынут с лица высокие морские воды, остынут да посветлеют обветшалые покрывала её. "День тьмы и мрака" сменит новый "день облачный (точнее "пасмурный") и туманный" (Иоил.2:2, а), ни день, ни ночь (Зах.14:7).
Очнётся в полумраке истерзанный травмами, голодом, кошмарной фантасмагорией наяву, наконец выпрямится. Поднимет голову к мутному небу, оно исчезло за пеленой пыли и пепла; глянет на грязную твердь внизу, вся в длинных трещинах она и больших прорехах, словно обветшавшая одежда (Пс.101:26, 27).
В точности исполнится доселе загадочное пророческое слово, "небеса исчезнут (развеются), как дым, и земля обветшает, как одежда, и жители её также вымрут ("её обитатели погибнут, как мошки", пер. [Л.23])" (Ис.51:6; Пс.101:26, 27). Мерзость запустения поразит виновный род сей, т.к. предсказано.
"А земля та будет пустынею ("подвергнется разорению" [Л.24]) за вину жителей её, за плоды деяний их ("в расплату за их деяния", пер. [Л.23])" (Мих.7:13). "Земля останется в запустении, поля её заглохнут, дороги её и все тропинки её зарастут терном, потому что некому будет ходить по ним" (3Ездр.16:33).
Сохранивший жизнь во всеобщей молотьбе, прошедший через горнило страданий, посмотрит на окровавленное зловонное море, оно мертво, погибли множество тварей, наполнявших его (Ос.4:3, Отк.8:9, 16:3).
Обернётся в поисках зелёной травы, цветущих полей, кустарников, густых лесов, увы, они исчезли (8:7; Пс.28:5, 6; Иер.4:23-28). Остались камни, песок, пепел, зола, сломанные ободранные белые деревья, вырванные из почвы с корнями, перемешанные с грязью, мусором, экскрементами, трупами животных и людей.
Глянет на издающие вонь медленно текущие реки, озёра, источники вод, все они превратились в кровь (Отк.16:4, 6, Иез.32:6). Изнасилованная стонущая планета вся залита кровью, "и уже не скроет убитых своих (перестанет скрывать убитых)" (Ис.26:21; 63:6). Покрывающих её дурно пахнущими гниющими кучками трупов, словно навоз (Иер.25:33, Ис.34:3).
30. Города призраки
Уцелевший в жатве Великой скорби не найдёт прежних островов, гор, городов, растений; НЕТ их (Отк.16:19, 20; Иез.38:20, Иер.4:7, 9:10, Иоил.1:19). Покинутые мегаполисы разрушены землетрясениями, их развалины залиты морской водой, погребены под слоем песка, глины, органического ила. Спустя год беженцы возвратились и видят, Бог опустошил их страны (Пс.45:9), засыпанные красной пылью и серым пеплом, словно снегом.
"Города их разорены ("лежат в руинах" [Л.23]), не осталось в них жителей, нет никого" (Соф.3:6, пер. [Л.24]), уничтожены все материальные достижения техногенной цивилизации (1:13). Разгромлено построенное, затоплено возвышающееся, сожжено растущее.
Не летают птицы в воздухе, нет бегающих зверей по суше, не плавают рыбы в воде и корабли на море. Неизвестно когда в каком месте поднимется солнце, в какой момент и где взойдёт луна. Взору ветхозаветного тайновидца открывается жуткая картина разрушений от жгучего ветра (Иер.4:11-13), знамени, звука трубы (ст.21), великого землетрясения (ст.24).
"Смотрю (И увидел я) - и вот, нет человека (нет никого), и все птицы небесные разлетелись. Смотрю (Увидел я) - и вот, Кармилл (цветущий край) - пустыня, и все города его разрушены от лица (по воле) Господа, от ярости гнева Его" (4:25, 26).
"Смотрю (я посмотрел) на землю – и вот, она разорена (безвидна, безлика) и пуста ("не осталось ничего живого", пер. [Л.21] ), – на небеса, и нет на них света" (ст.23). Более того, природного света не будет в течение нескольких лет!
По причине громадных объёмов пыли, пепла, сажи, размолотой пемзы, иных грубых дисперсных аэрозолей, выброшенных в атмосферу импактными тепловыми взрывами, извержениями вулканов, взрывами супервулканов, гиперганами.
От специфического смога "небеса помрачатся (потемнеют) вверху", провидит Иеремия (ст.28; "небо покроется мраком", пер. [Л.26]). Другой библейский пророк сообщает, что конкретно потускнеет в День Господень.
"Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой (перестанут сиять)" (Иоил.3:15). Ибо поражены "третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд" (Отк.8:12; в древности источниками света считались солнце, луна, звёзды [Л.8, стр. 17]).
На годы трансформаций смешаются день и ночь, лето да зима, холод и зной, пресные воды с солёными. Прекратятся сеяние да жатва, не слышно пения птиц, цветной мир внезапно стал чёрно-белым.
Одни несчастья чередуются с другими, невыносим поток страданий и нет утешителя. Сохранивший разум позавидует слабоумному; выплаканы все слёзы из глаз, в состоянии упадка духа тихо плачет душа.
"Солнце и луна померкнут и звёзды потеряют блеск свой (перестанут сиять)" (Иоил.3:15). Ибо поражены "третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд" (Отк.8:12; в древности источниками света считались солнце, луна, звёзды [Л.8, стр. 17]).
На годы трансформаций смешаются день и ночь, лето да зима, холод и зной, пресные воды с солёными. Прекратятся сеяние да жатва, не слышно пения птиц, цветной мир внезапно стал чёрно-белым.
Одни несчастья чередуются с другими, невыносим поток страданий и нет утешителя. Сохранивший разум позавидует слабоумному; выплаканы все слёзы из глаз, в состоянии упадка духа тихо плачет душа.
31. Юдоль горя и страданий
Иезекииль, вслед за Иеремией, Исаией, Софонией, Михеем продолжает тему грядущего наказания, открытого ему конца рода сего в "день ярости Господа" (Иез.7:1-19). Провидец предрекает гибель множества грешников (ст.15).
"А уцелевшие из них (кто выживет) убегут (в горы) и будут (укрываться, ютиться) на горах, как голуби долин (в расщелинах скал), все они будут стонать (и плакать), каждый за своё беззаконие (грех)" (ст.16; в скобках, уточнения из иных переводов).
Видение Иоанна (Отк.18:8-18) производит такое же потрясающее впечатление. Плачущие погорельцы в ужасе издали наблюдают за дымом от пожара великого города. В один день пришли на него неотвратимые беды: смерть, голод, холод. В один час погибло его богатство на глазах перепуганных, обгорелых, рыдающих горожан; им остаётся посыпать головы пеплом (ст.19), но его будет донельзя много [Л.3, 4].
Оцепенеют сердца тех, кто не сойдёт с ума от того, что видят глаза их (Втор.28:34). "Поникнут (потупятся) гордые взгляды человека, и высокое людское (гордыня) унизится" (Ис.2:11, "склонится гордость людская", пер. [Л.26]). В конце концов испуг пройдёт, но останутся навязчивые состояния страха.
"А уцелевшие из них (кто выживет) убегут (в горы) и будут (укрываться, ютиться) на горах, как голуби долин (в расщелинах скал), все они будут стонать (и плакать), каждый за своё беззаконие (грех)" (ст.16; в скобках, уточнения из иных переводов).
Видение Иоанна (Отк.18:8-18) производит такое же потрясающее впечатление. Плачущие погорельцы в ужасе издали наблюдают за дымом от пожара великого города. В один день пришли на него неотвратимые беды: смерть, голод, холод. В один час погибло его богатство на глазах перепуганных, обгорелых, рыдающих горожан; им остаётся посыпать головы пеплом (ст.19), но его будет донельзя много [Л.3, 4].
Оцепенеют сердца тех, кто не сойдёт с ума от того, что видят глаза их (Втор.28:34). "Поникнут (потупятся) гордые взгляды человека, и высокое людское (гордыня) унизится" (Ис.2:11, "склонится гордость людская", пер. [Л.26]). В конце концов испуг пройдёт, но останутся навязчивые состояния страха.
Разрушено всё построенное, не осталось камня на камне, лишь руины, пожарища, солёные болота, грязь, зловоние от разлагающихся трупов. Истреблено бегающее, летающее, плавающее, сгорело растущее; уничтожены сам человек и созданное им (Соф.1:2, 3).
Погублено не народом, а ордой бесчувственной, родом бессмысленным (Втор.32:21), таинственным, сильным, древним. "Он пожрёт урожай твой и хлеб твой, сыновей твоих и дочерей, овец и коров пожрёт он, и виноград и смоквы ..." (Иер.5:15-17; пер. [Л.23]). Развалены поселения орудием уст Божьих, разбиты жезлом железным (Отк.19:15, Пс.2:9, Ис.11:4).
Йешайа провидит незавидную судьбу устоявших в трагедии (в "тот день", ст. 3:18). "И будет вместо благовония зловоние (смрад), и вместо пояса будет верёвка, и вместо завитых волос (изящной причёски) плешь, и вместо широкой епанчи (богатой одежды) узкое вретище (рубище тесное), вместо красоты клеймо" (ст. 3:23; в скобках, тексты из иных переводов).
Йешайа провидит незавидную судьбу устоявших в трагедии (в "тот день", ст. 3:18). "И будет вместо благовония зловоние (смрад), и вместо пояса будет верёвка, и вместо завитых волос (изящной причёски) плешь, и вместо широкой епанчи (богатой одежды) узкое вретище (рубище тесное), вместо красоты клеймо" (ст. 3:23; в скобках, тексты из иных переводов).
Выжжет клеймо на теле всепоражающий бич (Ис.28:18), он проносится "каждое утро, день и ночь", внушая ужас (ст.19), засыпая землю пылью пустынь да прахом с неба (Втор.28:24). Чтобы при пеплопадах частицы стекловидной пыли (т.н. "импактное стекло", "вулканическая пыль") не попадали в глаза, нос, рот, все закроют лица.
Как предсказано, "закроют уста (точнее "усы" или "бороды", т.е. лица [Л.19, стр. 489]) свои все они" (Мих.3:7, б). Живые, отождествляя себя с умершими, подражая обряду закапывания мёртвых, станут посыпать пеплом пожарищ головы, стенать, плакать, рыдать (Отк.18:19, Иер.25:34-38, Ам.8:10).
Среди траурных развалин городов, внутри разграбленных домов, засыпанных толстым слоем пепла, не слышно музыки, ни пения, ни шума от производства пищи (Отк.18:22, Ис.24:8-12, Еккл.12:4). Нет освещения (Отк.18:23, Иер.25:10) и топлива, чтобы согреться (Иез.39:9) в чрезвычайно холодные зимы; "не будет света; холод и мороз" (Зах.14:6, пер. [Л.29]).
Как предсказано, "закроют уста (точнее "усы" или "бороды", т.е. лица [Л.19, стр. 489]) свои все они" (Мих.3:7, б). Живые, отождествляя себя с умершими, подражая обряду закапывания мёртвых, станут посыпать пеплом пожарищ головы, стенать, плакать, рыдать (Отк.18:19, Иер.25:34-38, Ам.8:10).
Среди траурных развалин городов, внутри разграбленных домов, засыпанных толстым слоем пепла, не слышно музыки, ни пения, ни шума от производства пищи (Отк.18:22, Ис.24:8-12, Еккл.12:4). Нет освещения (Отк.18:23, Иер.25:10) и топлива, чтобы согреться (Иез.39:9) в чрезвычайно холодные зимы; "не будет света; холод и мороз" (Зах.14:6, пер. [Л.29]).
Умрут все, кто не сделал многолетних запасов пищи или их отобрали грабители. Анархия, хаос, насилие, дефицит воцарятся на территориях, где хозяйничают вооружённые шайки. Бандиты не только отбирают воду, пищу, топливо, имущество, но издеваются над инвалидами, насилуют беззащитных, убивают безоружных.
Исчезнут государства и границы между ними. Среди потерявших разум мудрецов, в среде охваченных унынием общин появится много лжемессий да лжепророков (Мт.24:23-26). Возвещающих "видения ложные и гадания (ворожбу), и пустое и мечты (лживость) сердца своего (собственные выдумки)" (Иер.14:14, в).
Исчезнут государства и границы между ними. Среди потерявших разум мудрецов, в среде охваченных унынием общин появится много лжемессий да лжепророков (Мт.24:23-26). Возвещающих "видения ложные и гадания (ворожбу), и пустое и мечты (лживость) сердца своего (собственные выдумки)" (Иер.14:14, в).
32. Бесплодная почва
Библейский пророк видел будущее (Ис.1:1), рассказывая о трагедии языком привычных образов, в понятиях своей эпохи.
"Вот, Господь опустошает (разорит) землю и делает её бесплодною; изменяет вид её (черты земли исказятся) и рассевает живущих на ней ("принудит живущих на ней уйти в далёкие края").
Земля опустошена в конец и совершенно разграблена ... За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней (её обитатели платят за грех свой)" (Ис.24:1-6; в скобках: текст из [Л.23], в кавычках - из [Л.21]).
"Вот, Господь опустошает (разорит) землю и делает её бесплодною; изменяет вид её (черты земли исказятся) и рассевает живущих на ней ("принудит живущих на ней уйти в далёкие края").
Земля опустошена в конец и совершенно разграблена ... За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней (её обитатели платят за грех свой)" (Ис.24:1-6; в скобках: текст из [Л.23], в кавычках - из [Л.21]).
Фактически так. В результате исполинского природного катаклизма планета будет разорена, сожжена, покрыта грязью, костями, залита "кровью", засыпана пылью, пеплом, песком. Ибо губившие её не слушали голоса Создателя своего, отвергли заповеди Его, нарушили вечный завет; вот, плоды помыслов их (Иер.6:15-19, Иез.22:31, Втор. 28:45, Мт.23:34-37).
Вся трава, треть деревьев сгорят (Отк.8:7), пастбища зальёт солёная морская вода, накроет слой пепла толщиной в несколько метров, затянет грязью, засыплет оплавленными шариками минеральных пород. Часть плодородного слоя почвы цунами унесут в моря. Сушу покроют ямы, провалы, глубокие трещины (Ис.24:19, Мих.1:4), в скальных породах шириной до 1 м, в рыхлых – до 10 метров.
Бог небесных воинств неузнаваемо изменит топографию нашей кормилицы. Сверх того, "делает её бесплодною" (24:1), как по истреблении городов содомских. "Сера и соль, пожарище – вся земля" (Втор.29:23, "погубленная горящей серой и покрытая солью", пер. [Л.21], "увидят серу и соль, выжженную землю", [Л.23]). Под воздействием дождей продукты вулканических выбросов превратятся в бетон.
Вся трава, треть деревьев сгорят (Отк.8:7), пастбища зальёт солёная морская вода, накроет слой пепла толщиной в несколько метров, затянет грязью, засыплет оплавленными шариками минеральных пород. Часть плодородного слоя почвы цунами унесут в моря. Сушу покроют ямы, провалы, глубокие трещины (Ис.24:19, Мих.1:4), в скальных породах шириной до 1 м, в рыхлых – до 10 метров.
Бог небесных воинств неузнаваемо изменит топографию нашей кормилицы. Сверх того, "делает её бесплодною" (24:1), как по истреблении городов содомских. "Сера и соль, пожарище – вся земля" (Втор.29:23, "погубленная горящей серой и покрытая солью", пер. [Л.21], "увидят серу и соль, выжженную землю", [Л.23]). Под воздействием дождей продукты вулканических выбросов превратятся в бетон.
Выжженную пожарами планету и выживших в стихийных бедствиях погубят пеплопады, интенсивное выпадание из атмосферы частиц пыли да праха, они "на всех садятся, никого не боятся" (Втор.28:24). Кислый от горячих кислотных дождей грунт покроют продукты вулканических выбросов (сера, пепел, пемза) и морская соль (Иов.18:15, Плач.3:16, Пс.106: 34), ухудшающих его плодородие [Л.8, стр. 226].
Окутавшее земной шар облако аэрозолей, дисперсных частиц сажи, импактного и вулканического пепла, дыма, морской соли, пыли пустынь, серно-кислородных и азото-водородных соединений резко уменьшит поступление к растениям солнечного света. В течение года погибнет большинство растений, уцелевших от пожаров и кислотных дождей.
До начала сильного похолодания, бурно разрастутся лишь ядовитые грибы, данные низшие растения лишены хлорофилла, поэтому для роста им не нужен свет. Затем настанут чрезвычайно холодные голодные зимы, 3-и длинные суровые зимы без лета. Под мутным светом Солнца, при плохо горящем огне из-за низкого содержания кислорода в воздухе. Умолкнут голоса птиц, животных, человека; слышен лишь вой ветра.
Окутавшее земной шар облако аэрозолей, дисперсных частиц сажи, импактного и вулканического пепла, дыма, морской соли, пыли пустынь, серно-кислородных и азото-водородных соединений резко уменьшит поступление к растениям солнечного света. В течение года погибнет большинство растений, уцелевших от пожаров и кислотных дождей.
До начала сильного похолодания, бурно разрастутся лишь ядовитые грибы, данные низшие растения лишены хлорофилла, поэтому для роста им не нужен свет. Затем настанут чрезвычайно холодные голодные зимы, 3-и длинные суровые зимы без лета. Под мутным светом Солнца, при плохо горящем огне из-за низкого содержания кислорода в воздухе. Умолкнут голоса птиц, животных, человека; слышен лишь вой ветра.
33. Мир, повергнутый в прах
Блокирование земного шара аэрозольной оболочкой на треть снизит суточное освещение (Отк.8:12). Померкнет свет от солнца, луны, звёзд; вслед за многодневным дождём вернутся новые тучи (Еккл.12:2) из пыли, пепла, сажи, размолотой пемзы.
В пору траура почерневшего мироздания, участники трагедии скажут. "Мы ждали, что станет светло, но кругом тьма, ждали света, но бродим во мраке" (Ис.59:9, б; пер. [Л.23]; Иер.4:23); изменится также спектральный состав света. В итоге, из-за смога, примерно на год прервётся физико-химический процесс фотосинтеза.
Точнее прекратится одна из фаз процесса, т.н. "светозависимая стадия". На данном этапе из углекислого газа и воды, при участии фотосинтетических пигментов растений, в т.ч. хлорофилла, должны создаваться высокоэнергетические продукты за счёт поглощения энергии солнечного света, в основном его красного и оранжевого спектров.
Сохранившиеся фотосинтезирующие морские растительные организмы (в частности, фитопланктон), уцелевшие от закисленной воды при растворении огромных объёмов углекислого газа из газовых гидратов и карбонатных пород, погибнут. Соответственно исчезнут зоопланктон и другие мелкие животные, основа пищевых цепочек в биоценозах водоёмов.
Таким образом, отсутствие лучистой низкопотенциальной энергии, которая в микроорганизмах преобразовывалась в энергию химических связей органических веществ, разрушит всю экосистему Мирового океана. Недостаток пищи приведёт: 1) к гибели рыб, иных животных, избежавших гидродинамических ударных волн; 2) к высокой температуре воды; 3) снижению уровня кислорода. Океаны да моря опустеют.
Плотный пылевой экран на 3,5 года закроет небо, блокирует солнечный свет, помрачит все светила, на землю наведёт тьму (Иез.32:7, 8). Вместе с тем, вызовет сильное похолодание (Зах.14:6). Согласно Масоретского текста, "не будет света; холод и мороз"; "предсказываются глобальные изменения в климате" [Л.28, стр. 1121]).
Воцарится "астероидная зима", выпадет розовый кислотный снег. Особенно холодной окажется вторая зима длительностью более 6 месяцев, год без весны, без лета. Вдали от океанов и тёплых морей температура воздуха опустится до минус 50 ºС и ниже. "И кто мороз Его сможет выдержать?" (Пс.147:6, пер. [Л.23]).
На протяжении нескольких лет после Дня Господня поля отдохнут, наверстают субботы свои. "Всё то время, пока будет длиться это запустение, земля будет отдыхать за те субботние годы, когда вы жили на ней, она не отдыхала" (Лев.26:35; пер. [Л.23]).
Почва перестанет плодоносить, сохранившиеся плодовые растения не дадут бутонов, цветов, завязей, плодов (Лев.26:20, Иоил.1:10-15, Агг.2:19) из-за бледных мелких листьев (т.н. "этиоляция"). Аввакум фиксирует те же трагичные последствия.
"Ибо не расцветёт смоковница, и не будет урожая в виноградных лозах, истощились плоды маслины, и поля не произвели пищи, погиб в загонах мелкий скот, и нет крупного скота в хлевах" (Авв.3:17, Масора). Что посеет человек, то истлеет в земле (Иоил.1:17), что взойдёт, то исчахнет (ст.10- 12) в темноте (3:15).
Хлебный колос принесёт не вызревшее зерно, оно не даст муки (Ос.8:7). Из незрелых зелёных маслин не получить оливковое масло, а зрелых чёрных плодов нет, "потому что осыплется маслина твоя" (Втор.28:40, б), в т.ч. из-за сокращения вегетационного периода. Даже то, что вырастет в первые годы окажется ядовитым (32:28-32), многие будут "истощены голодом" (ст.24).
В пору траура почерневшего мироздания, участники трагедии скажут. "Мы ждали, что станет светло, но кругом тьма, ждали света, но бродим во мраке" (Ис.59:9, б; пер. [Л.23]; Иер.4:23); изменится также спектральный состав света. В итоге, из-за смога, примерно на год прервётся физико-химический процесс фотосинтеза.
Точнее прекратится одна из фаз процесса, т.н. "светозависимая стадия". На данном этапе из углекислого газа и воды, при участии фотосинтетических пигментов растений, в т.ч. хлорофилла, должны создаваться высокоэнергетические продукты за счёт поглощения энергии солнечного света, в основном его красного и оранжевого спектров.
Сохранившиеся фотосинтезирующие морские растительные организмы (в частности, фитопланктон), уцелевшие от закисленной воды при растворении огромных объёмов углекислого газа из газовых гидратов и карбонатных пород, погибнут. Соответственно исчезнут зоопланктон и другие мелкие животные, основа пищевых цепочек в биоценозах водоёмов.
Таким образом, отсутствие лучистой низкопотенциальной энергии, которая в микроорганизмах преобразовывалась в энергию химических связей органических веществ, разрушит всю экосистему Мирового океана. Недостаток пищи приведёт: 1) к гибели рыб, иных животных, избежавших гидродинамических ударных волн; 2) к высокой температуре воды; 3) снижению уровня кислорода. Океаны да моря опустеют.
Плотный пылевой экран на 3,5 года закроет небо, блокирует солнечный свет, помрачит все светила, на землю наведёт тьму (Иез.32:7, 8). Вместе с тем, вызовет сильное похолодание (Зах.14:6). Согласно Масоретского текста, "не будет света; холод и мороз"; "предсказываются глобальные изменения в климате" [Л.28, стр. 1121]).
Воцарится "астероидная зима", выпадет розовый кислотный снег. Особенно холодной окажется вторая зима длительностью более 6 месяцев, год без весны, без лета. Вдали от океанов и тёплых морей температура воздуха опустится до минус 50 ºС и ниже. "И кто мороз Его сможет выдержать?" (Пс.147:6, пер. [Л.23]).
На протяжении нескольких лет после Дня Господня поля отдохнут, наверстают субботы свои. "Всё то время, пока будет длиться это запустение, земля будет отдыхать за те субботние годы, когда вы жили на ней, она не отдыхала" (Лев.26:35; пер. [Л.23]).
Почва перестанет плодоносить, сохранившиеся плодовые растения не дадут бутонов, цветов, завязей, плодов (Лев.26:20, Иоил.1:10-15, Агг.2:19) из-за бледных мелких листьев (т.н. "этиоляция"). Аввакум фиксирует те же трагичные последствия.
"Ибо не расцветёт смоковница, и не будет урожая в виноградных лозах, истощились плоды маслины, и поля не произвели пищи, погиб в загонах мелкий скот, и нет крупного скота в хлевах" (Авв.3:17, Масора). Что посеет человек, то истлеет в земле (Иоил.1:17), что взойдёт, то исчахнет (ст.10- 12) в темноте (3:15).
Хлебный колос принесёт не вызревшее зерно, оно не даст муки (Ос.8:7). Из незрелых зелёных маслин не получить оливковое масло, а зрелых чёрных плодов нет, "потому что осыплется маслина твоя" (Втор.28:40, б), в т.ч. из-за сокращения вегетационного периода. Даже то, что вырастет в первые годы окажется ядовитым (32:28-32), многие будут "истощены голодом" (ст.24).
34. Ржавчина
Сохранившиеся многолетние растения покроются губительной красно-бурой загадочной пылью, согласно предсказания. "Все дерева твои и плоды земли твоей погубит ржавчина" (Втор.28:42).
В Синодальном переводе словом "ржавчина" передаётся евр. "хэла" (греч. "бросис"). Исходное значение хэла - "поядание, пожирание", может означать "гниль, разрушение" или насекомых, причиняющих вред [Л.15, стр. 153].
Напротив, в работе [Л.8] утверждается. "Ржавчина" происходит от древнееврейского понятия, обозначающего жгучий ветер" (стр. 927). Сверх того, в ту эпоху хэла имело "более широкое значение, связанное с коррозией и тлением разного рода металлов" [Л.1, стр. 989].
В последнем случае имеем традиционное понимание красно-бурого налёта на железе. При контакте свободного железа с водой и кислородом в результате коррозии происходит химическая реакция:
4Fe + 6H2O + 3O2 = 4Fe (OH)3. Образуется гидратированный оксид Fe(OH), называемый в быту "ржа".
При любом толковании, одним из факторов гибели плодов окажется рыжий налёт, он возникнет из-за падения невиданной "страшной звезды" и града, как предсказывается в Третьей книге Ездры.
"Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града и от страшной звезды" (3Езд.15:13, [Л.22]).
Красно-бурый прах испарившихся небесных фрагментов "от страшной звезды" накроет сушу слоем толщиной в несколько сантиметров.
Более полугода останки космических тел, вместе с красной пылью пустынь, пеплом, сажей, размолотой пемзой, солью, словно густой снег, в темноте падают на людей, животных, растения.
Затем ещё около 3-х лет мелкие пыль да прах, вместо крохотных капель дождя, продолжат "орошать" холодную унылую почву.
В Синодальном переводе словом "ржавчина" передаётся евр. "хэла" (греч. "бросис"). Исходное значение хэла - "поядание, пожирание", может означать "гниль, разрушение" или насекомых, причиняющих вред [Л.15, стр. 153].
Напротив, в работе [Л.8] утверждается. "Ржавчина" происходит от древнееврейского понятия, обозначающего жгучий ветер" (стр. 927). Сверх того, в ту эпоху хэла имело "более широкое значение, связанное с коррозией и тлением разного рода металлов" [Л.1, стр. 989].
В последнем случае имеем традиционное понимание красно-бурого налёта на железе. При контакте свободного железа с водой и кислородом в результате коррозии происходит химическая реакция:
4Fe + 6H2O + 3O2 = 4Fe (OH)3. Образуется гидратированный оксид Fe(OH), называемый в быту "ржа".
При любом толковании, одним из факторов гибели плодов окажется рыжий налёт, он возникнет из-за падения невиданной "страшной звезды" и града, как предсказывается в Третьей книге Ездры.
"Восплачут земледельцы, возделывающие землю, потому что оскудеют у них семена от ржавчины и от града и от страшной звезды" (3Езд.15:13, [Л.22]).
Красно-бурый прах испарившихся небесных фрагментов "от страшной звезды" накроет сушу слоем толщиной в несколько сантиметров.
Более полугода останки космических тел, вместе с красной пылью пустынь, пеплом, сажей, размолотой пемзой, солью, словно густой снег, в темноте падают на людей, животных, растения.
Затем ещё около 3-х лет мелкие пыль да прах, вместо крохотных капель дождя, продолжат "орошать" холодную унылую почву.
35. Засуха
Неразумным, не слушающим Господа, пренебрегающими заповедями Его, обещано. "Вместо дождя Господь даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать, падать на тебя, доколе не будешь истреблён ("пока ты не задохнёшься" пер. [Л.26])" (Втор.28:24). Дожди прекратятся, т.к. из-за низкой прозрачности воздуха резко уменьшится интенсивность испарения воды с поверхности Мирового океана, соответственно окончится процесс эффективной конденсации паров в тропосфере (т.н. атмосферная засуха).
По причине отсутствия осадков наступит безводье почвенное; исчахнут лесные да плодовые деревья и кустарники, сохранившиеся от огня (Иоил.1:12,19, Ис.42:15, Отк.8:7), растрескается почва (рис.8).
Исчезнут прежние озёра, родники, реки (гидрологическая засуха) при изобилии солёной воды. Погибнут деревья даже у сохранившихся водоёмов по причине нарушения функций дыхания, фотосинтеза, синтеза пластических и ростовых веществ.
Голая кормилица в течение 3,5 лет не получит ни капли дождя, подобно дням пророка Илии, по его молитве (Иак.5:17). Почва запятнана трупами, осквернена фекалиями, костями людей да животных, оттого сказано ей, "ты – земля неочищенная, не орошаемая дождём (и ливнями) в день гнева!" (Иез.22:24; Отк.16:8, 9).
Нет дождей, лишь роса. Оксидами железа, содержащимися в пыли, роса окрасится в кроваво-красный цвет,- "земля откроет (явит) поглощённую ею кровь" (Ис.26:21). Смерть со свитой из вооружённых банд, болезней, зверей захватят планету (Отк.6:8).
36. Массовый голод
Большинство населения погибнет не от стихийных бедствий, насилия, болезней. Не сделавшие запасов подобно муравьям умрут (до 70%) из-за отсутствия продуктов питания. Особенно много погибших окажется в Китае, Индии, Пакистане, Индонезии, Нигерии, Бразилии.Всеобъемлющий голод поразит ВСЕХ жителей (Лк.4:25, 21:11), в т.ч. народ завета лишится хлеба нового урожая (Иоил.1:10, Лев.26:26-29, Втор.28:53-57). "Никакого нового хлеба, ни сушёных зёрен, ни зёрен сырых (свежих колосьев)" нет; т.к. в День Господень не вознесли Ему первый сноп жатвы (Лев.23:10-14).
Нет ни каши, ни масла, вместо манны с неба непрерывно падает пепел. Будут есть горькую полынь, пить вонючую отравленную жидкость, дышать пропыленным горячим воздухом подобно диким ослам (14:6). Вместо хлеба, мяса, молока, суспензия с желчью пища да питьё человеку."Накормлю Я народ этот полынью, напою водой ядовитой!" (Иер.9:15, пер. [Л.23]) обещает Йахвэ Элохим нечестивым.
Равнодушные оставили Источник влаги живой, оттого вынуждены пить мёртвую из разбитых водоёмов, засыпанных пеплом. Съеденные токсичные продукты или суррогаты, в утробе превратятся в жёлчь аспидов, её человек изблюёт; что нечистое выпьет, окажется змеиным ядом, от которого в агонии умрёт (Отк.8:11, Иов.20:14-16).
Позавидуют погибшим отставшие от мёртвых, ибо в годы повсеместных вооружённых грабежей, физического насилия, дефицита качественных питьевой воды и пищи, - "Смерть от меча лучше, чем смерть от голода, когда нет урожая в поле, и дух испускают в мученьях!" (Плач.4:9; Иер.8:3; пер. [Л.23]).
Замерзают полуголые от неимоверного холода, задыхаются от недостатка кислорода и висящей в воздухе пыли. Из-за длительной нехватки свежих продуктов, интоксикации, отсутствия фильтрата, лекарств, топлива ослабеют; под лохмотьями исчахнет плоть их (Зах.14:6, 12, Лев.26:16, Ам.8:13). Вспомнят народную мудрость, "огонь беда и морская вода беда, а без огня и питьевой воды пуще беды".
Пребывают "в голоде, и жажде, и наготе, и во всяком недостатке (нужде)" от железного ярма на шее (Втор.28:48), как предупреждал Господь (ст.15-62). Более того, даже в семьях отбирают друг у друга остатки еды. Не помогут деньги, ими нельзя наполнить желудок, невозможно утолить жажду, не насытить душу. Кто в зравом уме и теле, завидует тихо помешавшимся.
В полумраке скорбящие едят пепел словно хлеб, пьют жидкость, купленную за серебро и золото, разбавляя её солёными слезами (Пс.101:10). Алчущему снится, он ест, жаждущему - он пьёт, однако не в миллионе терзаний все беды пострадавших, но в молчании Благословляющего.
"Приближаются дни,- говорит Господь Бог,- когда Я пошлю на землю голод, и не только голод на пищу и воду, но и на жажду услышать слова Господние" (Ам.8:11, пер. [Л.21]).
Отступившие от Бога, спотыкаясь о сухие кости, скитаются подобно Агасферу по юдоли печали в поисках благословляющего слова Его, но ... "не найдут его" (ст.12). "И будут смерть предпочитать жизни все остальные, которые останутся от этого злого племени ..." (Иер.8:3). Они пожелают умереть (Отк.9:6), да костлявая не идёт к ним, ждёт покаяния.
37. Таинственные хвори
Вслед за лютыми стрелами голода, холода, фобий спешат злые кусающие до смерти болезни. Они "уходили, умучили, согнули да скрючили", разъедая тело снаружи (Отк.16:2, Втор.28:59-61), пожирая его изнутри (28:21, 22, 27). Словно огнём, будто первенцем смерти истребляется человек (Иов.18:13, Иак.5:3).
Не спрятаться от ядовитого, порождённого людьми, не укрыться от невидимого, приносящего смерть. Праздники превратятся в стенания, песни - в плач. Облысеют мужчины и женщины, ютящиеся в развалинах городов, побелевшие волосы их (Еккл.12:5, пер. [Л.21]) выпадут, образуя плешь (Ам.8:10, Ис.3:23).
Загноятся порезы, раны, ожоги, гематомы, усеются отвратительными язвами тела (Ис.1:6), воспалятся чресла (Пс.37:8). Вздуется гнойными нарывами и лопнет кожа (Иов.7:5), она почернеет (30:30, Плач. 5:10), прилипнет к костям, станет сухой (4:8). Выпадут зубы (Иов.19:20, Еккл.12:5, пер. [Л.21]), пересохнет гортань, воспалятся и ослепнут глаза (Пс.68:4), иссохнет язык, сгниёт тело (Зах.14:12).
Йирмейа до научным языком повествует о подобном кошмарном физическом состоянии так, будто сам пережил его. "Я человек, испытавший горе от жезла гнева Его. Он повёл (погнал) меня и ввёл во тьму, а не во свет ...
Не спрятаться от ядовитого, порождённого людьми, не укрыться от невидимого, приносящего смерть. Праздники превратятся в стенания, песни - в плач. Облысеют мужчины и женщины, ютящиеся в развалинах городов, побелевшие волосы их (Еккл.12:5, пер. [Л.21]) выпадут, образуя плешь (Ам.8:10, Ис.3:23).
Загноятся порезы, раны, ожоги, гематомы, усеются отвратительными язвами тела (Ис.1:6), воспалятся чресла (Пс.37:8). Вздуется гнойными нарывами и лопнет кожа (Иов.7:5), она почернеет (30:30, Плач. 5:10), прилипнет к костям, станет сухой (4:8). Выпадут зубы (Иов.19:20, Еккл.12:5, пер. [Л.21]), пересохнет гортань, воспалятся и ослепнут глаза (Пс.68:4), иссохнет язык, сгниёт тело (Зах.14:12).
Йирмейа до научным языком повествует о подобном кошмарном физическом состоянии так, будто сам пережил его. "Я человек, испытавший горе от жезла гнева Его. Он повёл (погнал) меня и ввёл во тьму, а не во свет ...
Измождил (иссушил, истерзал) плоть мою и кожу мою, сокрушил (перебил, переломал) кости мои. Натянул лук Свой и поставил (сделал) меня как бы целью (мишенью) для стрел (Своих);
Послал в (Пронзил) почки (живот, сердце) мои стрелы из колчана Своего ... Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью; Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом (рот мой пеплом наполнил, прахом меня накормил) ...
Послал в (Пронзил) почки (живот, сердце) мои стрелы из колчана Своего ... Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью; Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом (рот мой пеплом наполнил, прахом меня накормил) ...
Ужас и яма (Мы в ужасе были, упав в яму), опустошение и разорение - доля наша" (Плач.3:1-47; в скобках, тексты из соврем. переводов).
Насыщенные горечью вдыхаемого смога, напоенные полынью горькой отравленной воды, накормленные скрипящим на зубах песком и пеплом, станут несчастными, жалкими, хромыми, слепыми, нагими (Отк. 3:17, 18, Втор. 28:48).
Заболевший гнушается больного, ослабевший попирает немощного, полуголодный отбирает еду у голодного. Вор крадёт воду у вора, "горюет, а сам ворует". Убийцы, насильники, злодеи да пьяницы разгуливают по опустошенной холодной земле, под мрачным небом.
Оставшиеся в живых поседевшие лаодикийцы разыскивают целебную мазь, чтобы прозреть; белые одежды ищут в темноте для прикрытия постыдной наготы. Но купить всё можно лишь за золото, оно устоит во всеочищающем огне (Отк.3:18; 1Пет.1:7, "... золота, хоть и испытываемого огнём, но всё равно не вечного", пер. [Л.20]).
Заболевший гнушается больного, ослабевший попирает немощного, полуголодный отбирает еду у голодного. Вор крадёт воду у вора, "горюет, а сам ворует". Убийцы, насильники, злодеи да пьяницы разгуливают по опустошенной холодной земле, под мрачным небом.
Оставшиеся в живых поседевшие лаодикийцы разыскивают целебную мазь, чтобы прозреть; белые одежды ищут в темноте для прикрытия постыдной наготы. Но купить всё можно лишь за золото, оно устоит во всеочищающем огне (Отк.3:18; 1Пет.1:7, "... золота, хоть и испытываемого огнём, но всё равно не вечного", пер. [Л.20]).
38. Голод, болезни да горе изведут скоро
Многие сохранившие жизнь в стихийных бедствиях умрут из-за некачественной кроваво-красной воды. Задохнутся от жёлтого смрадного воздуха, наполненного ядовитыми соединениями серы, азота, углерода, водорода, насыщенного стекловидной пылью многомесячного повсеместного пеплопада.
Погибнут от свирепого голода, лютого холода, чёрного мора: гангрены, сепсиса, дизентерии, туберкулёза, малярии, менингита, тифа (сыпного, брюшного, возвратного), холеры, лёгочной и бубонной чумы, сибирской язвы, дифтерии, столбняка, туляремии, жёлтой лихорадки, прочее (рис.9). Хворей с очень высокой летальностью, идущих по стопам Вседержителя (Авв.3:5).
На обезлюдевшей, покрытой костями чёрно-белой планете, размножатся насекомые, птицы, мелкие животные, в т.ч. мыши да крысы.
Места обитания грызунов - руины городов, заросших крапивой, репейником, колючим кустарником. Там поселятся совы, филины, вороны, коршуны, ежи, шакалы, гиены, дикие: кошки, козлы, свиньи, другая живность (Ис.34:11-15, пер. [Л.24]).
Жители, обезумевшие от недоедания, ослабевшие от холода, истерзанные травмами и тяжкими недугами, окажутся лёгкой добычей летающего, ползающего, бегающего; "трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным" (Иер.16:4; Отк.6:8, 19:17, 18).
Кто встретит смерть в развалинах города, того съедят псы, умершего в поле расклюют птицы "и не будет отгоняющего их" (Втор.28:26; Иер.7:33). "Ибо, где будет труп, там соберутся орлы (точнее "стервятники", пер. [Л.23, 24])" (Мт.24:28; Отк.19:21). Вся суша превратится в неимоверно странное жуткое кладбище; многочисленные трупы, гниющие в рытвинах, оврагах, ущельях гор есть, а могил да эпитафий нет.
Трижды несчастным даже счастье не поможет. Принесут смерть тучи комаров, сонмища мошек, полчища мух; в многочисленных болотах расплодятся земноводные, сдохнут на высохшем грунте и воссмердят (Исх.8:12-14, Иоил.2:20). Выжившие в стихийных бедствиях убивают друг друга (Иез.38:21, Отк.6:4, 8, 9:21), отбирая пищу, воду, лекарства, одежду, топливо.
Не живые оплакивают мёртвых, торчащих из грязи будто останки вымерших мамонтов; нет, поседевшие плакальщицы в чёрных одеждах проходят мимо. Восплачет о погибших земля да почернеет от траура небо, однако Йахвэ не изменит решения Своего (Иер.4:28, 16:6). Через пророка (Ис.66:3, 4), Он предупреждает:
"как они избрали собственные свои пути (сделали выбор), и душа их находит удовольствие в мерзостях их (любят мерзости свои) ... - наведу на них ужасное для них (чего они страшились!)". Но отчего, Господи? Почему кто выйдет в поле, того убьют грабители, оставшийся в развалинах города инвалид, умрёт от горя, голода, болезней?
"потому что Я звал - и не было отвечающего (никто не ответил), говорил - и они не слушали (никто не слушал), а делали злое в очах Моих (дела ненавистные Мне) и избирали то, что неугодно Мне" (ст.4; в скобках, тексты из иных переводов).
Итак мир делами своими отвергает Господа, посему Он, на годы Великой скорби, отринет его. "Такова судьба, уготованная Богом грешникам (участь нечестивому), таково их наследство (удел, приговор) от Бога" (Иов.20:29, пер. [Л.21]). Ведь корень всех зол - грехопадение.
Погибнут от свирепого голода, лютого холода, чёрного мора: гангрены, сепсиса, дизентерии, туберкулёза, малярии, менингита, тифа (сыпного, брюшного, возвратного), холеры, лёгочной и бубонной чумы, сибирской язвы, дифтерии, столбняка, туляремии, жёлтой лихорадки, прочее (рис.9). Хворей с очень высокой летальностью, идущих по стопам Вседержителя (Авв.3:5).
На обезлюдевшей, покрытой костями чёрно-белой планете, размножатся насекомые, птицы, мелкие животные, в т.ч. мыши да крысы. Места обитания грызунов - руины городов, заросших крапивой, репейником, колючим кустарником. Там поселятся совы, филины, вороны, коршуны, ежи, шакалы, гиены, дикие: кошки, козлы, свиньи, другая живность (Ис.34:11-15, пер. [Л.24]).
Жители, обезумевшие от недоедания, ослабевшие от холода, истерзанные травмами и тяжкими недугами, окажутся лёгкой добычей летающего, ползающего, бегающего; "трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным" (Иер.16:4; Отк.6:8, 19:17, 18).
Кто встретит смерть в развалинах города, того съедят псы, умершего в поле расклюют птицы "и не будет отгоняющего их" (Втор.28:26; Иер.7:33). "Ибо, где будет труп, там соберутся орлы (точнее "стервятники", пер. [Л.23, 24])" (Мт.24:28; Отк.19:21). Вся суша превратится в неимоверно странное жуткое кладбище; многочисленные трупы, гниющие в рытвинах, оврагах, ущельях гор есть, а могил да эпитафий нет.
Трижды несчастным даже счастье не поможет. Принесут смерть тучи комаров, сонмища мошек, полчища мух; в многочисленных болотах расплодятся земноводные, сдохнут на высохшем грунте и воссмердят (Исх.8:12-14, Иоил.2:20). Выжившие в стихийных бедствиях убивают друг друга (Иез.38:21, Отк.6:4, 8, 9:21), отбирая пищу, воду, лекарства, одежду, топливо.
Не живые оплакивают мёртвых, торчащих из грязи будто останки вымерших мамонтов; нет, поседевшие плакальщицы в чёрных одеждах проходят мимо. Восплачет о погибших земля да почернеет от траура небо, однако Йахвэ не изменит решения Своего (Иер.4:28, 16:6). Через пророка (Ис.66:3, 4), Он предупреждает:
"как они избрали собственные свои пути (сделали выбор), и душа их находит удовольствие в мерзостях их (любят мерзости свои) ... - наведу на них ужасное для них (чего они страшились!)". Но отчего, Господи? Почему кто выйдет в поле, того убьют грабители, оставшийся в развалинах города инвалид, умрёт от горя, голода, болезней?
"потому что Я звал - и не было отвечающего (никто не ответил), говорил - и они не слушали (никто не слушал), а делали злое в очах Моих (дела ненавистные Мне) и избирали то, что неугодно Мне" (ст.4; в скобках, тексты из иных переводов).
Итак мир делами своими отвергает Господа, посему Он, на годы Великой скорби, отринет его. "Такова судьба, уготованная Богом грешникам (участь нечестивому), таково их наследство (удел, приговор) от Бога" (Иов.20:29, пер. [Л.21]). Ведь корень всех зол - грехопадение.
39. Семь бед, а помощии нет
Вышеописанные чрезвычайные катаклизмы принесёт загадочный чёрный лебедь, он же всадник на белом коне, он же астероид Гог. Разразится душераздирающая трагедия под названием "Великая скорбь".
Экологическая глобальная катастрофа, массовая гибель людей, животных, птиц, рыб (Ос.4:3), исчезновение многих видов, явятся исполнением грозного пророчества.
"Господь сказал: "Я разрушу всё на земле! ("всё смету", пер. [Л.24]). Я истреблю всех людей и животных. Я истреблю птиц в воздухе и рыб в море. Я истреблю всех людей с лица земли". Так сказал Господь!" (Соф.1: 2, 3, пер. [Л.21]). В живых останется не более 10% населения (Ис.6:13).
От эскалации жутких казней египетских проклянут стеснённые со всех сторон Бога (Отк.16:9, Ис.8:21), вождей развалин, день рождения свой (Иер.20:14-18, Иов. гл.3). Блуждающие в полутьме пеплопадов закроют лица, вовсе не в знак траура, но чтобы самим не умереть.
В те дни сын спросит мать, "зачем я вышел из утробы твоей, чтобы видеть страдания и смерть?". Все пребывают в навязчивом состоянии страха перед стихиями огня, морской воды, ветра, колебаний суши; "кручина с гог собьёт, а нужда и вовсе заклюёт". Прозябают так: живот в голоде, ноги в холоде, голова в пепле.
Безответственно хозяйничавшие на планете теперь вынуждены обходиться без натуральной еды, чистых воды и воздуха, без света и топлива. Знаем, "людина не камінь, терпіть, терпіть тай лусне".
Жестокие сердцем, далёкие от правды начнут искать смысл в Божьих судах да не найдут его, звать премудрость, не придёт она (Прит.1:27, 28). Станут взывать к Благословенному, не услышит Он (Зах.7:13).
Тогда воскликнут выжившие в молотьбе и жатве. "Упал венец с головы нашей; горе нам, что мы согрешили!" (Плач.5:16). За один час уничтожено всё богатство, в один день рухнуло величие, за год погибнет нечестие, мировая экономика придёт в полный упадок.
Навсегда исчезнет могущество, напрасными окажутся мудрость да знания (Отк.18:17, Ис.2:17, Иез.7:11). Потерпев фиаско, цивилизация отходов уже никогда не станет такой как ныне. Современные высокие технологии окажутся совершенно бесполезными, вернётся забытая в промышленно развитых странах эпоха натурального хозяйства.
Экологическая глобальная катастрофа, массовая гибель людей, животных, птиц, рыб (Ос.4:3), исчезновение многих видов, явятся исполнением грозного пророчества.
"Господь сказал: "Я разрушу всё на земле! ("всё смету", пер. [Л.24]). Я истреблю всех людей и животных. Я истреблю птиц в воздухе и рыб в море. Я истреблю всех людей с лица земли". Так сказал Господь!" (Соф.1: 2, 3, пер. [Л.21]). В живых останется не более 10% населения (Ис.6:13).
От эскалации жутких казней египетских проклянут стеснённые со всех сторон Бога (Отк.16:9, Ис.8:21), вождей развалин, день рождения свой (Иер.20:14-18, Иов. гл.3). Блуждающие в полутьме пеплопадов закроют лица, вовсе не в знак траура, но чтобы самим не умереть.
В те дни сын спросит мать, "зачем я вышел из утробы твоей, чтобы видеть страдания и смерть?". Все пребывают в навязчивом состоянии страха перед стихиями огня, морской воды, ветра, колебаний суши; "кручина с гог собьёт, а нужда и вовсе заклюёт". Прозябают так: живот в голоде, ноги в холоде, голова в пепле.
Безответственно хозяйничавшие на планете теперь вынуждены обходиться без натуральной еды, чистых воды и воздуха, без света и топлива. Знаем, "людина не камінь, терпіть, терпіть тай лусне".
Жестокие сердцем, далёкие от правды начнут искать смысл в Божьих судах да не найдут его, звать премудрость, не придёт она (Прит.1:27, 28). Станут взывать к Благословенному, не услышит Он (Зах.7:13).
Тогда воскликнут выжившие в молотьбе и жатве. "Упал венец с головы нашей; горе нам, что мы согрешили!" (Плач.5:16). За один час уничтожено всё богатство, в один день рухнуло величие, за год погибнет нечестие, мировая экономика придёт в полный упадок.
Навсегда исчезнет могущество, напрасными окажутся мудрость да знания (Отк.18:17, Ис.2:17, Иез.7:11). Потерпев фиаско, цивилизация отходов уже никогда не станет такой как ныне. Современные высокие технологии окажутся совершенно бесполезными, вернётся забытая в промышленно развитых странах эпоха натурального хозяйства.
40. Конец рода сего
Драматичные перипетии Великой скорби явятся исполнением обещания Всевышнего, "погибнет мудрость их мудрецов, не останется разума у разумных" (Ис.29:14, б; пер. [Л.23], "пропадёт мудрость их мудрецов, и померкнет разум самых разумных", пер. [Л.26]).
Нет у безумных утешителя. Никто не захочет руководить Израилем (3:6, 7), лежащем в руинах (ст.8), вследствие суда (ст.13, 14). От великого истребления, когда упали все башни, останется мало людей, так предсказывают библейские пророки. Например.
"За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней ("её обитатели платят за грех свой!" [Л.23]); за то сожжены обитатели земли, и немного ("Лишь немногие уцелеют" [Л.21]) осталось людей" (Ис.24:6; 66:16).
Они сгорят подобно грешным жителям древних городов Седома и Аморы, всё же не все. "Если бы Господь Саваоф (Воинств) не оставил нам небольшого остатка ("нескольких уцелевших", пер. [Л.24]), то мы были бы (нас постигла бы участь) то же, что Содом, уподобились бы Гоморре" (Ис.1:9; 13:12).
Да, в условиях краха мирового масштаба, погибнут нечестивые вместе с соблазнами цивилизации, побуждавшими их грешить. Однако в мире мертвецов Адонай сохранит небольшой остаток (6:13), группу "людей, выживших после катастрофы, посланной Богом" [Л.5, стр. 919].
Окончится эпоха неумеренного потребления, дом человечества опустеет, но совершенного истребления не произойдёт. "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления ("Я и не погублю её полностью", пер. [Л.24]) не сделаю" (Иер.4:23-27, 5:18; Ам.6:9, 10).
Пережившие годы Великой гибели многое познали, оттого и состарились. На новой тверди, под новым небом (Ис.65:17; [Л.3]) они расскажут обо всём родившимся у них детям. Которые зафиксируют услышанное для своих детей, а те передадут следующим поколениям, из рода в род (Иоил.1:2, 3), чтобы не грешили (Иез.37:23).
Нет у безумных утешителя. Никто не захочет руководить Израилем (3:6, 7), лежащем в руинах (ст.8), вследствие суда (ст.13, 14). От великого истребления, когда упали все башни, останется мало людей, так предсказывают библейские пророки. Например.
"За то проклятие поедает (пожирает) землю, и несут наказание живущие на ней ("её обитатели платят за грех свой!" [Л.23]); за то сожжены обитатели земли, и немного ("Лишь немногие уцелеют" [Л.21]) осталось людей" (Ис.24:6; 66:16).
Они сгорят подобно грешным жителям древних городов Седома и Аморы, всё же не все. "Если бы Господь Саваоф (Воинств) не оставил нам небольшого остатка ("нескольких уцелевших", пер. [Л.24]), то мы были бы (нас постигла бы участь) то же, что Содом, уподобились бы Гоморре" (Ис.1:9; 13:12).
Да, в условиях краха мирового масштаба, погибнут нечестивые вместе с соблазнами цивилизации, побуждавшими их грешить. Однако в мире мертвецов Адонай сохранит небольшой остаток (6:13), группу "людей, выживших после катастрофы, посланной Богом" [Л.5, стр. 919].
Окончится эпоха неумеренного потребления, дом человечества опустеет, но совершенного истребления не произойдёт. "Ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена, но совершенного истребления ("Я и не погублю её полностью", пер. [Л.24]) не сделаю" (Иер.4:23-27, 5:18; Ам.6:9, 10).
Пережившие годы Великой гибели многое познали, оттого и состарились. На новой тверди, под новым небом (Ис.65:17; [Л.3]) они расскажут обо всём родившимся у них детям. Которые зафиксируют услышанное для своих детей, а те передадут следующим поколениям, из рода в род (Иоил.1:2, 3), чтобы не грешили (Иез.37:23).
41. Кто же устоит?
Вопреки ясному пророчеству Софонии об истреблении всего сущего Господом (Соф.1:2, 3), немало футурологов настаивает, человечество, вот-вот, уничтожит само себя в роковой термоядерной войне. Нет, не успеет.
Согласно Систематической библейской эсхатологии, именно Бог, не нуждающийся в теодицее, накажет народы за мерзости их, без человеческих помощников. Сам изольёт негодование, всю ярость гнева Своего (Ис.63:3-6, Соф.3:8). Иеремия утверждает, истребятся мирные селения, земля сделается пустыней "от пламенного (пылающего) гнева Его", от "ярости опустошителя" (Иер. 25:36-38).
При массовом истреблении, правители да вожди народов не руководят гипотетической Третьей мировой войной из бункеров. Но рыдают, вопят, крутятся от боли, разобьются словно дорогие сосуды. "И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада" (ст. 34-36).
С окончанием бедствий остаток рассеется Адонаем по юдоли плача (Ис.24:1, Лев.26:33). Не хранившие одежду свою, спасаясь от холода, начнут рыть землянки и жечь плохо горящие костры; прижмутся к тёплым морям да океанам. Все закроют лица, покроют седые головы, защищаясь от непрерывно падающих пыли и пепла с исчезнувшего неба.
Одичают банды грабителей, пьяные от беззакония, потеряют человеческий облик не вразумлённые мародёры. Один копошащийся среди развалин в поисках качественноей пищи и чистой питьевой воды убивает другого (Ис.9:19, 20), не пощадит детей своих (Втор.28:53). Уповающие на силу захотят сберечь безбожную жизнь свою, да погубят её (Мк.8:35).
Многие погибнут от насилия, умрут из-за голода, холода, травм, болезней, горя; останется не более десятой части населения (Ис.6:13, 24:6, 66:16; Соф.1:2,3; Отк.6:8, 8:11, 9:18, 19:21). Исчезнут границы между странами, каждая община выживания охраняет свой изолированный посёлок самостоятельно. Кто же сохранится в годину испытаний последних дней?
Сохранят себя потерявшие жизнь, т.к. их сокрушённый смиренный "дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа" (1Кор.5:5, б). Напротив, погибнут те, которые сберегут её любой ценой и останутся. "Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется" (Мт.24:40, 41).
Возьмут знающих трубный зов, готовых к встрече со Спасителем, вечным приютом в период скорби (Пс.9:10); а не познавших воли Его оставят. Вот почему обещано нам, "Бог одиноких вводит в дом (даёт приют), освобождает узников от оков; а непокорные остаются (на иссохшей земле) в знойной пустыне" (67:7).
При массовом истреблении, правители да вожди народов не руководят гипотетической Третьей мировой войной из бункеров. Но рыдают, вопят, крутятся от боли, разобьются словно дорогие сосуды. "И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада" (ст. 34-36).
С окончанием бедствий остаток рассеется Адонаем по юдоли плача (Ис.24:1, Лев.26:33). Не хранившие одежду свою, спасаясь от холода, начнут рыть землянки и жечь плохо горящие костры; прижмутся к тёплым морям да океанам. Все закроют лица, покроют седые головы, защищаясь от непрерывно падающих пыли и пепла с исчезнувшего неба.
Одичают банды грабителей, пьяные от беззакония, потеряют человеческий облик не вразумлённые мародёры. Один копошащийся среди развалин в поисках качественноей пищи и чистой питьевой воды убивает другого (Ис.9:19, 20), не пощадит детей своих (Втор.28:53). Уповающие на силу захотят сберечь безбожную жизнь свою, да погубят её (Мк.8:35).
Многие погибнут от насилия, умрут из-за голода, холода, травм, болезней, горя; останется не более десятой части населения (Ис.6:13, 24:6, 66:16; Соф.1:2,3; Отк.6:8, 8:11, 9:18, 19:21). Исчезнут границы между странами, каждая община выживания охраняет свой изолированный посёлок самостоятельно. Кто же сохранится в годину испытаний последних дней?
Сохранят себя потерявшие жизнь, т.к. их сокрушённый смиренный "дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа" (1Кор.5:5, б). Напротив, погибнут те, которые сберегут её любой ценой и останутся. "Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется" (Мт.24:40, 41).
Возьмут знающих трубный зов, готовых к встрече со Спасителем, вечным приютом в период скорби (Пс.9:10); а не познавших воли Его оставят. Вот почему обещано нам, "Бог одиноких вводит в дом (даёт приют), освобождает узников от оков; а непокорные остаются (на иссохшей земле) в знойной пустыне" (67:7).
Истинно, умрут мёртвые духом, кто не обратился к Создателю своему с верой, любовью, надеждой. Ибо на путь к жизни выводит доверие, ведёт любовь ... и сбывается надежда. В пору Великой скорби убеждения окажутся драгоценнее золота, испытываемого огнём (1Пет.1:7).
Устоит в бедствиях стоик, охраняемый праведностью Его, победивший мир верой в искупительную жертву Иисуса Христа, избавляющего от тела смерти. "И будет: всякий (каждый), кто призовёт имя Господне, спасётся" (Деян.2:21, 4:12; Ис.43:11, 45:22).
ЛИТЕРАТУРА
1.Словарь библейских образов.- СПб.: Библия для всех, 2016.- 1 423 с.
2. Статья № 1 «Признак и знамение Второго пришествия Иисуса Христа».
3. Статья № 2 «Гог из земли Магог: конец мира сего».
4. Статья №З «День Господень».
5. Большой библейский словарь.- СПб.: Библия для всех, 2005.- 1 503 с.
6. Вуд Леон Дж. Библия и события будущего: Обзор событий последних дней.- СПб.: Библия для всех, 2006.- 213 с.
7. Кастэр С. От Патмоса до Рая. Толкование книги Откровение.- Greenvill, BJU Press, 2006.- 255 с.
8. Библейский культурно-исторический комментарий. Часть 1. Ветхий Завет.- СПб.: Мирт, 2003.- 984с.
9. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 1.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 672 с.
10. Подстрочный греческо-русский Новый Завет. Дословный современный перевод [LCV].- Житомир, Украинское Общество Благодати, 2005.- 1 048 с.
11. Кузнецова В.Н. Евангелие от Луки. Комментарий.- М.: ОПУ им. А.Меня, 2004.- 556 с.
12. Зденек Кукал. Природные катастрофы.- М., Издательство «Знание», 1985.-240 с.
13. Виброболезнь.
14. Инфразвук.
15. Кузнецова В.Н. Евангелие от Матфея. Комментарий.- М.: ОПУ им. А.Меня, 2002.- 568 с.
16. Психические расстройства при стихийных бедствиях и катастрофах.
17. Александровский Ю.А. Пограничные психические расстройства. 3-е изд.- 2000.
18. Истерия.
19. Толкование Ветхозаветных Книг. От Книги Исаии по Книгу Малахии.- Ашфорд, Коннектикут, США, Славянское миссионерское издательство, 1996.- 602 с.
20. Библия для нашей жизни. Новый Завет.- Международное Библейское общество, 1999.- 687с.
21. Библия. Современный перевод Библейских текстов.- М.: World Bible Translation Center, 2002.- 1150с.
22. Библия.- М.: Российское Библейское общество, 1998.- 1 376 с.
23. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета, канонические. Современный русский перевод.- М.: Российское библейское общество, 2011.- 1 408 с.
24. Библия. Новый перевод на русский язык.- United Kingdom, Carlisle: Biblica Europe, 2011.- 1 185 с.
25. Мифы народов мира. Энциклопедия. Том 2.- М.: Советская энциклопедия, 1980.- 720 с.
26. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета в современном русском переводе.- М.: Издательство ББИ, 2015.- 1856 с.
27. Уирсби У. Комментарий на Новый Завет. Том 1.- СПб.: Библия для всех, 2017.- 848 с.
28. Макдональд У. Библейские комментарии для христиан. Ветхий Завет.- Bielefeld: CLV, 2009.- 1142с.
29. Первые и последние пророки.- Йерушалаим: Мосад Арав КУК, 1975.- 1002 с.