Под "концом света" в данной статье понимается не разрушение планеты Земля, а завершение существования современной техногенной цивилизации и радикальное изменение мирового устройства. На вопрос "будет ли конец света?", наиболее вероятный ответ «да». Ибо бессмысленно существование лукавого, прелюбодейного, неверного рода сего, извратившего назначение и путь свой.

       Во многих современных мировоззренческих концепциях место Творца занимает сам человек, человечество или безличные космические принципы, возведённые в ранг божества, а бесцельная эволюция якобы движет природой.

        Мы должны быть терпимыми к происходящему, так как всё относительно: зло, добро, истина, моральные ценности; мир, якобы, не является ни хорошим, ни плохим. Напротив, мир прекрасен, но может ли возникнуть что-то прекрасное без Высшего разума? И абсолютный нравственный закон существует, нельзя безнаказанно нарушать его ни народу, ни церкви, ни человеку.

      Увы, беззакония наши окончательно отделили творение от Творца, каждый живёт так, как он хочет. Всякий, не умеющий отличить добро от зла, идёт своим "правильным" путём. Однако. "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти" (Притчи).

       Двигаясь по широкому пути к смерти, многие  заклинают друг друга, "мы не будем наказаны, наказание пройдёт мимо нас, оно нас не коснётся, ибо мы спрячемся за наши шутки и ложь" (Книга Пророка Исаии, совр. перевод). Нет, это иллюзия, всепоражающий бич пройдёт по каждому из нас, не помогут ни магические практики, ни политические союзы, ни экономические гарантии, ни какие-либо человеческие способы самозащиты.

     Задавая второй вопрос, «как произойдёт конец света?», мы уже в предыдущих статьях ознакомились с библейской версией событий и рассмотрели ее согласованность с некоторыми современными научными представлениями. Осталось найти ответ на третий вопрос, «когда наступит конец света?».

      Некоторые учёные-астрофизики когда-то пугали человечество катастрофой, которая должна произойти 13 апреля 2029 г. в результате столкновения Земли с астероидом Апофис (диаметр 325 м, масса 27 млн. т, скорость 110 621 км/час, обнаружен в 2004 году) или 13 апреля 2036 г. на момент следующего его визита. Но к настоящему времени специалисты НАСА практически исключили вероятность столкновения.

       Другие деятели науки называют иные даты и космические объекты. Видим, человечество научилось различать лицо неба, однако не может распознать знамений последних дней. 

     Многие христианские богословы предполагают, началом конца техногенной цивилизации послужит образование единой мировой экономической системы, управляемой всемирным правительством, и создание глобальной религиозной системы, т.н. "религия антихриста".

     Однако у приведенного мнения отсутствуют прочные библейские основания. Так в книге Откровения термин "антихрист" непосредственно не используется, поэтому традиционное отождествление антихриста с отдельными образами Апокалипсиса (например, зверем из моря) требует дополнительного библейского обоснования.

       Попробуем  самостоятельно разобраться в вопросе начала конца деградировавшего рода сего, опираясь на такой авторитетный источник знаний как Священное Писание.

1. Библейские  свидетельства

      В Ветхом Завете содержится одно из важнейших обещаний Бога. «Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу вам».

       И ещё, похожее обещание. «Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё (сегодня) не сделалось …» (Книга Пророка Исаии).

     Действительно, в прошлом Всевышний предупреждал нечестивых о грядущих карах: жителей Ниневии, египтян, поколение Ноя, современников Лота, царей израильских. Не будет исключением последнее наказание, его Господь возвестил в ветхозаветную эпоху, ясно предупреждает в Новом Завете. Какие же основные признаки приближения конца света указаны в Библии? Всего их семь.

     Первый, приведен в Евангелии от Матфея. «И проповедано (провозглашено) будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной (миру), во (как) свидетельство всем народам; и (только) тогда придёт конец».

       Второй сигнал приближения гибели цивилизации - восстановление Израиля. Евреи лишились государства на срок почти в 2-е тысячи лет, пребывая в рассеянии, "плену у народов".

       Об эсхатологическом событии восстановления государственности в последние дни, пророчествовали Иеремия, Иезекииль, Осия. Через пророка Иоиля Бог обещает. «Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен (из плена) Иуды и Иерусалима, Я соберу (вместе) все народы … и там произведу над ними суд».

     Третий признак, согласно пророчества Иисуса Христа, окончание эпохи паганизма в Иерусалиме. Началом её послужил захват города римской армией в I веке н. э., потом пленение иудеев, разрушение города и Храма.

     «И падут от острия меча, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем (будут топтать) язычниками, доколе не окончатся времена язычников (пока не истечёт их время)» (Евангелие от Луки).

     Четвёртым симптомом последних дней можно считать строительство Израилем т.н. «стены безопасности». Фортификационного заграждения длиной более 700 км, в том числе около  10 % в виде стены высотой от 3 м до 8 м. Заграждение препятствует проникновению на территорию Израиля палестинских вооружённых групп (рис.1).

     Нави Иезекииль продвидит, стена будет разрушена, но … не людьми. «Я пущу бурный ветер во гневе Моём, и пойдёт проливной дождь в ярости Моей, и камни града в негодовании Моём, для истребления. И разрушу стену … и вы вместе с нею погибнете».

       В контексте авторской реконструкции будущих событий отрывок Иезекииля 13:10–15 рассматривается не только как образное разоблачение лжепророков, но и как возможное эсхатологическое пророчество, допускающее буквальное исполнение в последние дни из-за разрушения современной израильской "стены безопасности" не людьми, а силами природы. Это предсказание относится к библейским пророчествам, имеющим двойное исполнение: первоначальное историческое и будущее эсхатологическое.

      Пятый признак приведен во Втором послании к Фессалоникийцам апостола Павла, "ибо день тот не придёт, доколе (до тех пор, пока) не придёт (не произойдёт) прежде отступление (от Бога)  и не откроется человек греха, сын погибели".

      Шестой особенностью может служить предсказание в Книге Пророка Иоиля. «Солнце превратится (обратится) во тьму и луна – в кровь, прежде (перед тем) нежели (как) наступит день Господень, великий и страшный».

       Седьмой знак наступления Великой скорби указан в Евангелии от Матфея. «Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные …».

2. Сбылись  ли  все  признаки?

       Согласно Библии, вслед за исполнением эсхатологических пророчеств, наступит великий страшный День Господень. Его содержание мы рассмотрели в предыдущих статьях.

     Возникает вопрос, «возможно, указанные знамения уже свершились?» в 1844 г., 1914, 1999 или 2000 году, как предполагали некоторые прорицатели. Нет, все 7 библейских показателей не исполнились, лишь некоторые; один сбывается, иным предстоит осуществиться. Рассмотрим их подробнее.

     Первый признак (претворяется в жизнь). Подавляющему числу жителей нашей планеты уже провозглашено Евангелие приближающегося Царства Христа на земле. Сверх того, в будущие первые 3,5 года скорби такое свидетельство услышат все народы.

       Второе знамение (исполнилось). По решению Генеральной Ассамблеи ООН от 29 ноября 1947 г. создано, а 14 мая 1948 г. в 4 часа дня в здании Тель Авивского музея культуры провозглашено государство Йисраэйль. С тех пор из рассеяния на историческую родину вернулись евреи более чем из 150 стран мира.

      Третья характеристика (сбылась). В ходе Шестидневной войны  с 5 по 10 июня 1967 года израильская армия установила контроль над всей территорией Йерушалаима, получившего новый статус. Город 30 июня 1980 года объявлен единой неделимой столицей.

      Четвёртый признак (свершился). Строительство Израилем стены безопасности, начатое в 2004 году, в основном завершено.

      Пятый признак (не исполнился). Великое возмущение, массовое отступление от Бога ещё не произошло, не открылся также сын погибели.

      Шестой знак (не сбылся). Пророк Иоиль сообщает о затмениях солнца и луны, их увидят израильтяне ПЕРЕД наступлением Дня Господа (Иоиль, 2:31). Поскольку затмение Солнца и Луны не является уникальными астрономическими явлениями, их необходимо рассматривать не изолированно, а в совокупности с другими эсхатологическими признаками, прежде всего с теми, которые непосредственно предшествуют Дню Господню.

  Седьмое предсказание (не выполнено), знамение на  небе  относится,  собственно, к началу Великой скорби, столкновению  нашей  планеты  с  метеорно-астероидным облаком, появлению  радианта  метеорного  потока  (рис.2). Такое толкование основывается на реконструкции событий, изложенной в предыдущих статьях, и будет дополнительно обоснован в следующих разделах.

     Данный  признак сбудется,  когда минует  предыдущий  (шестой). Таким образом, из 7-и перечисленных выше библейских знаков наступления  конца, один  исполняется, три уже реализованы,  а три – нет. В  какой час осуществятся  первое,  пятое, седьмое в точности  неизвестно.

      Первое, по-видимому, в первой половине ХХI века. Дату  возникновения  радианта (седьмой знак) можно рассчитать  после
выполнения пятого признака, появления сына  погибели. Согласно
авторской концепции реконструкции грядущих событий, изложенной в предыдущих статьях, это будет карликовая планета.

Дату  виникнення  радіанта  (сьомий знак) можна розрахувати після виповнення п'ятої ознаки, появи сина погибелі. Згідно з авторської концепції реконструкції подій, наведеної у попередніх статтях, це буде карликова  планета. Подробное библейское и естественнонаучное обоснование такого толкования будет приведено в следующих разделах.

     Для точного определения срока гибели деградировавшей цивилизации  остаётся шестой, пророчество Иоиля о солнечном да лунном затмениях.

3. Эклипсы  и  их  последствия  в  Ветхом  Завете

       Солнечное затмение происходит, если Земля попадает в тень, отбрасываемую месяцем, лунные - когда он попадает в тень нашей планеты.

       Полные затемнения месяца могут продолжаться до 1 часа 45 мин., полные солнечные - не более 7,5 мин., с шириной лунной тени на поверхности Земли от 100 км  до 300 км. Тень скользит со скоростью около 1 км/сек., пробегая расстояние до 15 000 км. Ежегодно происходит от 2-х до 7-и эклипсов, из них не более 3-х лунных.

   Уже в древности жрецы Древнего Египта и других народов внимательно наблюдали за затемнениями и составляли соответствующие таблицы. Для многих людей того времени такие явления вызывали страх и нередко воспринимались как предсказатели будущих бедствий. 

     Также  в последний период, как провидит нави Иоиль,  за  помрачениями светил, последует День наказания, великий да страшный. «И покажу знамения на небе и на земле: кровь, и огонь, и столпы дыма. Солнце превратится (обратится) во тьму и луна – в кровь, прежде (перед тем) нежели (как) наступит день Господень, великий и страшный".     

     Будущие приведенные Иоилом знамения целесообразно рассматривать (как в случае пророчества Иезекииля 13:10–15) не только как символические образы Божьего суда, но и как возможные буквальные последствия грядущей природной катастрофы.

    Тогда кровь – это покрасневшая вода открытых водоемов; огонь – сплошные пожары; столбы дыма – дымовые шлейфы от горящих лесов. В то же время подобные знамения возникнут и на небе: кровавого цвета небосклон и пылающие огнем небесные тела, оставляющие за собой столбы дыма.

       О такой устрашающей поре, когда почернеет дневное светило, пишет пророк Амос. «И будет в тот день, говорит (объявляет) Господь Бог: произведу закат солнца в полдень и омрачу землю среди светлого дня (совр. пер. "среди дня на землю опустится мрак")». В других стихах Амос упоминает великое сотрясение, поверхность суши будет подниматься и  опускаться, словно «речная волна».

       Сходное предсказание для лжепророков, прозорливцев, гадателей даёт нави Михей, «ночь будет вам вместо видения, и тьма – вместо предвещаний; зайдёт солнце над пророками и потемнеет день над ними». В библейском языке подобные образы тьмы часто сопровождают описание Божьего суда, который в дальнейшем тексте конкретизируется как разрушение Иерусалима (3:12).

4. Эклипсы  и  их  последствия  в   Новом  Завете

        В Новом Завете о затмениях, как признаках конца, преддупреждает Иисус Христос. «И будут знамения в солнце и луне и звёздах» (Евангелие от Луки). Наступит «уныние (отчаяние) народов и недоумение (смятение)».

       Ослабеют от страха беспечные, нечестивые теряют сознание от ужаса перед угрозами стихийных бедствий и их последствиями.  Поскольку.  «Будут большие землетрясения по местам (во многих местах) и глады (голод) и моры (эпидемии) и ужасные явления (с неба) и великие знамения с неба».

       В Евангелии от Матфея о тех же событиях читаем высказывания Христа. «Солнце померкнет, и луна не даст света своего». Затем «силы (тела) небесные поколеблются», от чего «звёзды спадут с неба», в современном понимании, начнут падать не буквальные звёзды, а будут входить в атмосферу метеорные тела. «Тогда явится знамение … на небе».

       Радіант виникне саме внаслідок масових метеорних спалахів у нічному небі. Оскільки у пророчому описі затемнення, падіння зірок та поява знамення наведені як елементи однієї ланцюга подій, то можна зробити висновок: між затемненнями та настанням Дня Господа (Великої скорботи) немає якогось значного проміжку години.

   Именно так произойдёт, по причине массовых метеорных вспышек возникнет знамение на небе – радиант метеорного потока (рис. 2). Из приведенного выше пророчества следует, между затмениями и наступлением Дня Господа (Великой скорби) отсутствует какой-либо значительный промежуток.

    Указанные изменения в цвете светил (рис.3), уже сбывшимися, видел апостол Иоанн, «солнце стало мрачно (почернело) как власяница (совр. пер. "стало чёрным, как мешковина"), и луна сделалась (стала) как кровь».

  
     
      Почем уже Иоанн и Иоиль утверждают, что видели луну кроваво-красной (рис.3, б), не чёрной подобно солнцу? (рис.3, а). Не ошиблись ли библейские пророки?

      Нет. При лунном затмении солнечные лучи проходят по касательной к поверхности земного шара и рассеиваются в основном коротковолновые части сине-голубого спектра.

      Проникают же через её атмосферу, попадают на Луну, отражаются от её поверхности и возвращаются к наблюдателю на нашей планете лучи из длинноволнового красно-оранжевого диапазона спектра. Вот почему в эсхатологических видениях пророков луна выглядит кроваво-красной.

5. В  какой  сезон  исполнятся  пророчества?

       Ряд библейских пророчеств позволяет предположить, что время наказания мира сего за зло его (День Господень) связано с весенним периодом года. Точнее,  в современном месяце апреле, когда созревают зерновые культуры в Палестине.

       Так с жатвой хлеба сравнивает пророк суд над народами. «Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела … Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда».

     Глава 32 книги Исаии содержит не исполнившееся пророчество. «Ещё несколько дней сверх года, и ужаснётесь беспечные; ибо не будет обирания (урожая) винограда, и время жатвы не настанет».

      В данном предсказании говорится о начале нового древнееврейского года по левитскому священному календарю. О месяце колосьев авив (совр. эквивалент "март/апрель"), он же месяц нисан после Вавилонского плена. В те дни, утверждает Исаия, собирания винограда не будет, жатва ячменя да пшеницы не настанет, они погибнут раньше.

      По указанной причине Иоиль призывает, «краснейте от стыда, земледельцы, рыдайте, виноградари, о пшенице и ячмене, потому что погибла жатва в поле» (совр. перевод "погиб урожай на полях").
    
      Осия удивительно точно описывает атмосферные явления, связывая Божье вмешательство с утренней звездой, поздним дождем и восточным ветром (Осии, 6:3; 13:15). Наступление Дня Господня он сравнивает с утренней зарёй (покрасневшим небосклоном), поздним дождем, выпадающим в Палестине в конце марта или начале апреля, и восточным жарким ветром (одно из его названий "хамсин"), который начинает дуть именно весной, с апреля.

      Амос в видении о созданной Богом саранче (Амоса, 7:1) вспоминает весеннюю траву после царских покосов, а Исаия сравнивает людей с травой, увядающей от дыхания Ель Шаддай (Исаия, 40:7), видимо, намекая на жаркий хамсин.

       В Новом Завете кончина рода сего тоже сравнивается с весенней жатвой. Все жители, делающие беззаконие, будут собраны словно плевелы (сорняки) в поле и сожжены огнём. В одном из откровений Иоанн видит, сгорела вся (!) зелёная трава из-за падения с неба кадильницы, наполненной огнём.

  Указанному событию предшествуют астрономические знаки. "И явилось на небе  великое (поразительное) знамение - жена (женщина), облечённая в солнце; под ногами её (была) луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд".  

      Наряду с традиционными богословскими толкованиями в рамках авторской реконструкции этот образ допускает также космическую интерпретацию. В таком случае женщина, облеченная в солнце, может рассматриваться как Земля, освещенная Солнцем, с Луной под ней и звездами над ней. Ведь Иоанн пребывал в особом духовном состоянии (Откровение, 1:10, 4:2, 17:3), которое позволило ему видеть указанные астрономические объекты и даже Небесній Иерусалим (21:10).

      По результатам астрономического моделирования, исполненного автором, подобная конфигурация Земли, Луны и 12 наиболее заметных звезд, образующих характерный контур созвездия Девы, наблюдается весной. В период примерно с 12 марта по 18 апреля, если рассматривать их со стороны созвездия Рыб вдоль плоскости эклиптики. В пределах такой модели имеется время, когда Луна оказывается практически под "ногами" символической фигуры, образованной Землей и звездами созвездия Девы (примерно 3 апреля).

       Иисус Христос предлагает судить о близости конца лукавого рода сего по смоковнице (инжиру), пускающей листья. В Палестине инжир пускает листья в начале апреля, первые небольшие зелёные плоды (точнее, почки) действительно появляются ещё в конце марта, ранее листьев, но они быстро опадают.   Однако опадают не сами по себе, а именно от сильных порывов весеннего сухого ветра (хамсина).

       В естественных условиях Палестины незрелые плоды смоковницы нередко опадают под действием сильных весенних ветров. Именно этот хорошо известный образ использует апостол Иоанн: «звёзды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои» В этом видении, падении на землю "звезд", в современном понимании, "метеорных тел", Иоанн сравнивает с опаданием в апреле незрелых смокв.        

7. Когда  наступит  конец?

       Итак на основании библейских пророчеств можно сделать 3 вывода:

        1) День Господень нагрянет весной, в месяце нисан (авив), в первое полнолуние после весеннего равноденствия;

      2) оный час грядет ночью с 14 на 15 нисана; для освещения появится небесный светильник, знамение на небосводе, превращающее тёмную ночь в ясное утро;

       3) перед началом катаклизма должен произойти эклипс солнца (в новолуние), за ним последует эклипс месяца (в полнолуние), совпадающее с Пэсах. Затмения будут хорошо видны с территории Израиля, т.е. должны иметь значительные максимальные фазы.

      Все условия, перечисленные в пункте 3, совпадают крайне редко, т.к. в одной и той же местности может наблюдаться солнечное затемнение (происходит не часто), а через 14 дней отсутствовать лунное (также, наоборот). Бывает затемнение дневного светила происходит после затмения месяца, которое весьма редко выпадает на первое полнолуние после весеннего равноденствия.

    Поэтому, если рассматривать пророчества Иоила, Амоса, Михея и Иоанна как описание реальных солнечных и лунных затмений, которые должны быть хорошо видны в Израиле и проходить в последовательности, описанной выше, то среди рассчитанных автором вариантов в XXI-XXII веках наиболее примечательны 2034 и 2182 годы.

       Особый интерес представляет 2034 год, поскольку максимальная фаза  затемнения для Иерусалима приходится примерно на середину дня, что  лучше согласуется с пророчеством Амоса о потемнении солнца в полдень.

      Поскольку почернение дневного светила в 2 182 году наступит НЕ в  полдень,  его начало  в  7 час. 57  мин., максимальная фаза в 9 час. 16  мин.,  относительно г. Иерусалим.

      Весной же 2034 г. произойдёт затмение Солнца (20 марта) со  следующими  местными обстоятельствами (г. Иерусалим): максимальная  фаза – 0,782,  начало  в 11  часов 40 минут 34 секунды, его максимальная  фаза в 13 час. 3 мин.  53  сек., окончание в  14 час. 22 мин. 25 сек.

     Через 14 дней произойдёт эклипс месяца (3 апреля) с максимальной  фазой 0,878. Начало в 18 час. 51,8 мин., максимальная фаза в 21 час. 6,8  мин.,  окончание в 23 час. 21,7 мин.

      В тот же вечер 3 апреля (14 нисана) 2034 г. начнётся Пэсах с заходом  солнца,  появлением на небе 3-х звёзд (примерно в 18 часов). Согласно  расчетам автора, именно в этот период лунного затмения может стать  видимым радиант метеорного потока Цефея, который рассматривается как  возможный прообраз упомянутого в пророчествах небесного знамения (рис.5).

      По новым уточнённым данным учёных-богословов из Германии и США, Господь Иисус  Христос  распят на кресте 14 нисана (3 апреля) 33 года н.э. накануне Пасхи. 

     Сочетание астрономических расчетов затемнений с библейским календарем и исторической датой распятия Христа могут указывать на завершение летописи рода сего: начало Нового Завета и конец цивилизации приходятся на одну и ту же дату (3 апреля).

8. Самое  важное  семилетие  в  истории

       В книге пророка Даниила сообщается о последней 70-й седьмине, в данном семилетии сосредоточатся все основные перипетии, относящиеся к «концу времени».

      Последние 7 лет существования рода сего принято делить на две части по 3,5 года каждая. Вторая половина часто называется «Великая скорбь» или «период великой скорби».

    Если приведенная выше реконструкция будущих событий верна и Великая скорбь начнется весной 2034 года, то начало последней седьмины Даниила придется примерно на осень 2030 года. 

    Автор предполагает, что к этому времени астрономы обнаружат обширный метеорно-астероидный поток, который будет расценен как потенциальная угроза Земле. По мере уточнения траектории движения уровень опасности объекта может возрасти до самых высоких значений Туринской шкалы.    

       Планетоид, он же: камень, зверь и опустошитель Даниила, сын зари Исаии, истребитель народов да гора обгорелая Иеремии, всадник на белом коне, дракон и зверь Иоанна, левиафан Иова,  появится среди семи опорных звёзд созвездия Цефей, как показано в предыдущих статьях

     В рамках авторской реконструкции, все приведенные библейские образы рассматриваются как различные описания одного и того же космического объекта. Описания, имеющие аллегорическую образную форму, характерную для древней пророческой литературы, которая, разумеется, не могла оперировать современными научными понятиями.

      Белого коня астрономы увидят на севере у края неба и земли. Истребитель народов получит библейское имя «Гог». Именно с этим объектом автор отождествляет библейского Гога по пророчеству Иезекииля. По мере приближения метеорно-астероидного потока к Земле (рис. 6), общество охватит все сильнейшую обеспокоенность, которая со временем может перерасти в страх и массовое психологическое напряжение.

    В случае официального прогноза неизбежности глобального столкновения, значительная часть населения может начать покидать большие города в поисках более безопасных районов. Увидев это, на память придут слова Иисуса Христа: «находящиеся в Иудее да бегут (скроются) в горы». Затем произойдёт эклипс Солнца 20 марта 2034 г.

9. Катастрофа

       После наступления затмения Луны 3 апреля 2034 г., на небосводе всё отчётливее начнёт проявляться радиант метеорно-астероидного потока Цефей (рис.5). Свидетельствующий о вхождении Земли в поток космических тел, в нём она пребудет около 2-х недель.

   Согласно расчетам автора, период активной бомбардировки из космоса будет составлять примерно 7 суток, а кульминационная фаза прохождения Земли сквозь поток метеорно-астероидных тел может прийтись ориентировочно на 10 апреля 2034 года. В этот день около 10 часов нас будут атаковать космические тела разной величины. Самый массивный из них упадет между Северным Ледовитым океаном и Атлантическим океаном вблизи острова Гренландия.

      Импакт вызовет «великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле» (Откровение, 16:18). Глобальное сотрясение и спровоцированные им региональные потрясения разрушат все города и другие поселения (как в видениях Иоанна, стих 19; Иеремии, 4:26 и 9:11; Исаии, 17:9 и 25:2; Михея, 3:12). Сотрясения приведут к разрушению гор, передвинут острова, разорвут почву широкими длинными трещинами, большими провалами, глубокими ямами.

     На шельфовом побережье Мирового океана возникнут гигантские цунами, проникающие вглубь континентов на сотни и тысячи километров, сметая все на своем пути. Огромные территории многих стран будут временно затоплены морской водой в течение года. 

     Самый массивный импактор может иметь параметры, соразмерные телам, способным вызвать глобальные биосферные последствия, например, как астероид Чиксулуб. По авторской оценке, эквивалентный диаметр импактора около 15 км, масса около 5 триллионов тонн. Его падение и последующие сейсмические толчки приведут к следующим чрезвычайным ситуациям, каскадного характера.
       
         Геологическим,– обширные оползни, обвалы, осыпи, лахары, сели, лавины, сходы ледников. Метеорологическим, - гиперганы, ураганы, бури, смерчи, шквалы, вертикальные вихри; крупный град,  многодневный кислотный дождь, последующая глобальная засуха.

       Морским гидрологическим, - локальные колебания уровня Мирового океана, цунами и мегацунами, интенсивное разрушение и дрейф полярных льдов, изменение океанических течений. Гидрологическим, - затопление суши, дождевые паводки, половодье, подтопление, местные наводнения. Сверх того, сплошные лесные, степные саванные пожары.

    Чрезвычайные геофизические ситуации сопровождаются активной вулканической деятельностью. Извержению многочисленных вулканов, расположенных вдоль границ тектонических платформ, и взрывам нескольких из известных сверхмощных супервулканических систем Земли.

    Обширные пожары, раздуваемые гиперганами невиданной силы, охватят почти всю планету. Под гиперганами здесь подразумеваются сверхмощные ураганы со скоростью ветра до 800 км/ч, которые по отдельным теоретическим моделям могут возникать после чрезвычайно мощных импактов. Из-за гигантских атмосферных возмущений, мощный свирепый вихрь "свернет" небо словно книжный свиток, перекликающийся с библейским образом в Исайе и Иоанна в Откровении.

     Когда атмосфера начнет остывать, в темноте прольются многодневные (около 40 суток подобно потопу во времена Ноя) непрерывные кислотные дожди, они закончатся, по авторской оценке, в июне 2034 года. Затем наступит пасмурное время, «не то день, не то ночь» (Захарии, 14:7), продолжительностью многие месяцы.

   Если считать, что Великая скорбь будет длиться вторую половину седьмины Даниила, то период климатической нестабильности может длиться около 3,5 года. Тогда только с ноября 2037 возобновится термодинамическое равновесие гомосферы, после чего снова начнутся долгожданные дожди.

10. Кто  виноват?

      Итак, на вопрос "когда придет конец?" мы с помощью Библии и современных научных знаний нашли ответ. На основании предложенной автором интерпретации библейских пророчеств и его личных расчетов наиболее вероятным периодом описанных событий является ХХI век, точнее, время последнего пророческого семилетия Даниила, второй его половине, в 2034 – 2037 годах.

        Естественно возникает традиционный вопрос, существующий с древнейших времён, «кто виноват?». Оттого, что человечество погибнет не в термоядерном пожаре Третьей мировой войны, но в результате космического катаклизма ещё не означает, виновных нет.

      Вульгарный материалист ответит: "никто не виноват! это дело рук слепого случая". Но, с точки зрения библейского мировоззрения, случайность не является окончательным объяснением событий, поскольку за видимыми событиями могут стоять более глубокие духовные причины, связанные с Божьим замыслом и Его промыслом.

      Тогда, может быть, "виновен Бог"? Нет, Он сотворил мир и имеет власть совершить суд над человечеством, как уже было во дни Ноя. Ведь Давший жизнь творению имеет право определять пределы его существования. Но была ли веская причина гибели предыдущего рода? БЫЛА. В книге Бырешит читаем:

     «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время» (совр. пер. "они о зле только и думают"). И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём».

      Сегодня Он тоже скорбит  в сердце Своём, призывая духовно мёртвых из-за преступлений изменить греховную жизнь, перестать делать зло. Но потерявшие страх перед Богом заткнули уши, чтобы не слышать обличающих слов Его, закрыли глаза от вида мерзостей своих, спрятались за толерантность, оправдывая своё равнодушие.

       Согласно библейской эсхатологии Суд над нынешним поколением не является конечной целью Божьего замысла. За ним должно последовать восстановление жизни и установление нового порядка, основанного на справедливости Божьей.

     Ежеминутное зло современных жителей направлено не только друг на друга, но и против окружающей среды, нацеленное на систематическое уничтожение не нами сотворенного мира. Бог накажет за это: «пришел гнев Твой ...  погубить губивших землю» (Откровение 11:18).

     Итак, виновато вселенское отвлеченное зло? Нет, не всеобщее абстрактное, а индивидуальное реальное, обитающее в сердце, душе, разуме. Поэтому написано каждому из нас, сетуй ««всякий  сетуй на грехи свои» (Плач Иеремии, 3:39), и всем нечестивым, "нет оправдания людям в творимом ими зле" (Римлянам, 1:20).

     С библейской точки зрения, проблема заключается НЕ в несправедливости Творца, а в нравственном состоянии самого человечества. Писание утверждает, что все люди грешили и продолжают грешить, поэтому нуждаются не в самооправдании, а в покаянии. Именно поэтому пророк Осия утверждает: "нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле".

11. Ничего нельзя сделать?

       После вопроса «кто виноват?», обычно следует извечное  «что делать?». Данный вопрос задавал ещё библейский пророк 2 700 лет назад. "И что вы будете делать в день посещения, когда придёт гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?" (Книга пророка Исаии).

      Разумеется будут сотни, в т.ч. фантастических предложений, как избежать космической катастрофы; развитые страны даже сделают несколько неудачных попыток. Однако уклониться от столкновения Земли с метеорно-астероидным потоком, путём изменения траектории движения центрального планетообразного тела "Гог" не удастся.

      Ведь известные сегодня средства планетарной защиты могут оказаться недостаточными для предотвращения катастрофы. Имеются в виду: радиационная имплозия (ядерные взрывы), неядерный кинетический ударник, астероидный гравитационный буксир, ионная пушка, сфокусированная солнечная энергия, электромагнитная катапульта, установка ракетного двигателя на поверхность малой планеты и т.д.

    Логично предположить, что центральный объект метеорно-астероидного потока будет окружен большим количеством обломков разного размера, что сделает любые попытки его перехвата или отклонения чрезвычайно сложными. Вот почему библейский пророк характеризует День Господень (Иоила, 3:4) как «великий и страшный» (ужасный). Никто не может затормозить его, никому не под силу ни отвлечь Божий суд, ни покинуть Землю, чтобы избежать его последствий.
       
    Если нельзя избежать столкновения Земли с ордой космических захватчиков, следует искать безопасные места: горы, возвышенности, плоскогорья, и там укрыться? Увы, не поможет. Пророк Малахия задаёт вопрос, не требующий ответа. «И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?».

     Иоанн же видит следствия трагедии (глава 6 Откровения), затем подводит итог. «Ибо пришёл (наступил) великий день гнева Его, и кто может устоять (пережить его)?». Напрашивается ответ, «никто, никак». 

      Массовые стихийные бедствия, крупные техногенные аварии будут носить всеобъемлющий глобальный характер, охватывая атмосферу, гидросферу, геосферу нашей планеты. "И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть (совр. пер. "то не уцелело бы ни одно живое существо")" (Евангелие от Матфея).

      Согласно авторской интерпретации библейских пророчеств, масштабы потерь могут достичь уровня, при котором погибнет большинство населения Земли (до 90%). Большинство жертв будут вызваны не только непосредственными импактами, но и вторичными последствиями глобальной катастрофы: пожарами, цунами, землетрясениями, атмосферными возмущениями, голодом, холодом, эпидемиями и т.д.

       Многие умрут от непригодного для дыхания воздуха, отравленной воды, травм, голода, холода, эпидемий, физического насилия, диких животных. Через пророка Софонию, Бог сообщает нам Свою непреклонную волю.

     «Всё истреблю с лица земли … Истреблю людей и скот, истреблю птиц небесных и рыб морских, и соблазны вместе с нечестивыми; истреблю людей с лица земли». Иоанн видит массовую гибель населения от огня, дыма, серы, отравленной воды, от голода, эпидемий, зверей (Книга Откровение).

     Также Иван видел предстоящую массовую гибель населения от огня, дыма, серы, отравленной воды, от голода, эпидемий, зверей (Откровение, 6:8, 8:11, 9:18). Вместе с тем многие другие библейские тексты свидетельствуют о сохранении остатка людей, которые переживут эти трагические события, поэтому пророчество Софонии о тотальном истреблении многие толкователи рассматривают как гиперболическое описание масштаба Божьего суда.

      Поэтому библейские пророки сосредоточивают внимание не на поиске технического способа избежать Божьего суда, а на духовной готовности человека к встрече со своим Творцом.

     Если предложенная автором реконструкция будущих катастрофических событий верна, то на первый план выходит не поиск технического способа избежать Божьего суда. Самое важное – не физическое выживание человека, а его духовное состояние и готовность к встрече со своим Создателем Именно поэтому библейские пророки призывают прежде всего к покаянию, обращению к Богу и переосмыслению собственной жизни.

12. Как  спастись?

       В книге Второзаконие содержится очень важное откровение от Всемогущего. «Я умервщляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей». Согласно данного утверждения,  Создатель всего сущего не только поражает да умерщвляет, но лишь Он может исцелить, оживить, уберечь, как обещано.

      "Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного" (Книга Пророка Исаии). Однако, возможно есть другие пути сохранения жизни? Нет, Он настаивает. «Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня»  (там же). Но такие утверждения, всего лишь слова, написанные человеком тысячи лет назад, как им верить?

      Желающие убедиться, что подобные утверждения не пусты, могут прочесть Ветхий Завет, а требующие весомых доказательств исцелений и воскрешений, взять в руки Новый Завет. Чудеса невозможны, если только нет веры в Источник чудес. Кто же не верит написанному пусть обращается к живым свидетельствам избавленных от уз греха.

       Без веры в существование Творца нет жертвенной любви, при отсутствии её не обрести свободу, без свободы нет спасения, ибо рабы.  Однако, сказав Богу "да", следует научиться говорить миру "нет".

      Господь Иисус Христос есть Тот (рис.7), о Котором неоднократно говорили библейские пророки. Именно Он освобождает от рабства злу, возмездие за который смерть, по Закону.

       Нам может совсем не нравиться данный суровый Закон, но он установлен  Творцом вселенной, утверждён для ВСЕХ, в том числе для Христа, взявшего на  Себя все грехи мира. Оттого Иисус должен был умереть, приняв распятие на  кресте.

    После распятия и воскресения Господа любой человек, в любых  обстоятельствах может избежать смерти, приняв всем сердцем своим, всей  душой, всем разумением своим искупительную жертву Его за свои грехи. 

   Ведь не равнодушная терпимость, сама по себе, и не внешняя  привлекательность способны спасти человека, а покаяние и  обращение к Богу.    

      Оттого на вопрос, "что же делать?" есть один правильный  ответ, "веруй в  Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой"  (Деяния  Апостолов).

    Друг, в дни Великой скорби и глобальной гибели, когда многие погибнут, или будут искалечены, существует надежда, которая сильнее даже смерти. Для этого  уже  сейчас нужно  воззвать к Господу Иисусу Христу, исполнять Его волю, а не свою, доверить Ему жизнь. «И будет: всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

      Раненых, больных и немощных Господь может исцелить, а надеющихся на Него не оставит даже перед лицом смерти, ведь окончательная победа над смертью открывается в воскресении! «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (там же).

      Да сохранит вас Бог в трагические времена испытаний, надвигающихся на весь мир, чтобы испытать лукавый неверный род сей. Ведь библейские пророчества даны людям не для того, чтобы вызвать отчаяние, а чтобы побуждать к покаянию, вере и надежде. Даже самые суровые предупреждения Священных Писаний в конечном счете направлены не на гибель человека, а на его спасение.